Велике жертвопринесення інків: як це було?
Крім людських жертвоприношень чибча-муісків, такими актами славилися інки. Ні, були, звичайно, жертви іншого характеру - кукурудза, борошно, листя коки, морські свинки, лами. В особливих випадках - золоті та срібні прикраси. Однак для досягнення найбільшої прихильності богів широко практикувалися саме людські жертвоприношення.
Встановлено, що для цих цілей у інків щорічно відбиралися 500 незайманих дівчат і юнаків, які під час свята, в самий кульмінаційний момент, погребались заживо.
З історичної точки зору величезний інтерес представляє ритуал Капак хуча, тобто Велике жертвоприношення. Проводився він раз на чотири роки, а також в особливих випадках, серед яких слід згадати кровопролитну війну або сильний неврожай. Для участі в ритуалі по всій країні відшукували дітей без фізичних вад, зазвичай не старше десяти років. Мало того, що відшукували, так батьки і самі були не проти того, щоб хтось із їхніх спадкоємців брав участь у цьому священнодійстві. І все тому, що участь у ритуалі забезпечувало батькам і найближчим родичам дітей повагу на десятиліття вперед.
Відомо, що жертву Великому Інку приносили в столиці або заміському палаці. Якщо Інка бажав нагородити відправників жертви, то він повертав її додому. Там і відбувалося жертвоприношення. Ось така от подяка - абсолютно жахлива за нинішніми уявленнями.
Цей факт підтверджують історичні дослідження. Наприклад, правитель селища Окрос відправив для ритуалу Капак хуча свою десятирічну дочку. Однак цей чиновник був вельми шанованою людиною, тому що у свій час організував будівництво необхідного зрошувального каналу. Через це обставини дівчинка була прийнята в столиці надзвичайно прихильно, а потім відправлена додому. І ось там вона була принесена в жертву.
Для цього на вершині гори, поблизу її рідного селища, влаштували гробницю за типом шахти. Всередину поклали судини і прикраси, а потім дитину замурували живцем. Під землю була лише опущена мідна трубочка, через яку дівчинку деякий час символічно поїли водою. Далі повідомляється, що жертва перетворилася на місцеве божество. Її молодші брати та їхні нащадки стали знатними жерцями, а батько отримав підвищення на службі. Ось так ось ...
У пустельних гірських районах на кордоні Аргентини і Чилі в другій половині ХХ століття були виявлені поховання, які пов'язують з ритуалом Капак хуча. У крижаній печері на вершині гори (відмітка 5430 метрів над рівнем моря!) Знайшовся замерзлий труп сидячого хлопчика років дев'яти. Поруч з ним виявили різноманітні прикраси, іграшкову ламу із золота і срібну ляльку.
Вчені вважають, що хлопчика помістили в могилу-жертовник ще живим, але в стані наркотичного або алкогольного сп'яніння. Що цікаво - до вершині священної гори жертва піднімалася пішки, отморозив по дорозі кінчики пальців! У прилеглій до цієї гори місцевості немає поселень - найближча сучасна село розташоване майже в 200 кілометрах від гори. Та й сам район унаслідок складних природних умов навряд чи раніше був сильно заселений.
Деякі дослідники вважають, що така жертва вважалася особливо благодатним і мала загальноімперське значення. Інакше навіщо було з такими складнощами організовувати ритуал у вкрай невідповідних для цього умовах?
Хоча інки, безумовно, мали на цей рахунок особлива думка. Адже вони щиро вважали, що такі дари особливо угодні Богу, а жертви після швидкого вознесіння здатні були хоронитель своєю благодаттю мало не половину величезної імперії інків ...
