Вистава «Язичники». У чому сенс людського буття?

Вистава «Язичники» поставлений в театрі ім. М.Н. Єрмолової за п'єсою драматурга Ганни Яблонської, трагічно загиблої в 2011 році при вибуху в аеропорту «Домодєдово». Вистава - про звичайну життя, в яку, як в усі без винятку, вриваються проблеми, радості, кохання чи трагедії. І якщо розібратися, то люди до всього цього абсолютно не готові ...

Люди перетворюють любов в катастрофу, її відсутність - на трагедію. Люди - дріб'язкові, дурні і метушливі, при тому що освічені, віддані і мудрі. Вони не знають чого хочуть, навіть коли впевнені в зворотному. Спочатку вони паранояльних створюють сім'ї, потім експериментують з сімейним життям. Потім шукають сімейне щастя на його руїнах. Потім, награвшись, шукають винних і будують жертовники. Мова йде не про особливо пригнічених примірниках. Мова йде про самих звичайних думаючих людей, які точно не знають - у них все є або нічого немає. Дивлячись на себе, вони можуть сказати і те, і інше. В обох випадках - з абсолютною впевненістю.

Тому що, щоб зрозуміти себе, потрібно порівняти з оточуючими. Інакше себе не видно. Інакше - повна анестезія, безпам'ятство і втрата чутливості.

Це ми. Сучасні люди і не тільки. Срібний вік таке теж колись проходив. Язичники, богохульники, атеїсти-безбожники, щиро увірували і заживо воскреснувшая. Це ми всі. Без винятку.

Учитель про це дохідливо розповідає. Він вишукані манери, чемно холодний, знає свій предмет, насолоджується натовпами прихильниць (Дмитро Павленко). Тоді, в Срібному столітті, зміст що відбувається був настільки загублений, що вірші вважалися божевільної розкішшю. Але люди їх писали. Красиво піднісши на лекціях свій декаденства індивідуалізм, язичництво стародавніх народів та ідеї агностицизму, викладач вразив уяву дівчини (тонка, трепетна робота Христини Асмус). Вона страшно закохалася. Учитель дозволив собі зайнятися сексом із закоханою студенткою, але злякався нашкодити своїй кар'єрі. Він попросив студентку більше його не переслідувати.

Дівчина думала не дуже довго. Вона постраждала кілька місяців, кинула інститут, написала записку «Без нього сенсу в житті немає» і скинулася з балкона. Завдяки всім чистим і нечистим силам, які вдалося залучити, дівчина вижила. Почала заново вчитися ходити і думати. А обличчя того, без якого сенсу в житті не було, геть забула. Пам'ятати історію - пам'ятала, але забула обличчя. Як ніби його й не було. Треба ж - значить, зберігала його в неглибокій пам'яті, а думала - назавжди. Ось як буває.

А бог? Де був бог? Або ще ширше - де він взагалі?

Можна і ремонт робити з богом, і молитися без нього. І, головне, самому не знати, з богом зараз знаходишся або без нього. Як і спектакль, на який йдеш - не знаєш, що отримаєш натомість відданому часу.

Без бога б нічого не було. Чи все існує без нього? Він дивиться на людину, яка у останньої межі, дає шанс подумати, а потім рятує. Чи ні. Кому що на роду написано. Якби справа була тільки в богу, то все б увірували і жили на славу божу.

«Спектакль« Язичники »- про людей, які загрузли в мирському і забули бога, а потім його знайшли», - можна так написати про цей спектакль, якщо від нього потрібно швидше відписатися. Насправді, спектакль зовсім не про це.

Бога ніхто не шукав, і він ні до кого не приходив. Мати (Наталія Кузнєцова) зашивається, щоб оплатити дочки освіту. Чоловік (Микола Токарєв) перетворився на домашнього трутня, занурившись в образи і образ незрозумілого генія. Несподівано є блаженна бабуся (Наталія Потапова), яка п'ятнадцять років поневірялася по монастирях, отмалівая всечеловескіе гріхи.

- Синочку, ти що - куриш?

- З четвертого класу, мам.

Сусід - боцман (Володимир Зайцев), взявшись допомогти з ремонтом, тільки тягне гроші і викликає раздраженіе.Но це про житіє.

А що стосується віри ... Це питання дуже особистий. Бабуся вірує фанатично. Ще б пак, вона відвідала четверте земне пристановище Богородиці. Вона бачила чудеса своїми очима. Їй легше.

У боцмана теж є привід увірувати - його колись врятувала дерев'яна маска від можливості стати обідом у тубільців-канібалів. Тому боцман теж вірує. У дух предків, але конкретно і від усієї душі.

Батько дівчини вірує слабо, особливо, коли виявив, як священик торгує спиртним. А мати до бога звернулася, коли ... Коли не звернули не могла. Коли з божою або з небоже допомогою дівчинка вижила. Коли вона стала ходити і в будинку знову зазвучав її прекрасний дзвінкий голос.

Без бога жити можна. З ним жити теж непросто. Боцман правильно каже:

- Бачу, ось він є. Зараз я буду щасливим. А мені все гірше і гірше.

Значить, не зовсім в ньому справа.

Люди намагаються зрозуміти, у чому сенс існування. Якщо і так важко, і так. І тільки коли в будинку, як дзвін небесний, знову звучить дитячий голос, людина розуміє, коли він був щасливий. Людина бачить сенс і більше в ньому не сумнівається.

Спектакль варто подивитися тим, хто робить ремонт або ніколи його не робив. Тим, хто самотній чи оточений близькими. Можна спектакль подивитися ріелторам, музикантам, лікарям, студентам і боцманам. Можна подивитися язичникам і агностиків. І всім іншим, звичайно, хто коли-небудь намагався зрозуміти, що таке щастя. Або захотів прийти до бога. Або подумав, що захотів. Це справа особиста.