Ось він, вихід. Він же вхід

А у мене є ключі від будинку. Предмети (їх декілька) самі по собі символічні, а тут ще сталося так, що в особливому футлярі з брелоком - верблюди, монгольські загадкові дами .... Цей футляр я привезла з Тункинской долини. Я відкриваю двері, я закриваю двері. І кожен раз переді мною вихід і вхід. Правда, і в мене трапляються дні, коли із ситуації я бачу тільки один вихід. І я їду туди, де вхід - через три залізничних переїзду від Іркутська. Переді мною - Тунка. Територія з входом від Байкалу і вічно сірим і ветрістим култуках. І виходом там, де ми домовилися про зустріч з Хубсугул. Але це коли-небудь потім.

Майже посередині території - єдина точка перетину всіх можливих координат і можливостей - селище Перли з Академією, і селище Кирен - з буддійським монастирем в сторонці. У будиночку на території монастиря, де тепло і завжди дуже затишно, мене чекає веселий і спокійний настоятель. Отже, ключі з верблюдами в портфель глибше, і - ні мене, поїхала.

Небезпечно

Я з деяких пір намагаюся відсунутися подалі від конкретних і стандартних формулювань. Такі слова, як «звичайний», «нормальний», або ось ще - «човен», «трикутник», - перестають існувати. Немає нічого однакового, немає осередків, в які можна розкладати цукерки з білою начинкою і цукерки з темною начинкою - на потім, біла начинка смачніше. Навколишній збільшилася в обсязі багаторазово, втративши систему начинок, і багато в чому це відбулося завдяки Тункинской долині. Так, починаючи з того самого шпорістого півня, який в будь-який час року зустрічає вас у Аршанчіка. Перше: задихаюся від повітря. Їм просто неможливо дихати - він морозний і дуже чистий, в ньому, білому, промальовується запах далекій лазні на дивовижних дровах, джерел і ліси. Але треба якось жити далі, а тому я сідаю назад у машину.

Рогата худоба Тункінского району поступово стає крупнолохматим - з кожною зимою все більш і більш нагадуючи тибетських яків. Ну, може, це надто - пострижених тибетських яків. Корови ходять і бігають по сніжних полях, а місцеві жителі, тепло вдягнувшись, спокійно йдуть кудись удалину, абсолютно не бентежачись делікатного морозу.

Не існує жодних правил і догм, здатних ось так розширити простір - праворуч Саяни, ліворуч - відроги Хамар-Дабан. Логіка в цьому пористом каналі між двома дивовижними озерами. І тільки тут.

- Апчхи!

Ну от, почалося. Від воріт дацану я біжу відразу вліво - до будиночка настоятеля, подумки посилаючи привіт тиграм-захисникам і храму. Стукаю, стоячи у внутрішньому коридорчику. Тихо. Там, по стежці, чути крок - я виглядаю з дому і бачу картину, гідну іронічною російської фантастики. По стежці йде юнак з відром води. Поруч з ним спокійно крокує ... чорний кіт. Угледівши мене, кіт зупиняється і починає смикати кінчиком хвоста - ну от тільки не гавкає, а так - справжній сторожовий пес. Юнак теж зупиняється, вітається зі мною і, перехопивши відро зручніше, йде назустріч. Кіт, усвідомивши, що це свої, теж іде ....

Мені стає смішно - я дізнаюся кошеня, якого влітку поселив тут Ошор-лама. Тонка кістка, особлива Тункінская порода - котик маленький, а тому квадратний, поїсти любить. А господар, виявляється, задрімав в будинку - щойно повернувся з Улан-Уде, втомився.

- Як тільки ти мені подзвонила, я почав чхати. Ось, бачиш, знову чхаю.

Ці слова Ошор-лами я повинна покласти окремим файлом. Спілкуючись з людьми, подібними Ошор-ламі, вчишся запам'ятовувати кожне слово, кожне порівняння або історію. Нічого не говориться просто так - в кожній фразі є свій сенс. Сенс чхає настоятеля має відношення тільки до моєї персони, а тому - забудемо, головне, що у мене поки ще є можливість розповідати вам про нашу зустріч.

- А як здоров'я місцевого населення? Взагалі, за ось ці чотири роки можете сказати, що змінилося, і в який бік?

- Нічого не змінилося, спиваються люди. Чоловіки, жінки, буряти і росіяни. У дацани не ходять, хвороби все ті ж. Причину ти знаєш.

- Так.

Шкаралупа і горішок

Настоятелю Киренского монастиря сьогодні важко. Йому і настоятелю Аршанская дацану Даші-ламі волею доль дісталася духовна Академія, яку будував у селищі Перли (Вишка) Федір Сергійович Самаєв. Це був учений чоловік, гелонг-лама, молодий і енергійний. Але Федір Сергійович загинув позаминулого літа в автокатастрофі, а його учні, згадуючи слова й настанови Вчителі, намагаються вибудувати правильний шлях далі. Нагору, до знання і глузду. Ось тільки папери і чиновники, чиновники і паперу, з комами в словах і неправильними формулюваннями - пригнічують Ошор-ламу. Він із сумом каже - «я, виходить, завгосп, а не лама. Мені б молитися сидіти, а я їжджу туди-сюди, все з паперами розбираюся ». І все частіше згадує Вчителі ...

- Багша (наставник, прим. І.Г.) говорив, що з часом потреба в дацанах пропаде. Ту роль, яку вони виконували, уже виконувати не будуть, час релігії закінчується.

- Тобто, храми людям вже не потрібні?

- Це закономірне явище, всьому свій час. Прийшов час зрозуміти, що Діда Мороза немає, а різдвяні подарунки кладе під ялинку хтось інший. Релігія, скажімо так, на початковому етапі, виконувала свою роль, а сьогодні цивілізація вже на іншому, більш високому, рівні, страшилки і табу вже не діють. Дивись, прийшло покоління після розвалу Радянського Союзу, кинулися піднімати традиції і віру, а за що братися - не знають ...

- Ну чому, адже ті, хто піднімає, стверджують, що відроджують культурні та духовні традиції, спадкоємцями яких є.

- Так, традиції - звичайно. Це правильно, традиції необхідно згадати і берегти, але от Багша ще свого часу говорив дамбі Аюшева (главі організації «Традиційна Сангха Росії» і Іволгинського буддійського інституту «Даші Чойнхорлін» - прим. І.Г.) - навіщо потрібно будувати нові дацани? Потрібно зареєструвати тільки традиційні дацани, і не треба випускати щороку нових лам, що потім з ними будете робити?

- Я подумала, справа і справді не в кількості. От є представник буддистів в раді на самому вищому рівні, там же представники всіх основних релігій країни, але якось тихо все дуже, навіть незрозуміло, навіщо ...

- Ось, а тепер подумай, будуть випускати з інституту лам кожен рік, відправляючи далі вчитися, скажімо, в Індію або Тибет, вони розбредуться по всій країні, і кожен почне викладати, незрозуміло в який бік його поведе. А що стосується традиційних дацанов, на мою думку, краще було б зберегти їх як історичні пам'ятки, краще б держава все це взяло в свої руки - це і означатиме вірність і дбайливе ставлення до традицій.

- І що, це будуть просто музеї з хранителями?

- Так. Хранителі нехай сидять там і вивчають релігію, науку та філософію. Ось як я - сиджу, молитви читаю, і ніщо мене більше не цікавить. В буддизмі адже молитва потрібна, щоб поле захисне над планетою тримати, якщо образно. Ось я сиджу і займаюся своєю справою. А якби зробили такі краєзнавчі музеї з хранителями релігії, теж би виконали свою роботу по збереженню традицій і культури.

- Щось схоже і задумував Федір Сергійович, коли будував Академію?

- Саме так. Академія створювалася не стільки для того, щоб піднімати буддизм, а з метою привернути вчених до буддійської філософії, щоб вони, маючи доступ до стародавніх релігійними канонами, філософських трактатів і вченим працям, могли розробляти концепцію подальшого розвитку цивілізації в правильному напрямку - скористалися знаннями та досвідом буддійської науки. Досвід - він є досвід, потрібно тільки відкинути релігійні догми, відокремити ядра від шкаралупи. Адже засновники релігій були вченими людьми, а все інше - догми для народу і з народу. Саме догми, хоча, безумовно, і в них прихований особливий зашифрований сенс.

Дід Мороз без ватяною бороди

Я дуже люблю слухати Ошор-ламу, дивлячись в його очі. Не розумію, як можуть бути очі веселими і серйозними одночасно. Такі ж очі були у Федора Сергійовича. Але ось, в кімнату заглядають сутінки, і мені все гірше видно очі співрозмовника. А вже квадратного чорного котика зовсім не видно - я тільки знаю, що він, як годиться сторожовому коту, лежить на своєму улюбленому місці, і робить вигляд, що слухає (насправді ж - спить).

- Ошор-лама, а Ви впевнені, що, якщо залишити монастирі лише як спадщина, в них будуть хранителями саме потрібні люди - хранителі філософії і релігії? Хто понесе цю ношу далі ...

- Такі люди завжди знайдуться. Якщо буде хороше ставлення. Не так, як зараз - хто схопив книгу, той і побіг проповідувати. Все одно, як якщо я зараз форму одягну і піду на дорогу, почну штрафувати всіх підряд, наживатися ...

- А ось ще мода нев'януча на допомоги по енергетичних каналах на дисках, курсах, в книгах ...

- Так само, як прочитати книгу і піти оперувати. Звичайно, в цьому завжди є якийсь сенс і мету, в даному випадку - бізнес. Біда в тому, що весь цей потік не контролюється ніким. У наш час вже пора зрозуміти, що чудес на світі немає, все засновано на законах, реальних законах розвитку Всесвіту. До того ж, релігія залишилася якось поза діяльності наукової думки, її вважають містикою, а це не так. Релігія - теж наука, і зараз фізики вже підходять до неї все ближче. Потрібно серйозно розвивати науку і зберігати при цьому багату спадщину буддизму, християнства і так далі.

- Ви сказали, що Діда Мороза немає, а, значить, подарунки під ялинку кладе хтось інший. Хто?

- От саме на це питання повинні дати відповідь учені. Крок за кроком, символ за символом - як у буддизмі, все по щаблях - від нижчої до вищої, через томи текстів, молитви, особливий звук дзвіночка. Потрібно скласти текст з існуючих букв. Ось простий приклад-символ. Цифра три. Три - у всьому, від релігійної символіки до обрядів, сама знаєш, про що я. Зауваж, і в православній, і в буддійської традиції, наприклад, ховають покійних на третій день. І в реанімації три дні - ключовий час.

Далі, якщо вам розмірковує, думайте самі. Це вже не текстовий розмову.

Дуже велике озеро

- Ти ж бачиш сама, без грамотного підходу до цивілізації вже не можна. Нам зміни на планеті повинні багато про що говорити - то зими нормальної немає, то влітку холодно. Людина, коли починає боліти, що з ним трапляється? Його морозить, то йому жарко, то холодно ... Земля почала хворіти. Якщо ми вчасно не візьмемося усім світом, то в кращому випадку Землю чекає повне зміни рельєфу, а в гіршому - планети не стане.

- А безсмертя душі?

- Це зовсім інше. Людина накопичує за певну життя своєрідний банк даних своєї діяльності, і цей банк, доходячи до певної величини, за межі йде. Всесвіт зникає, а потім повертається, і він, цей банк, повертається знову. Це у фізичному сенсі щось колись починається, і щось колись закінчується, сам Будда на своєму особистому прикладі це показав.

- Ви кажете, що релігія залишається сходинкою нижче, ми піднімемося вище, де основним духовним двигуном стане наука.

- Так ...

- А як бути з заповідями? Людини в будь-які часи релігія зупиняла і тримала в шорах - забороняла вбивати, красти та інше. Був покладений для цього пекло чи рай. Виходить, це буде робота вчених?

- Ніхто не має права зупиняти процес розвитку будь-якої людини. А вбивств дуже багато і на релігійному ґрунті. У Землі свої закони - її буде трясти і морозити, з'являться невідомі хвороби і віруси .... Земля буде працювати, щоб вижити, вона буде робити все, щоб ми зрозуміли свої помилки. Так дітей виховують - в кут ставлять. У нашому випадку (в кращому випадку) - буде одне велике озеро, ні Байкалу, ні Хубсугул, ні Долини. Озеро.

Не заслужили ...

Стало зовсім темно. Але ми не включаємо світло, і виходить дуже красиво - горять масляні зули там, де вівтар, горять вдалині віконця будинків Долини.

- Ось чому весь цей компот не можна було відразу запрограмувати на правильне і добре? Ми ж створені для того, щоб жити і творити добро, не для зла і, відповідно, смерті? Чому все треба випалювати як погану траву і починати заново?

- Це дуже важкий і складний питання. Я завжди наводжу такий приклад: чому, якщо існують інопланетяни, вони не йдуть з нами на контакт?

- Тому що їх немає.

- А може і є? ..

- Ви ж самі казали, що ми одні такі у Всесвіті ...

- Це біологічно ми одні. Біологічне життя - один з етапів формування свідомості, інформації.

- Тоді бо їм неприємно.

- Звичайно. Ми грабуємо, вбиваємо ...

- Пахне тут погано ... Брудно.

- Вірно. Ви будете дружити з бомжем? Він адже вас пограбує, принесе на собі інфекції, заразить ваших дітей - те ж саме тут. А вищий розум не складається з плоті. Плоть - це етап розвитку свідомості. І цей етап ми повинні пройти гідно - закінчити десять класів, отримати атестат і поступити в інститут.

З Новим роком, дорогі товариші!

Ось-ось. Фізичне - воно звичайно. Звичайно - звичайно! Мені пора збиратися, та й Ошор-лама втомився. Мені завжди дуже сумно в такі моменти - ні, не тоді, коли ми прощаємося, а коли я розумію, що мені пора. Я прошу Ошор-ламу дати пораду - як бути сильніше слабкому, особливо, якщо мало що зігріває. Якщо важко, якщо самотньо, якщо старість .... Розповідаю йому попутно новини з глибинок Іркутської області, з міста. Розповідаю про те, що особи на вулицях і в громадському транспорті стають більш похмурими, дивляться носами вниз ...

- У кожної людини повинна бути мета. Якщо немає мети, то це вже не людина - вік і статус абсолютно не важливий. Ось старенькі бурятские бабусі, наприклад, прагнуть робити все, щоб знайти найкраще народження, відповідно до буддійської доктриною - все кажуть, ось народитися б хлопчиком - як добре! При будь вірі, в будь-якому положенні має бути прагнення до прогресу своєї свідомості. Це як прагнення отримувати знання. А якщо мети немає - погано. Зараз настає час швидкого повернення. Якщо сьогодні вдарив людини - завтра сам попадешся. В одного життя можна встигнути все.

- А для душі і серця побажання, напередодні всіх свят, до Нового року ....

- Новий рік треба зустрічати кожен день. І кожен день працювати над собою - чим більше позитивних думок, тим краще, тим більше тримається рівновагу. Думати добре мало. Потрібно молитися, кожному в своїй вірі. Ось для чого читаються молитви в дацанах? Всі основні молитви читаються для того, щоб підтримувати цю рівновагу ....

У вічних пошуках ключів

Важко зберегти рівновагу в такій непроглядній темряві. Добре, що у машин є фари - в Тункинской долині вечірня темрява, особливо зимова, завжди справжня. Дуже темна.

Весь час забуваю запитати у Ошор-лами, чому він, щоразу проводжаючи мене, чекає, коли я сяду в машину і поїду, і при цьому стоїть і дивиться кудись вниз і в бік - ніколи не дивиться на мене, чи не махає услід рукою? Уже чотири роки забуваю запитати .... Значить, напевно, не треба питати. Як думаєте?

Цікаво .... Ні, ну що за покарання? Чому ключі від будинку завжди так важко знайти, хоч у портфелі, хоч в маленькій сумочці? Ось вони. І ось він, вхід в мій дім. Я привезла вихід.

09.01.2007