Яка ідея «Слова о полку Ігоревім»?
«Слово о полку Ігоревім» - пам'ятник давньоруської літератури, що описує події кінця дванадцятого століття, а конкретно - 1185 року, незадовго до нищівної походу Батия, в 1239 році разгромившего ті самі землі, які Ігор легковажно намагався відстояти поодинці в боротьбі з куди менш грізним противником - половцями.
У чому полягає головна думка твору? Автор змушує читача пережити гіркоту поразки Новгород-Сіверського князя Ігоря, який опинився в полоні у половців, і самостійно прийти до висновку, що Ігор сам винен у своїй біді, оскільки понадіявся впоратися з ворогом своїми силами. А для тих, хто не здогадався, невідомий автор повторює ту ж думку устами князя Святослава, який закликав князів об'єднатися, щоб разом давати відсіч ворогу.
Яку роль відіграють у цьому творі картини природи? Мабуть, не тільки поетичну. Метою є зовсім не бажання показати, як прекрасна російська земля і як люблять її мешканці її люди. Опис російської землі дано в контрасті з описом землі половців. Тим самим автор хоче «юридично обгрунтувати», що з точки зору його сучасників «своє», а що «чуже». Половці, намагаються захопити землі русичів, прекрасно розуміють, що роблять замах на чуже. Вони не мають морального права вторгатися на російські території, оскільки ті не схожі на їхні власні.
Плач Ярославни - також не просто ліричний відступ з метою показати кращі риси жіночого національного характеру. Не випадково автор ставить її як би над подіями, на високу фортечну стіну. Ярославна, яка спостерігає за подіями з висоти, - це метафоричний образ вищих сил, які співчувають російським людям. Як відомо, скептики припускають, що «Слово о полку» - підробка кінця вісімнадцятого століття, складена з метою підкреслити велич Росії, яка як раз в цей час, при Катерині II, домоглася виходу до Чорного моря, борючись якраз із спадкоємцями територій половців - кримськими татарами, що підкорялись турецькому султану. Та обставина, що автор не ввів у свій сюжет святих чи інших персонажів релігійно-містичного характеру, щоб підкріпити правоту російських воїнів (як, швидше за все, вчинив би письменник давнину), а висловив співчуття героям через «Плач Ярославни», є обставиною на користь цього припущення. Втім, якщо навіть «Слово» є лише підробкою «під старовину», це не применшує його художніх достоїнств.
Сильною стороною поеми є її просторова й тимчасова широта, оскільки автор звертається до історій минулого, то поглиблюється в географію, згадуючи, наприклад, досить далеко знаходяться один від одного Дон і Волгу. Ці прийоми наводять на думку, що автор «Слова» був досвідченим літератором, і «Слово» - не єдина його твір (тим більше дивно, що про інших його шедеврах ми нічого не знаємо).
«Слово о полку Ігоревім» - Твір-метафора, де певні предмети і явища підмінені іншими предметами і явищами. Ярославна - вищі сили, що спостерігають за подіями, Святослав - пророк майбутнього Русі, натякає на те, що станеться з нею, якщо росіяни люди не підуть його порадою (і це наводить на думку, що автор «Слова» жив не в дванадцятому столітті, а вже після позбавлення від татаро-монгольського ярма).
Правитель малозначного Новгород-Сіверського князівства, звичайно, не є головним героєм твору. Ігор являють собою лише узагальнений образ російської людини - чесного, мужнього, але, на жаль, належного на «авось». А оскільки ми, росіяни, так і не навчилися бачити речі в перспективі і передбачати ті несприятливі наслідки нашого легковажності, які не так вже складно передбачити, «Слово о полку» залишається для нас мудрим і актуальним твором, і неважливо, хто і коли його написав .
