Жемес і Арашаан. Звідки ви беретеся, сили? (Частина 2)

Мийте руки перед ... джерелом

У мене досвідчене око - я бачу, що села Тунк живуть, вони потихеньку лагодять дахи, поправляють парканчики. Але нічого не змінюється на шляху до самим відвідуваним так званим курортам - знову «освоїли» дорожні гроші напевно, і дорога до термальних вод Перли і раніше важка. І як і раніше круговорот сміття в природі - комусь не хочеться думати про те, як і куди його вивозити, а комусь - спантеличуватися тим, куди його викинути. І в зв'язку з цим мені все частіше хочеться, щоб сакральні місця, долини Духів і Місця сили були страшненькими і непоказними - ну не треба сюди їздити і плескатися тілесно, сподіваючись на миттєве зцілення. Не треба масажів за гроші, але три рази. Не треба каністр, в яку ви наллє воду «лікуватися» - це марно! Не чують ...

- Нічого в природі не існує незалежно, все між собою взаємопов'язане, і будь-яка дія проти природи буде відображатися на тій людині, яка його справив. Адже ти пам'ятаєш, людина - це елементи, ті елементи, з яких складається навколишній світ. Як тільки ми оскверняємо воду, а тим більше святі джерела, то автоматично, через брудну руку, почнуться проблеми і хвороби води в організмі-сміття, що лежав у воді, лежатиме у нас всередині. Перед законом природи всі рівні незалежно від віросповідання, віку та кольору волосся ...

Я слухаю Ошор-ламу, і вкотре мені стає страшно уявити собі, скільки проблем, які ще не трапилися з людьми, я бачу кожен раз, приїжджаючи сюди. Чому ці люди не розуміють такої, дійсно, простої істини? Чому забувають, що цілющі джерела цілющі тільки тут, на місці, і вивозити воду навіть у пляшці краще не треба? Між іншим, послужливі місцеві жителі із задоволенням і по-російськи розкажуть вам про свої традиції, про вшанування, з яких відносяться до вод джерел і навколишньої природи, про обряди і правилах. Але чомусь майже ніхто їх не питає. Так і приходять в гості - надягають тапки, цикають зубом і колупають в носі. Будинки, одним словом. Різниця тільки в тому, що тут вони чекають зцілення.

Ягода у святій воді

Все-все, я не зітхаю. Угу, Тунка, я бачу. Ти приголомшливо красива. Поясни, навіщо з ранку налякала дощем, хуліганка? І скільки ще ти будеш мене перевіряти на компетентність, закликаючи до дачі діда Данила зозулю? Я ж не буду вважати, пожалій птицю, вона вже хрипить!

Я сиджу на ганку і чекаю неба. Я дивлюся навколо і бачу, що - так: починається сезон курортників. Я думаю про те, що серед них, звичайно ж, є ті, хто відноситься до святих місць Долини з повагою, хто, дійсно, приїжджає сюди лікуватися. І залишає тут свої хвороби.

Найпопулярніших і доступних курортів в Тункинской долині - два. Джерел, урочищ і святих місць - набагато більше. Але у нас мало часу, ми зупинимося тут, в перлів, а по дорозі додому заїдемо в Аршан.

Отже, я беру рушник, і ...

Іду по селищу. У ньому немає абсолютно нічого перлового, хіба роса на першій траві. Селище, а точніше, що виникло поселення біля відкритої термальною свердловини, зветься Жемес - ягоди, або, правильніше, жемесей - ягідне місце. Є й друга версія виникнення назви - традиційні «кращі частини, шматочки м'яса» - ті, що підносять в дар близьким. Вони називаються по-бурятски Жемhег, і ось, таке продовольче назву селищу готове. Смачного!

Тут, у перлами, є своєрідна лікарня. Та й не лікарня навіть - купальні павільйони з термальними метановими водами. Вони, гідрокарбонатно-натрієві, лікують опорно-рухову систему, шкірні та гінекологічні захворювання. Сюди буряти привозять малюків, у яких діатези або слабкі кістки. Дивовижні води в поєднанні з сагаан-еден - білої їжею, яку ви знайдете тут щоранку, в поєднанні з молочними коржиками, сиром і парним м'ясом, як слід присмачені Тункинских вітрами і освячені сідаючим в Саяни золотим сонцем, дають дивовижний ефект. А ще тут є коні. Спокійні, розумні бурятські коні, які чекають своїх напівкочівників, радісно грають на луках і з дуже серйозною міною прогулюють на себе відпочиваючих.

І по всій території в'ється повільний Іркут - ну що, може, підемо далі? Так, мабуть, підемо, Іркут. І не дивись на мене так - мене скоро доїсть думка ... але про неї пізніше.

У селищі Аршан, трохи вбік від основної траси, а точніше, перпендикулярно і лобом у най-Саяни сорок з невеликим кілометрів - абсолютно інша природа. Якщо Перли - це напівстепів, то тут, для контрасту, чарівні сибірські сосни, каміння, пісок і Лису гору. Про красу селища можна було б розповідати довго, але це буде несправедливо по відношенню до Долини - вона красива вся, і вся - різна. Тим не менш, місце це знаменито довколишніми погаслими вулканами, водоспадами норовливої річки Кингиргі і, безумовно, святими місцями - вони зачаровують і не дають можливості навіть пояснювати - де гора, а де скромний Дуган буддійського дацана Бодхідхарма ... І саме тому так шкода, що нам потрібні стереотипи. Поняття «курорт Аршан», завдяки їм, це протьопали мільйонами черевик стежки і нестерпні, страшні сміттєві поклади.

Так бути не може, хоча саме так і є. Адже Аршан - це не курорт - це Арасан, арашаан - цілюще джерело. Назва, судячи з усього, у джерел і ключиків з'явилося завдяки буддійської культури - його пов'язують з санскритским словом «рашіані» - нектар, напій богів.

Так бути не може, хоча саме так і є. Цивілізований відпочинок і лікування - це не дядька в плавках і тітки в парео, що гуляють між шашликовими. Це, звичайно ж, чистота і спокій навколо аршанов. Місцеві води лікують серцево-судинну і нервову системи, шлунок і кишечник. Вода, така різна, гаряча і холодна, смачніше боржомі і ... так собі - вона біжить назустріч красуні-природі і китайським пластмасовим тапках, які все йдуть і йдуть, беруть, наливають, п'ють, і тут же миються з милом, в гідрокарбонатно-кальцієвої ...

І думка, думка моя, яка ось-ось доїсть мене і зап'є мінеральною водою. Чому всі ті, хто приїжджає в Тунку за допомогою, хто бере сили і ліки тут, хто відпочиває і уражається всяким містичним дивацтв, чому вони вважають, що так і повинно бути? Чому багато з них упевнені в тому, що залишити тут всі свої відходи і забрати корисне, красиве і потрібне їм - це правильно, це нормально?

Як мені стати твоїм акуратним гідом, Тунка? Як дати спокій духам Долини, і вберегти людей, що приїжджають сюди, від самих себе? Я знаю, що ти відповіси. Те ж, що мій мудрий дід Данило. Те ж, що Ошор-лама. Ми самі вибираємо собі майбутнє, і, схоже, шлях, яким ми йдемо, не надто тямущий. Нерозумний він, а тому й нерадісним буде в результаті.

Втім, питання задавати і відповідати на них - це формат однієї простої статті журналу. А те, що пишу я - це хронічний неформат. Я - хронік Тункинской долини, вельми неформатного місця на планеті Земля. До того ж, мені пора додому.

Глечик смугастий, рушник волохате

- Дочка, полів, будь ласка, водички на руки.

- Завжди рада допомогти! Ось вам мильце, мадам! - жартує моя маленька мандрівниця. - Що ще я можу для вас корисного зробити?

- Ще? .. Подовше залишайся божеством. Зможеш?