ГУЄС - хто це такі?

У цивілізації чибча-муісків був великий пантеон богів. Існували боги лісу, води, землі, гір. Однак особливим шануванням користувалися бог Сонця Суе і його дружина - богиня Місяця Чіа. Так от, згідно з уявленнями індіанців цієї групи, Сонце слід було годувати людською плоттю і кров'ю, інакше всього живого на землі неминуче б прийшов швидкий кінець.

Дослідниками встановлено, що в період розквіту столицю чибча-муісків оточувала масивна дерев'яна огорожа. У кожному з кутів розташовувалися стовпи червоного кольору, звані тубільцями «червоні руки Сонця». На вершині кожного з стовпів були дерев'яні клітини, або «сидіння Сонця». В особливі моменти в цих клітинах поміщалися знатні бранці, які віддавали по краплі (в прямому сенсі цього слова) свою кров богу Суе. Звичай, звичайно, жорстокий з погляду нинішнього століття. Однак індіанці дотримувалися іншої точки зору. Вони щиро вважали, що ця кров угодна Суе, і раділи повільного жертви.

Відомо, що в цих краях найкращими жертвами вважалися хлопчики, яких було прийнято купувати у чужих племен на сході континенту. Називали цих хлопчиків - ГУЄС, «бездомні». Такий товар був дуже дорогий і специфічний, тому торговці не дозволяли хлопчакам під час подорожі навіть торкатися землі без крайньої потреби, вважаючи за краще носити їх на руках або плечах. Ще б пак! Адже придбати ГУЄС могли тільки багаті вожді, щоб випросити потім у Суе милості і поблажливості до свого народу. Випадки, коли правитель бував настільки багатий, що мав можливість придбати двох і більше ГУЄС - поодинокі. У всякому разі, так стверджують вчені.

Спочатку життя майбутніх жертв була цілком пристойною. Їх оточували турботою і шануванням, селили в спеціально збудованих храмах і всіляко улещували. Вважалося, що ГУЄС могли легко спілкуватися з Сонцем і безперешкодно передавати йому прохання як жерців, так і простих людей.

До п'ятнадцяти років ГУЄС досягав необхідного стану тіла і духу. Тепер Суе закликав його до себе, щоб випити чистої невинної крові і поповнити своє безмежне могутність. Для індіанців наступав велике свято, від якого залежала вся їх подальша життя.

У цей знаменний день тіло юнака змащували пахощами і маслами, а потім одягали в найдорожчі одягу. До священного пагорба жертву на руках статечно несла довга процесія жерців. Для церемонії вибирали сонячний, максимально безхмарний день, що за уявленнями індіанців повинно було найкращим чином позначитися на процесі жертвопринесення. ГУЄС усаджували строго на східному схилі пагорба, підстеливши дорогий плащ. У момент сходу сонця лунали протяжні звуки флейт і одягнені в чорне жерці розсікали груди жертви. Вони витягували серце і поміщали його в священний сосуд, окроплюючи землю навколо кров'ю.

Тіло жертви ховали з великими почестями або залишали непогребённим тут же. Якщо через кілька днів жерці повідомляли, що останки не знайдені, це означало, що бог Суе прихильно прийняв жертву і тепер племені буде супроводжувати удача і процвітання.

Зауважте, достовірних свідчень про те, що майбутня жертва збігала або накладала на себе руки - ні. Як все-таки буває велика віра людини в вигадані кимось поблизу ритуали ...