Кого приносили в жертву стародавні майя?
Людські жертвоприношення існували у всіх народів, і не тільки в Мезоамериці. Стародавні люди вірили, що боги харчуються душами і періодично їх потрібно підгодовувати. При цьому в жертву вибиралися самі гідні, благородні і красиві люди, бо богам повинно належати тільки все найкраще.
Жертва - дитя свого часу - була горда майбутньої місією: адже їй треба було зустрітися з богами!
Стародавні майя були винятком, і обряди людських жертвоприношень існували і у них. Однак майя не нищили як попало собі подібних і їх ритуали не були настільки зловісно, як це прийнято вважати. Іспанці, вперше зіткнулися з практикою жертвопринесення у майя, були вражені її жорстокістю. Живої людини прив'язували до стовпа і наносили йому множинні рани, намагаючись випустити якомога більше крові ... Насправді, майя, зі свого боку, вважали тортури іспанців більш жорстокими - адже ті намагалися заподіяти людині максимум фізичних страждань, в той час як майя давали своїй жертві наркотичний п'янкий напій, щоб вона не відчувала болю. Випускання крові не було, з точки зору майя, безглуздою борошном - душа людини, на їхню думку, жила в крові, і випускаючи кров, вони, тим самим, висвобождаді душу ...
Не випадково індіанці-майя досить швидко прийняли католицьку віру - розп'ятий на хресті Христос був їм близький і зрозумілий, а зображення хреста було їм добре знайоме, так вони здавна зображували «світове дерево». Так само близько майя взяли і святого Себастьяна - його зображують сколотий стрілами і в крові.
Вивільнення крові не завжди передбачало смерть людини. Існували ритуальні кровопускання, що отримали назву «нанизування». При цьому жінки проколювали товстим шипом мову і просмикували в нього грубу волосяну мотузку. Мотузка протягалася крізь мову, просочувалася кров'ю, і її кінець передавався іншій жінці, і т.д. В даному випадку мотузка символізувала пуповину, якою всі люди пов'язані із загальною прародичкою. Практикували цей обряд знатні жінки.
У чоловіків теж існував ритуал «нанизування», тільки проколювали вони не мови, а статеві органи. Цей обряд втілював зв'язок між чоловіками роду і зв'язок з далекими предками, і був настільки важливий для майя, що зберігся навіть при іспанців, незважаючи на заборони церкви. Чим більшу кількість разів чоловік брав участь у цьому ритуалі, тим мужественнее він вважався.
Відправлення душі до богів могло відбуватися за певними свят, а могло і носити чисто практичний характер - людині доручалося передати богам конкретне прохання, наприклад, розповісти про посуху і голод, і просити допомоги. Такі випадки вважалися екстреними, в простіших випадках достатньо було крові тварин.
Поряд з цим майя практикували ритуальні самогубства - через повішення. За віруваннями, душа повішеного безпосередньо відправлялася до богині родючості Ішчель, іпостасі богині Місяця. Насильницьке повішення вважалося у майя гріхом і не практикувалося, на відміну від іспанців. Самогубство ж через повішення було - а за деякими даними, і зараз вважається - однією з можливостей швидко врятуватися від проблем і потрапити в рай.
Так чи інакше, майя вірили, що зі смертю людини його життя не закінчувалася, і з ним не прощалися назавжди. Душі всіх померлих знову поверталися на землю - як правило, через покоління, і пішли предки втілювалися в новонароджених дітей. При цьому разом з душею дитина отримувала та ім'я свого предка і наслідували його зовнішність і рід занять.
До слова - в даний час Мексика вважається самою віруючою і релігійною країною католицького світу.
