Чому справа - в капелюсі? «Шапкові» фразеологізми

Перш ніж перейти до капелюхів, давайте поговоримо трохи про шапку Мономаха, яка, з одного боку, реально існує і зберігається в Палаті зброї Московського Кремля, а з іншого - з часом перетворилася на стійкий фразеологізм.

Вперше згадка про неї з'явилося в історичних документах за часів Івана Калити. Саме це послужило основною причиною думки, що цей головний убір є даром Узбек-хана Великому князю Володимирському Юрію Даниловичу або його братові Івану I, на прізвисько Калита. Але деякі історики розглядають цей головний убір як дар візантійського імператора Костянтина IX Мономаха своєму онукові, майбутньому київським князю Володимиру Всеволодовичу, також прозваному Мономахом.

Цікава легенда, що свого часу візантійські імператори послали експедицію на Святу землю, де неподалік від гробниці Трьох отроків знайшли цю шапку в числі інших скарбів, що залишилися від царя Навуходоносора.

До самого кінця XVII століття шапку Мономаха використовували при коронації російських государів. Останнім у 1682 вінчався їй на царство Іван V - як старший співправитель Петра I. Для Петра зробили зменшену копію шапки і не таку розкішну. Кожен цар надягав шапку Мономаха тільки в цей день, надалі він користувався особистим головним убором - «вінцем».

Ну, а тепер згадаємо вислів «шапка - для тепла, капелюх - для іміджу» і подивимося, що ж ця сама «капелюх» наоставляла нам в російській мові.

Перш за все, в голову приходить досить-таки часто використовується в сучасний час вираз «Справа в капелюсі». Всі чудово знають, що воно означає, що все в порядку або що до успішного завершення справи залишилося трохи.

Нас цікавить: звідки воно взялося? Ось тут існує далеко не одна версія, вибрати дійсно є з чого.

Отже, версія перша. Нібито ще за часів Івана Грозного деякі судові справи вирішувалися жеребом, який тягнули з капелюха судді. Цікаво, але фахівці кажуть, що це дуже спірно, тому що слово «капелюх» прийшло в російську мову з німецького тільки в роки правління Бориса Годунова, та застосовувалося лише до іноземним головних уборів.

Версія друга. У більш пізні часи дяки і присяжні в суді, розбираючи справи, використовували свої капелюхи для отримання хабарів. Про це у вірші А.К. Толстого говорить якийсь «позивач» дякові:

Якби ти мені допоміг,

Я б ті всипав, їй-богу,

В шапку десять рублів.

Жарт?

- Висип зараз, - сказав дяк,

Підставляючи ковпак. ;

Ну-тка!

Цілком імовірно, що на питання «Ну, як там моя справа?», Вони і чули у відповідь: «Справа в капелюсі».

Версія третя. Це припущення йде з тих давніх часів, коли найбільш важливі документи, справи, як їх тоді називали, доставлялися гінцями. Ось для збереження важливих паперів їх і зашивали під підкладку головного убору, найчастіше капелюхи.

Вам залишається тільки вибрати ту версію, яка, на вашу думку, найбільш достовірна, і все - «справа в капелюсі».

До цього фразеологизму близько інше - «Справа вигоріло», що означає: людина домігся свого, переміг в якому-небудь спорі, все влаштував.

Походження цього слова, як кажуть знавці, йде від численних пожеж, які відбувалися в судах. Найчастіше вони були навмисними і влаштовувалися за хабарі судівшіхся. Реальна справа згоряло, і, відповідно, винуватого не можна покарати, а правого - виправдати, адже «справа вигоріло».

Тепер згадаємо ще кілька виразів, пов'язаних, а можливо, і не цілком пов'язаних, зі словом «капелюх». Мова йде про таких, як «Прогавити» і «ей ти, капелюх» або «Який ти, капелюх». Виявляється, відбулися вони від німецького слова «schlafen», що в перекладі означає попросту «спати». Якщо уважно подивитися, що означають всі ці вирази, то виявляється, вони дійсно відповідають німецькому слову-прародичу. Було навіть такий вислів: «поки ви капелюхи, ваш чемодан драп». Ну, а «капелюх», відповідно, означає «соня, роззява» - саме так говорять про тюхтія, безвольного, як би сонну людину.

Ну, а у військовому дореволюційному розмовній мові слово «капелюх» позначало суто цивільного людини.

Залишилося нам тільки «Зняти капелюха» і дізнатися, це щось словосполучення звідки взялося в значенні «поваги перед кимось», причому навіть за відсутності головного убору?

Цей вираз прийшло до нас із дворянської культури. Один перед одним знімають капелюхи на знак вшанування люди, рівні за своїм становищем, адже перед вищим все і так повинні постати без головних уборів. Простолюдини носили шапки, які повинні були знімати навіть один перед одним, але без цих майже обов'язкових слів - «Знімаю капелюха». Ось так цей вислів і закріпилося.

Є ще одна вельми оригінальна версія, чому люди знімали капелюхи і один перед одним, і особливо перед дамами. Версія, швидше жартівлива, але цікава. Ось вона.

Все пояснюється тим, що за відсутності каналізації всі нечистоти просто вихлюпувались з вікон прямо на голови перехожих. Капелюх в цьому випадку прекрасно захищала голову власника. А щоб захистити дамські, і не тільки, носики від того амбре, яке могла видавати капелюх після того душа, який вилила на неї якась покоївка, її при зустрічі знімали і опускали нижче, щоб вона виявилася подалі від цих носиків.