Підміна понять: чим небезпечні маніпулятори і як розпізнати «програму»?
Нерідко вираз «не можу» вважають підміною «Не хочу» і «не вмію». Чи буває так? Так, безумовно. З особливим завзяттям роблять акцент на цьому прихильники НЛП - нейро-лінгвістичного програмування. Але якщо вийти за рамки «програми», то можна уточнити: лише буває, тобто не обов'язково і не завжди.
Спробуємо змоделювати:
не можу, бо не хочу - з області желаній;
не можу, бо не вмію - зі сфери знань;
не можу, бо не можу - з кола діяльнісних можливостей.
Якщо виходити з психології трансактного аналізу, то чітко вимальовуються субличности: «внутрішня дитина», «внутрішній батько», «внутрішній дорослий». Але найістотніше полягає в тому, що «не можу» - якийсь регулятор. Стало бути, корисно розібратися в питанні: що собою являють ці самі можливості, ніж визначаються?
Фізичні
Найпростіший ракурс, який досить наочно ілюструють банальні ситуації. Наприклад: «Я не можу підняти цю штангу, тому що у мене немає для цього достатньої сили». Тут неможливо замінити вислів на «не хочу» чи «не вмію», оскільки яким би сильним не було бажання, так само як і пізнання в частині важкої атлетики, фізична конституція виставляє власні обмеження.
І нікому в голову не прийде нарікати з такого приводу, адже межа можливостей приймається як даність. А якщо навіть і прийде, то тільки лише у вигляді ефемерної фантазії. Або: «Я не можу полетіти в космос за станом здоров'я». Скільки не мрій, чого ні вивчай, загалом, як не крути ...
Економічні
Вони теж прозорі: жити не за коштами загрожує ... «Я не можу зараз купити цю річ, тому що залишив (а) гаманець вдома» - «Я не можу сьогодні піти в спа-салон, тому що треба терміново оплатити рахунки» - «Я не можу в цьому місяці дозволити собі настільки дорогу покупку, тому що інакше не вистачить грошей до наступної зарплати ».
Передбачаючи можливі контраргументи, зауважу: по-перше, у всіх наведених ситуаціях позначені терміни, по-друге, варіанти з позичанням грошей і з несподіваними доходами не розглядаються у зв'язку з їх можливим, залежних від цілого ряду обставин, а не реальним характером.
Соціальні
В даному полі координат теж спостерігається досить хороша видимість. «Я не можу перейти дорогу в цьому місці, тому що по ній рухається суцільний потік машин». Мається на увазі, що фізично ступити на проїжджу частину можна, але водійський соціум заполонив простір, і такий вчинок виявляється смертельно небезпечним (іноді навіть - не раз спостерігала - при дозвільному сигналі світлофора).
«Я не можу працювати поруч з будинком, тому що в розташованих поблизу організаціях немає вакансій або / і немає місць з моєї спеціальності». Якщо комусь захочеться подискутувати на тему матеріалізації бажань, то, нітрохи не критикуючи ідею, варто уточнити, що мова йде про «тут і зараз». А повзти, тупотіти, бігти, летіти назустріч реалізації бажаного нікому не забороняється.
«Я не можу красти (шахраювати, вбивати і т.д.), тому що це заборонено законом». Зверніть увагу, маються на увазі поки що ні моральні рамки, а збудовані державою, яка визначає відповідні покарання за подібні дії, тобто прямо по І. Канту. І якщо людина ігнорує подібні вимоги, то ... Втім, не варто роз'яснювати очевидне.
«Я не можу пліткувати з товаришами по службі, тому що у нас в компанії це сильно працюється». Нехай і нечастий варіант, але зустрічається нарівні з антиподом: «Я не можу не пліткувати, тому що це у нас на роботі прийнято». У будь-якому випадку підставою «можу / не можу» є моральний клімат колективу, тобто солідаризувався соціальної групи. Якщо ж вона не солідаризуватися, то працівники об'єднуються в менші групи, в яких діють загальні для всіх учасників установки, що впливають на вибір кожного між «можу» і «не можу».
Етичні
Будь-яка сфера, яка залишає за своїми межами етику - маніпуляційна. Там обіцяють успіх, багатство, привабливість, але по-любому, тільки за тим, кому це обіцяється, залишається священне право вибору, в чому, власне, і полягає богоподібного людини як істоти.
«Я не можу дати тобі позичатиме, тому що тоді не зможу купити дорогі ліки батькові» - «Я не можу піти в театр, бо треба доглядати за тяжко хворою людиною у нас в домі» - «Я не можу поїхати в цей круїз, тому що це буде нечесно по відношенню до рідні, яку щойно обікрали до нитки ». Може здатися, що в основі тверджень лежать економічні коріння, - аж ні, совість. І ніякі «хочу / не хочу», «вмію / не вмію» з нею не в змозі впоратися. Або вона, совість, є, або її немає.
Психологічні
Цей аспект набагато складніше, та й хто б у цьому сумнівався! Коло психологічних можливостей визначають, в першу чергу, так звані риси особистості - внутрішня стійка схильність до певної поведінки. Вона складається з мотиваційних і стильових складових, які, в свою чергу, залежать від властивостей темпераменту, характеру і схильностей. Мотиваційні риси визначають вибір спрямованості, стильові - спосіб дії.
От саме в цій області вас і візьмуться, якщо звернетеся, запалити на «можу / не можу», виходячи з схильності, тобто НЕЗВОРОТНИХ інтересу до процесу здійснення діяльності. Тільки не кажіть, що це занадто абстрактно. Це - цілком конкретно:
- Я не зможу заснувати власний бізнес, тому що не люблю керувати людьми;
- Я не можу порушити закон, тому що це соромно для мене особисто;
- Я не можу дати такі свідчення, бо не впевнений.
Помічаєте близькість з етичними нормами? А без цього - ніяк. І якщо вам підказали, як можна маніпулювати оточуючими «в благих цілях», а ви скористалися, значить, ви можете несвідомо вжити ці техніки і на шкоду, навіть не помітивши. Остерігатися чи - вирішувати вам.
* * *
Хочу - не хочу, вмію - не вмію, можу - не можу. Підміна понять тягне за собою наслідки. Не піддавайтеся на вудку підміни, знайдіть те, що не вкладається в схему подменщіка, - йому тільки й треба, щоб ви обмежили себе тими рамками, які він висуває.
Зрештою, якщо слідувати концепції засновника трансактного аналізу Е. Берна, «хотіння» - дитяче начало, «уміння» - батьківське, а «могутність» - доросле. Діяти «по-дорослому» - це означає враховувати різні аспекти причин, примушувати до вибору. І коли цитують Р. Баха з висловлюванням «ніколи не говорите собі:« Я не можу ». Цим ви позбавляєте себе могутності », то його, Річарда Баха, ображають як глибокого і послідовного етика, тому як він мав на увазі лише накопичення умінь, а зовсім не отвергание реалій: фізичних, так само як моральних та ін.