Хто побудував «Котячий Будинок»?

Одна з найпопулярніших дитячих п'єс була створена Маршаком ще під час роботи в «Дитячому містечку» Краснодара. Там же вона була поставлена, там же і видана у збірнику 1922 «Театр для дітей».

А почалося все з коротенькою фольклорної примовки:

«Тілі-бом! Тили-бом!

Загорівся котячий будинок!

Загорівся котячий будинок,

Йде дим стовпом!

Кішка вискочила!

Очі витріщила.

Біжить курочка з відром

Заливає котячий будинок,

А конячка - з ліхтарем,

А собачка - з помелом,

Сірий заюшка - з листом.

Раз! Раз!

Раз! Раз!

І вогонь згас! »

Треба сказати, що Маршак був не єдиним, хто використовував цей віршик для дитячої книжки. Є дореволюційне видання з історією Погорілій кішки, якій довелося йти жити до бабусі. Є видання 1920-х років під назвою «Пожежа в Кошкіна домі» з ілюстраціями В. Денисова і текстом Софії Федорченко. Але, звичайно, ці твори написані для зовсім маленьких дітей, і не йдуть ні в яке порівняння з п'єсою Маршака. Втім, і його «Котячий Будинок» спочатку був значно простіше і коротше.

С. Маршак:

«Автор насилу розлучається зі своїм сюжетом і героями. Книга надрукована, а розпочата гра почуттів та уяви ще не закінчена. І в результаті книга росте і змінюється, включаючи нові думки, нові ситуації, нові персонажі. ... Казка-п'єса «Котячий будинок», яка займала спочатку 5-6 сторінок, перетворилася на ціле велике уявлення, в побутову комедію з великим числом дійових осіб (Маршак переробляв «Котячий будинок» два рази - в 1945 і 1948 році - С .До.) ».

Крім примовки одним із джерел натхнення для Маршака була сама тема пожежі, що має для письменника якусь особливу естетичну привабливість. Недарма він буде повертатися до неї ще не раз (вірші «Пожежа», «Розповідь про невідомого героя»).

С. Маршак:

«Перший спогад дитинства - пожежа у дворі. Ранній ранок, мати квапливо одягає мене. Фіранки на вікнах червоніють від палахкотіння заграви. Мабуть, це враження перших років мого життя і було причиною того, що в моїх казках для дітей так багато місця приділено вогню ».

Власне казкового в «Котячий домі» небагато. Хоча герої п'єси і тварини, на їх місці легко уявити людських персонажів. Ось заможна міщанка кішка, думаюча тільки про те, щоб справити враження на оточуючих.

«У неї, у кішки,

На ногах чобітки,

На ногах чобітки,

А у вухах сережки.

На чобітках -

Лак, лак.

А сережки -

Геп-геп ».

Ось владна дружина і її недалекий муженек.

«КОЗЕЛ:

Ні, почнемо гру спочатку!

Хто залишиться з нас

У дурнях на цей раз?

КОЗА:

І без карт я це знаю!

КОЗЕЛ:

Ти тихіше! .. Забодала!

КОЗА:

Борода твоя боргу,

Та не виросли роги.

У мене довше вдвічі ;

Жваво впораюся я з тобою ».

Відчуваються навіть час і обставини створення казки.

«КІШКА:

Чого від нас вони хочуть,

Нероби і шахраї?

Для голодуючих кошенят

Є в місті притулки! »

Хоча, звичайно, ні-ні, а хтось із героїв і проявить свою зоологічну сутність.

«КОЗА (козлу, тихо):

Слухай, дурню, перестань

Є хазяйську герань! »

«ПІВЕНЬ (тихо - курці):

Дивись, перина - чистий пух!

КУРКА (тихо):

Вона курчат краде, півень! »

Але, звичайно, перш за все, казка Маршака - це сатира. Сатира на вульгарність і обивательщину. Сатира на ситість, яка робить людей несприйнятливими до чужих нещасть. Сатира на лицемірство «друзів», яке в мить зникає, коли Кішка випадає з «еліти» і виявляється убогою погорілиці.

«КІШКА:

А навіщо ж в цю середу

Ти кликала мене до обіду?

КУРКА:

Я кликала не назавжди,

І сьогодні не середовище ».

Єдині, хто погоджуються поселити тітку Кішку, це відторгнуті нею племінники - безпритульні кошенята. У них вистачає сил забути образи і проявити милосердя.

«Ну, що поробиш! У дощ і сніг

Не можна ж бути без даху над головою.

Хто сам просився на нічліг -

Скоріше зрозуміє іншого ».

Ось так Маршак перетворив дитячу примовку в захоплюючу і одночасно актуальну казку.

Не можна не відзначити і ще одну казкову п'єсу (тепер у прозі), яка бере свої витоки в постановках «Дитячого містечка». Тоді вона називалася «Горе-безталання» і, подібно «Котячий дому» була спочатку короткою. У властивій йому манері Маршак почерпнув з фольклору тільки образ Горя-злосчасття і створив на його основі оригінальний твір. Перш за все, його залучив сам принцип передачі Горя з рук в руки, який нагадував дитячу гру.

С. Маршак, зі спогадів Б. Галанова:

«Коли персонажі нишком підкидають один одному горе, вони, по суті, надходять, як діти, які, граючи, непомітно з рук в руки передають якусь річ. Я буду дуже задоволений, якщо по ходу дії юний глядач, не втримавшись, раптом крикне із залу солдату або дроворубові: «Гей, бережися! Цар хоче тобі підсунути Горе-безталання ». Адже це означатиме, що у виставі дійсно вдалося домогтися жвавості, безпосередності, темпераменту і азарту дитячої гри ».

До п'єси Маршак повернувся через 30 років, і до 1955 року коротенька п'єса про Горе-злосчастии перетворилася на казку-комедію в 3-х діях під назвою «Горя боятися - щастя не видать». За сюжетом казки перехідне, як вимпел, Горе наривається на солдата Івана Тарабанова. З'ясовується, що новий господар не тільки не бажає передавати Горе іншим людям обманом, але ще й доводить його до сказу своїм безжурним характером. До речі, герої казок Маршака зазвичай позбавлені лубочної картонності і виглядають цілком живими - тому часом викликати співчуття можуть навіть негативні персонажі.

С. Маршак, з листа К. Заброді у зв'язку з постановкою п'єси в театрі, 25.05.1958 .:

«... Я хотів би застерегти Вас від зайвої карикатурності у змалюванні негативних персонажів. Вони жадібні, лукаві, готові збути горе іншому всяку ціну. Але у них прослизають інший раз нотки людяності. Цар в ті хвилини, коли горе господарює у нього у дворі, змінюється. Коли він знімає корону, перед нами просто лисий дідок, всіма покинутий, самотній, розгублений. Це не заважає йому хитрувати в розмові з солдатом. Він підсовує горе єдиному чесній людині, який не покинув свого поста подібно іншим. А потім, збувши горе, він стає ще пихатим і пихатішою ».

На казку «Горя боятися - щастя не видать» в 1973 році був знятий однойменний фільм (реж. В. Туров). Фільм вийшов непоганий, але режисер вже сильно переборщив з формою і концепцією. Затяжні благання вступу і безліч пісень (на вірші ... Роберта Бернса), частіше гальмують сюжет, а не прикрашають його. Зате дуже цікаво подивитися на Мулявіна з Пісняри, які ці пісні власне і виконують в кадрі.

Як я вже писав, Маршак пристрасно любив фольклор, і вважав його головним джерелом своєї творчості. Російський фольклор письменник знав особливо добре. Читаючи його казки, часом важко встановити, які прислів'я та примовки він узяв з народу, а які склав сам - настільки все органічно і автентично. Тому Маршак завжди наполягав на тому, що далеко не всі його «фольклорні» сюжети є звичайним переказом.

С. Маршак, з листа А. Авакової, 02.04.1958 .:

«Серед згадуваних Вами віршів є переклади в точному сенсі цього слова, але є також вільні поетичні перекази, а також оригінальні казки, написані за мотивами народних, або такі, де народна казка чи пісенька послужила тільки поштовхом до створення оригінального твору. Не можна все це включати в одну рубрику ».

Яскравим прикладом свіжого підходу до фольклорного сюжету, прикладом створення нового на основі старого, є п'єса Маршака «Дванадцять місяців». І про неї - в наступній статті...