Навіщо кидають в повітря чепчики і чому не варить казанок? «Шапкові» фразеологізми
Цікаво, що всі фразеологізми, пов'язані з головними уборами, згадують виключно про предмети чоловічого одягу. Але ось в комедії Грибоєдова «Лихо з розуму» прозвучала рядок, швидко стала настільки відомою, що її почали використовувати дуже широко, навіть не замислюючись про її первісному сенсі. Йдеться про такий фразою: «Кричали жінки: ура. І в повітря чепчики кидали! »
Ці слова повторив потім Пушкін в «Заметілі», а ще пізніше повторила Анна Кареніна у розмові з Бетсі.
Воістину вийшло крилатий вислів. Однак якщо зараз ми, перечитуючи ці великі твори, натикаємося на цей вираз, перед нашими очима виникають захоплені жіночі обличчя, які вітають повертаються з перемогою війська.
А адже в XIX столітті у цього виразу був зовсім інший зміст. Засноване воно було на широко відомої французької прислів'ї «jeter son bonnet par-dessur les moulins». У перекладі на російську мову мова йде про жінку, закинула свій очіпок за млин. У Франції при вживанні цього виразу мали на увазі жінок розпущених, які не дотримуються правил пристойності, яких зобов'язані були дотримуватися дами. За християнськими звичаями жінка повинна в громадських місцях ходити з покритою головою, і тільки в минулому столітті в боротьбі за емансипацію жінок вдалося зняти хустки і оголити голову. У ті ж далекі часи простоволосими ходили тільки особи легкої поведінки, це було їх відмітною ознакою. Тому у Франції і вважали - раз закинула свій очіпок за млин, значить, кинулася у всі тяжкі.
Класики російської літератури, використовуючи це вираз, вкладали в нього дуже багато іронії. І адже якщо вчитатися в контекст усіх трьох процитованих творів, то можна цю іронію чітко вловити, але у нас вже склався стереотип, що таким чином жінки висловлюють свою радість і гордість за солдат-переможців.
Гаразд, залишимо в спокої єдиний жіночий головний убір і повернемося до чоловічих. От був такий один час вельми модний чоловічий головний убір, як казанок. За своєю формою він був дуже схожий на відоме кулінарне пристосування, от і назвали його точно так само. Цей головний убір виявився дуже навіть непростим, його імечко швидко перекочувало на голову, його носить, а фразеологізм, який народився в результаті всіх цих прозиваній, б'є надзвичайно точно - «Казанок НЕ варить». Тут і натяк на казанок з кашею, і на дурну голову, яка не стала розумніші від того, що на неї казанок наділи.
А ось заламування казанка, яке описав Блок у своїй «Незнайомці»:
... І кожен вечір за шлагбаумами,
Заламуючи казанки,
Серед канав гуляють з дамами
Випробувані дотепники.
Це означає всього-на-всього те, що кавалер зрушив казанок з чола на потилицю, демонструючи своїй обраниці свою «крутість», як сказали б ми. Природно, Блок вживав такий вираз в іронічному сенсі. Адже людина, «залом казанок», міг тільки виглядати таким собі лихим паливоду та дотепним паном, а на ділі виявитися прощелиг і шахраєм.
Є ще одне, можливо, не таке вже й поширене вираз, але в ньому теж використовується головний убір: «Свиня в ярмулці», так говорять про жадібний людині з низькими помислами. Ввів цю ідіому в оборот Гоголь. У своїй комедії «Ревізор» Хлестаков саме так охарактеризував Суницю, наглядача за богоугодною закладом. Вираз так сподобалося Чехову, що він кілька разів його вжив у своїх творах.
Напевно, якщо не знати, що ж таке ярмулка і не розуміти звичаїв єврейського народу, цю ідіому зрозуміти абсолютно неможливо. Ярмулка, або стос - шапочка іудея, а свиня - брудна тварина, що не прийнятне за законами іудаїзму, тому свиня в ярмулці - щось зовсім непотрібне.
Коли ми дивимося останнім часом новини по телевізору, наш погляд мимоволі затримується на чоловіках, на голову яким надіто щось повністю приховує їх особи. Це щось подібно вовняній шапочці, натягнутої до шиї з прорізами для очей і рота. Називають їх «Балаклава», а от звідки взялася ця назва, давайте розберемося разом.
Виявляється, під час Кримської війни 1853-56 років англійські війська під час боїв під Балаклавою зіткнулися з сильними морозами, до яких британські солдати були абсолютно не готові. От і придумали для них таку в'язану захист особи і від морозу, і від сильного вітру, прозвану по імені міста, під яким йшли бої.
Ну, і наостанок залишився ще один чоловічий головний убір, напевно, найпоширеніший і демократичний в наші дні - кепка. Останнім часом після відходу Лужкова з політичної арени вона практично зникла з нашої мови. А адже з нею пов'язано ще одне цікаве вираз - «Метр з кепкою». Про його виникненні існує дві версії.
Одна заснована на старому анекдоті. Нібито прийшов пан купувати своїй дружині відріз на сукню. Став йому продавець дерев'яним метром матеріал міряти, а від рулону залишився невеликий шматочок, ні туди ні сюди. Ось продавець і знайшовся. Приклав до метру свою кепку і каже:
- Ось дивись, тут метр з кепкою.
Барин покупку оплатив і додому приніс відріз на метр з кепкою. Так це в народі і запам'яталося.
Ну, це анекдот, звичайно, а насправді ідіома з'явилася ось у зв'язку з чим. На початку минулого століття по Москві, Петербургу та іншим російським містам ходили дерев'яні трамваї. У ті часи безкоштовний проїзд у громадському транспорті для дітей був по їх зростанню. Для виміру біля входу в трамвай існувала спеціальна позначка в один метр. Без квитка могли їхати лише ті діти, які до цієї позначки не діставали. Найчастіше маленькі діти, яким хотілося здаватися старше, вставали навшпиньки, щоб стати вище. Ось про таких і говорили, що вони метр з кепкою, ну а з часом так стали називати всіх людей маленького зросту.
