Цивілізація чибча-муісків: що про неї відомо?

Відомо, що до початку активного освоєння величезних просторів Латинської Америки європейцями тут існували як мінімум три цивілізації: майя, ацтеків та інків. Вивчені вони досить добре, до того ж, чималу роль в цьому зіграли добре збережені артефакти тих років. Будови всякі, міста, жертовники, письмові документи.

Однак фахівці відносять до великим цивілізаціям регіону ще одну - цивілізацію чибча-муісків. Вона займає четверте місце у своєрідному історичному рейтингу континенту.

Цивілізація чибча-муісків склалася на високогірному плато Східних Кордильєр. Нині це - територія сучасної Колумбії. Крім того, культура цієї народності мала помітний вплив на Панаму, а також частина Еквадору.

Чому про чибча-муісків згадується набагато рідше, ніж про майя або ацтеках? Відповідь проста - не було у перших писемності та великої кількості монументальних скульптурних зображень, як, припустимо, у випадку з мексиканськими цивілізаціями. Проте з ряду знахідок, що дійшли до нашого часу, можна скласти деяке уявлення про цю цікаву культурі.

Встановлено, що серед чибча-муісків існували майстри, які виготовляли дивовижні вироби із золота. Були серед них і оригінальні гончарі, які створювали виразні судини-скульптури. Домоглися успіхів чибча-Муіскі і в обробці каменю. Після ретельного вивчення фахівцями в 1976 році зусиллями влади та наукової громадськості відбулося відкриття монументального пам'ятника «Бурітака 200», по-іншому «Втрачений рай». Тут, у старовинному індіанському поселенні, місцевий камінь був головним будівельним матеріалом. З нього індіанці зводили житла, сходи, паркани, мости і башти. Цим же каменем покривали дороги і щось на зразок тротуарів.

Крім цього масштабного пам'ятника, індіанці використовували камінь при організації жертовників і святилищ. Місцева знать і багаті люди виділялися серед інших за допомогою красивих кольє, для яких добували кварц, сердолік і жадеїт, в менших кількостях - смарагди.

Чибча-Муіскі, як і багато їх сусіди, демонстрували хороші результати в області обробки грунту. Терасне землеробство і штучне зрошення було для них справою звичною, що дозволяло отримувати чудові результати і займатися торгівлею. У цієї культури для цього були в обігу золоті диски, що грали роль грошей. З урахуванням того факту, що чибча-Муіскі не залишили після себе писемності, виглядає трохи дивно і те, що основи математики їм все ж були знайомі. Втім, гроші в ті часи з успіхом замінювали також сіль і ті самі смарагди, які доводилося добувати з певним працею.

Складалися в цей час невеликі держави були деспотіями, тобто правитель володів абсолютною владою, і вона переходила у спадок. Цікаво, що новим правителем за місцевими законами ставав старший син сестри померлого вождя. Якщо ж ця родинна гілка була відсутня, то владні повноваження переходили до його брата.

Чибча-Муіскі, самі про те не відаючи, залишили після себе один з забавних історичних міфів. Мова йде про процедуру «престолонаслідування» вождя великого племені, що жило колись в районі озера Гуатавіта. Згідно з легендою, місцевий правитель щорічно відзначав своє проголошення вождем, покриваючи тіло дрібним золотим порошком. В принципі, так могло бути насправді. Звідси пішла назва «Ельдорадо», що означає - позолочений. Природно, з часом дійсність спотворилася, обросла новими подробицями, і все це сприяло тому, що тепер прийшлі європейці всерйоз повірили в існування незчисленно багатої країни Ельдорадо. Мало того, що повірили, так адже витратили на її пошуки величезну кількість ресурсів!

Але повернемося до наших індіанцям. Вони, як і багато інших народів, вірили в загробне життя. У зв'язку з цим способи поховання та відповідні церемонії відрізнялися різноманітністю. Десь витягували нутрощі небіжчика і наповнювали тіло коштовностями. В інших місцях виставляли покійного на вітер, щоб він муміфікувався, або навіть з тією ж метою сушили на слабкому вогні. Іноді мерців кидали у воду.

Бідняків ховали в загальних могилах, зазвичай - сидячими й тримають один одного за руки. З особливою повагою ставилися до загиблих в бою. А ось поховання тих, хто помер від укусу змії, позначали спеціальним хрестом. Крім того, було прийнято в свіже поховання класти продукти, необхідні для тривалих посмертних мандрів. Також в могилу визначали фігурки тих богів, яких загиблий (померлий) за життя найбільше шанував.

Встановлено, що чибча-Муіскі поклонялися лісі і вважали великим злочином нанесення йому шкоди, нехай навіть і невеликого. Індіанці навіть запевняли, що проходячи повз куща, дерева, квітки, скелі, вони відчувають їх біль і внутрішній шепіт. Такі місця дуже скоро ставали священними, і люди могли приходити сюди знову і знову. І цьому дбайливому і священному відношенню до природи нам, нині сущим, мабуть, варто в індіанців повчитися ...