День подяки ... кому? Пам'яті іммігрантів «Мейфлауер»

Цього року четвертий четвер листопада припадає на 22 число місяця, коли вся країна на одному видиху говорить «дякую». Давайте розберемося, до кого це «спасибі» відноситься.

Є країни у світі, утворені з історично населяли їх землі народів. Жили-поживали, склалися в єдину мовну, релігійну та культурну спільність, придбали державність і утворили країну.

Іноді експансія відбувається ширше - цілий ряд країн об'єднується в спільність, як це було в Радянському Союзі, як це відбувалося в Об'єднаному королівстві Великобританії, як це зараз спостерігається в Єврозоні та Євросоюзі. Інтеграція!

І лише небагато країн утворилися не в результаті злиття етносу в спільність, а в результаті результату частини етносу в інші землі і відокремлення його в нову націю, нову державу. І одна з цих країн Сполучені Штати Америки. І ось як це було.

Перше подяка приноситься, звичайно, землі Північної Америки, її людям - корінним індіанцям, плодам ситому американської землі, завдяки яким прибули без нічого зі Старого Світу піонери Мейфлауера вижили і зуміли твердо влаштуватися на необлаштованість суворій землі.

Друге і головне спасибі ми приносимо людям, чия мужність і навіть героїзм (не побоюся сказати) заклали основу великого переселення народів і основи нової спільноти, що став згодом Сполученими Штатами Америки.

Ці люди заслужили подяку всіх мешканців, що живуть і майбутніх поколінь США. Ми кличемо їх дітьми Майського Квітки, піонерами, першими пілігримами, першопрохідцями і ... іммігрантами. І тому День Подяки - це ще й день іммігранта США. А іммігрантом або нащадком іммігранта є кожен громадянин нашої країни.

Є грубувата приповідка в американському народі: кожен іммігрант повинен з'їсти своє ... хвацько. І піонери Майського Квітки сьорбнули лиха з лишком. Ми і тепер не можемо уявити, як можна було в 1620 (!) Році на перевантаженому, битком набитому вітрильнику довжиною всього в 19.5 метрів без сучасних навігаційних приладів перетнути штормлівую осінню Атлантику.

Коли вони вийшли з англійської Плімута 6 вересня, їх було 102 людини пасажирів і 25 чоловік команди - 127 безумців! По морських законами того часу ніхто не виходив у води Атлантики так пізно - сезон штормів і ураганів. Коли вони досягли берегів Землі Обітованої, їх стало 128! Відчайдушна пілігрімка Елізабет Хопкінс народила на борту цього Ноєвого ковчега хлопчиська, що отримав ім'я Океанус. (На вітрильнику виявилися ще дві вагітні жінки, які народили вже на берегах Нової Англії - разом громада в сто тридцять чоловік, яким ми приносимо подяку в День Спасибі).

Хто були ці люди, які йшли на вірну смерть? Страшно їм було? Що ними рухало? В ім'я чого?

Коли церква зливається з державою (як у відомій вам країні), такий симбіоз лягає подвійним ярмом на плечі суспільства. Англійські дисиденти сімнадцятого століття теж порахували таку церкву церквою від лукавого, церквою Антихриста. Для них не існувало церкви, замішаної на світської влади, контрольованої її пильними «органами». Вони пішли від густопсовий англіканства, від гонінь властей, як релігійно-політичні біженці. Їх прийняла терпима до пуританства Голландія, але вони, пуритани, не прийняли її - чуже все, чуже, холодне ...

А допомогли дисидентам англійські торгові люди, купецтво - гроші, вони і в Англії гроші: купили вітрильник, зібрали нехитрий інструмент, насіння злакових, книги, одежонку, припас на дорогу - чи багато розмістиш на ковчезі 19 метрів завдовжки. Сім футів тобі під кіль, Травневий Квітка. Прощай, Плімут. А чи дійдемо до Вірджинії - як долі буде завгодно, і будь що буде. «Віддати швартови!» - Наказав ватажок безумців Вільям Бредфорд. І пішли вони з богом!

Йшли вони 67 днів і ночей, тріпало їх хвацько, студія їх рвані вітри Атлантики, але гріла надія - там, куди сідало холодну осіннє сонце, за горизонтом зведуть вони новий «град божий» в Землі Обітованої. І коли на увазі змучених людей вже здався Кейп Код, коли до заповітних берегів залишилося ходу всього нічого, пілігрими вирішили дати урочисту клятву-обітницю, і вони не зійшли на берег, поки не поклялися і не підписали текст цієї клятви. Ось він:

«Іменем Господа, амінь!

Ми, що нижче підписалися, ... вчинивши во славу Божу ... подорож з метою заснувати колонію в північній частині Вірджинії, справжнім урочисто і взаємно перед обличчям Бога об'єднуємося в цивільний і політичний організм для підтримки серед нас кращого порядку і безпеки, .. в силу цього ми створимо і введемо такі справедливі й однакові для всіх закони, встановлення та адміністративні установи, які в той чи інший час будуть вважатися придатними і відповідними загального блага колоній і яким ми обіцяємо слідувати і підкорятися. У свідоцтво чого ми ставимо наші підписи.

Мис Код. 11 листопада 1620.

Та це готова Конституція! Ось її ембріон!

Висадилися, і ... в Вірджинію не пішла - їх накрила рання зима. Заснували стійбище, до Різдва відбудувалися як встигли. Поселення назвали Плімут, а місцевість - Новою Англією. До весни утворилася і перше кладовище пілігримів - поховали половину колонії. Їх убив страшний холод і голод. Не сподівалися вижити і залишилися. Зерно було, але є його було не можна - тільки дочекатися весни і засіяти. Вмирали на мішках із зерном, згадуючи Війона - «від спраги вмираю над струмком ...»

Індіанець з сусідського племені вампаноагов Тісквонтум (Сквонто) прийшов в поселення. Він був колись звернений в рабство, побував у королівській Англії і трохи знав англійську мову. Йому ми зобов'язані тим, що колонія вижила - він учив їх лісового промислу, збору їстівних рослин, полювання на диких індичок. З теплом життя пішло помаленьку, відсіялися, ліс прогодував. А ось і осінь ...

А осінь принесла перший урожай Нового Світу. І в свій перший бенкет на Землі Обітованої вони заїдали м'ясо дикої індички своїм першим американським хлібом. Вони згадували тих, хто помер на мішках із зерном, вони заломили свої хліби з індіанцями, ніколи не знали хліба, вони піднесли подяку і індіанцям, і землі, що зростила цей хліб, і своєму Господу, з волі якого вони змогли вижити на цій землі, у своїй новій країні.