Листівки з прислів'ями чи витоки соціальної реклами?
На даний момент в Росії відсоток соціальної реклами, в порівнянні з представленої звичайної рекламою, в громадських місцях і по каналах телебачення - мізерно малий. І те небагато, що зрідка можна побачити, зізнатися, не сильно вражає, особливо в порівнянні з англомовними роликами або постерами (на це є свої причини, в тому числі і соціальні).
Для чого взагалі потрібна соціальна реклама? Не вдаючись у термінологію, можна сказати, що соціальна реклама робить акцент на цінностях суспільства, а також розглядає суспільні проблеми. Список того, на що звертає увагу людей соціальна реклама в наші дні, величезний. В якості прикладів - здоров'я, безпека на дорогах, шкоду куріння, наркотиків, алкоголю, захист прав дітей, сімейні стосунки ...
Початком розвитку соціальної реклами в Росії можна назвати кінець XIX - початок ХХ століття. Це були «перші ластівки» у вигляді загальнодоступних листівок.
У дореволюційній Росії відкриті листи (або просто - листівки) користувалися величезною популярністю. Ескізи для них створювалися відомими художниками, часто на замовлення приватних осіб або великих фірм. Однією з поширених тим для листівок були прислів'я та приказки, проілюстровані в так званому «російською стилі» і зображали, як правило, дітей.
При створенні листівок враховувалися не тільки смаки покупців і модні тенденції, але і просвітницькі ідеї. Проста мова російських прислів'їв, дитячі образи - все це приваблювало людей різного віку і різних соціальних верств. Але в цих листівках вже явно проглядаються риси того явища, яке в сучасному світі називається соціальною рекламою.
Найімовірніше, першою, хто почав малювати ілюстрації до прислів'їв, була Єлизавета Меркурьевна Бем. Ще років п'ять тому це ім'я було практично невідомо, але зараз все частіше і частіше можна побачити її роботи на сувенірної продукції. Серію листівок з прислів'ями та малюнками, що зображають селянську і купецьку життя, Єлизавета Меркурьевна виконала на замовлення великого князя Сергія Олександровича. Всього налічується більше трьох сотень ескізів на цю тему. Листівки з малюнками Е.М. Бем були популярні як у Російській імперії, так і в Європі.
Продовжувачем Е.М. Бем став Борис Васильович Табурін. Відома фірма «Зінгер» в 1905 році зробила замовлення художнику Табуріна на створення ряду листівок, що ілюструють російські прислів'я та приказки. Листівки Табуріна описували не тільки селянський побут, а й сцени з солдатського життя, що закономірно - Борис Васильович під час російсько-японської війни був на фронті, робив військові репортажі та фотозйомку.
Табурін пішов далі своєї попередниці. Замовлення «Зінгера» був тільки пробою пера і самим початком. У 1916 році Табурін створив ще одну серію листівок - уже на тему Перовой світової війни, та листівки були опубліковані завдяки сприянню Теодора Кіббеля. Головними героями цієї серії стали, як це не парадоксально, теж діти. Авторський натяк на нелюдяність будь-якої війни був ясний. Втім, така була тенденція часу - художники інших європейських країн також зображували дітей на подібних листівках.
Існує ще серія листівок Б.В. Табуріна «Діти-політики», але ці ілюстрації носять скоріше політичний, ніж соціальний характер.
Підводячи підсумки, хотілося б зауважити, що роботи Єлизавети Бем цілком можна розглядати як підтримку патріархальних сімейних цінностей, традиційної культури та живого російської мови. Листівки Табуріна більш «соціальні», вони мають певну прив'язку до часу і історичним подіям.
Розглянувши дані приклади, цілком можна прийти до висновку, що в кінці XIX - початку XX століття в Російській імперії вже існували витоки соціальної реклами. Приблизно до цього ж часу відносять першу соціальну рекламу в Європі та Америці. Однак якщо в європейських країнах і в США її розвиток йшов практично без потрясінь, то в Радянській Росії в силу історичних подій вона переросла в агітаційний плакат і гасло.
