Де і як відзначають «вибуховий» свято?
Ритуали виклику дощу, молитви до богів родючості, щоб ті ниспослали на Землю гарну погоду і благословенну вологу для майбутнього врожаю - у якого ж народу немає в арсеналі таких традицій і звичаїв?
Не втратили ці дії свого значення і в наші дні, зберігшись в різних культурах і релігіях.
Ось і в екзотичному Таїланді, куди з'їжджаються відпочити мільйони туристів, у травні-червні (у 2009 році - з 8 по 10 травня) влаштовується щорічний екзотичний «Фестиваль ракет» - свято, що іде своїми коренями в глибоку старовину.
Як розповідає тайська легенда, колись, давним давно, в декількох провінціях країни довго не було дощу. Цілих сім років стояла страшна посуха, і все живе знемагало від спеки - і рослини, і тварини, і люди.
І тоді зібралися на нараду звірі вирішили відправитися на небо, щоб оголосити війну богам. Дізнавшись про це, божество Прайя Тан злякалося і тут же послало вниз рясні мусонні дощі. Тоді люди вирішили щорічно нагадувати йому про початок сезону сільськогосподарських робіт, відправляючи їм в небо гігантські саморобні ракети. Давня традиція перетворилася на воістину «вибуховий» народне свято, що супроводжується театралізованими виставами і буйним бенкетом «на весь світ».
Фестивалі з особливим розмахом проходять в північно-східних регіонах Таїланду - Чачоенгсао, Ісан, Маха Саракхам та інших, де найбільш часті посухи. Столицею ж фестивалю по праву є маленьке містечко Ясотхон в провінції Ісан (450 км від Бангкока). Тихий населений пункт на час свят перевтілюється в вируючий туристичний центр.
Хоча основне призначення «Фестивалю ракет» полягає в «стимуляції» дощових хмар і «забезпечення» опадами посівів, для сільських трудівників це ще й хороший привід «відтягнутися» і «випустити пару» перед початком важких польових робіт.
А вже повеселитися-то тут, беручи участь в барвистих парадах, ходах і великих танцювальних виставах, можна на славу. Народні гуляння в Ясотхон тривають три дні і головне в них - масовий запуск ракет в парку містечка - Пхайя Тхаен.
Так як цієї основної мети передує «серйозна підготовчо-нагрівальних» програма, то феєрична атмосфера фестивалю по його закінченні отримує, нарешті, гідну розрядку.
Перед цим, в ранок першого дня, починається парадна хода «ракетних установок», в якому беруть участь кілька десятків змагаються між собою команд з різних провінцій. Установки з ракетами укріплені на повільно рухаються пікапах, красиво оздоблених квітами, обвішаних килимами, паперовими дзвіночками, бахромою і статуетками драконів.
Кожна команда, простуючи біля своєї установки, намагається привернути увагу глядачів піснями і танцями. Все це дуже нагадує бразильський карнавал: учасники так само щедро розмальовують свої тіла та обличчя фарбами, виряджаються в гротескні костюми ... Безліч красивих дівчат, казкових героїв, озброєних сокирами і мечами, беруть участь у параді. Навіть трансвестити в пір'ї і гірляндах влаштовують тут свої «показові виступи».
Буддійські монахи супроводжують свято ритуалами. У програму фестивалю входять також конкурс краси і ярмарок з різноманітними частуваннями, ласощами і сувенірами. Рисова горілка ллється рікою, запальні стихійні танці, пісні і відчайдушний флірт виникають навіть у найвіддаленіших куточках містечка. А коли до вечора парад добігає кінця, йому на зміну приходить дискотека.
Але і тут дія не пускається на самоплив. Дискотека дискотекою, а попутно йдуть ще й конкурси танцювальних колективів - «Черлідерс Контест». І хоча назва у конкурсу - англійське, танцювальні рухи, музика і наряди відображають національний колорит.
Кожна з присутніх танцювальних груп споруджує свою власну сцену, де розміщує апаратуру і розгортає виступ. Біля чиїй сцени збереться більше глядачів, той колектив і переміг.
Після бурхливих узливань і бенкетів, нічних танців і танців на дискотеках, вранці наступного дня учасники і глядачі фестивалю переміщуються в міський парк, де нарешті, переходять до найголовнішого - довгоочікуваного запуску ракет.
І тут уже фестиваль перетворюється на спортивне змагання. Багато прикрашені «ракетні установки» повинні тепер продемонструвати не лише свою зовнішню красу, але і технічна досконалість.
Початок важливого ритуального дійства супроводжується тостом і «підняттям келихів» за успіх підприємства. Важкі, вагою до ста і більше кілограмів ракети, виготовлені місцевими умільцями з пороху і бамбука, обережно, з молитвами водружаються на спеціальні споруди-розпірки, звідки вони потім і стартують по черзі.
Оголошуючи околиці оглушливим ревом і залишаючи за собою шлейфи гару і диму, злітають одна за одною в небо «посилки» богам. Чим більш «далекобійна» установка, чим більш ефектним був політ чергового «вибухового дітища», тим більше переваг у його команди. Чия ракета злетіла вище всіх, та команда і виграє.
А невдах, чия піротехніка виявилася не на висоті або взагалі не спрацювала, місцеві жителі із задоволенням і захопленням закидають брудом. Така традиція, і ось тут-то якраз можна повною мірою оцінити зміст виразу «не вдарити в бруд обличчям».
Коли всі змагання і галаслива церемонія виклику дощу закінчуються, учасники та гості фестивалю знову повертаються до танців, пісень та іншим відчайдушним звеселянням. До глибокої ночі триває фестиваль, а на ранок нагороджують переможців.
Ці три дні оглушливого бенкету і уявлень, молодецького «відриву» дають тайцам заряд бадьорості та енергії на весь майбутній трудовий сезон, адже вони знають - слідом за нелегкими буднями обов'язково піде черговий розвеселий свято. Ех, ну як тут не позаздриш - от би і нам такий фестиваль!
Фотографії: www.farang.ru/article10.html
