Де можна дізнатися про те, як раніше жили вепси? Шелтозеро

Якщо йти від Петрозаводська на Вологду по найкоротшій (але не найкращою!) Дорозі через Вознесенье, Витегру, Кирилов, то в 84 км на південний схід від карельської столиці лежить невелике, старовинне, відоме з 1543, село Шелтозеро. І на самому в'їзді в нього, по ліву руку, на невеликому пагорбі стоїть дивовижної краси двоповерховий дерев'яний будинок.

Він відразу впадає в очі. І проїхати повз нього, чи не зупинившись, напевно, неможливо. Ось і я - не зміг. Звернув з траси, в'їхав на пагорб і припаркував машину неподалік.

Але про це дивовижне будинку, до речі, має власне ім'я - будинок мелькина, так само, як і про те цікавому фіно-угорському народі - вепсів, що живуть в самому Шелтозеро і лежачих неподалік від нього селах - Шокша, Рибреке, Вехручье, як- небудь іншим разом. А сьогодні, про те, що всередині будинку. Про вепській етнографічному музеї.

Я ж не втримався. Не тільки зупинився, але і зайшов. І вам пропоную. Ну що, заходимо?

Спочатку - в сіни-тамбур. А вже з них, відкривши вхідні двері, - прямо на кухню. У той приміщення, де більшу частину дня в своїх жіночих турботах і справах проводила господиня дому.

Перше, що кидається в очі відразу ж, як переступаєш поріг, - мудре теплотехнічне пристрій, без якого раніше не міг обійтися жоден будинок. Так-так, я - саме про печі. Ось вона, чисто вибілена, красуня. Що займає значну частину кухні вірна помічниця своєї господині, годувальниця, поіліцей і обогревательніца всього будинку. На підлозі, праворуч від гирла печі - металева ємність з кришкою, в яку складався деревне вугілля від прогоріли дров, щоб було чим влітку розтоплювати самовар. На припічку, поруч з казанком, трохи лівіше його і ближче до нас - гак, на який цей казанок в печі і вішався. У нішах бічній поверхні печі - різні потрібні в господарстві речі. Наприклад, праски. На верху печі, з краю лежанки - дерев'яна ємність для збивання масла і колотівка, якій воно і збивати.

Під рушником праворуч від входу - рукомийник. І не простий! А досить оригінальний - з двома носиками. Селянські родини були патріархальними, великими, ось тому, щоб прискорити процес вмивання, і приробили до рукомийника відразу два носика. Дрібниця, а одночасно вмиватися можуть вже двоє. Звичайно, можна було б і третій носик приліпити, але тоді це вже штовханина, а не умивання буде.

Гратчаста конструкція зліва від вхідних дверей в хату, прямо навпроти бічної стіни печі з нішами (під праски) - для зимового утримання домашньої птиці. Зими в Прионежье морозні, тому в холодному сараї курочки не тільки не несуться, а й запросто можуть замерзнути. А в теплому будинку і перната живність ціла, і яйця, нехай і не в такій кількості, як в теплу пору року, урізноманітнюють нехитрий селянський стіл.

На передньому плані «даху» мобільного зимового курника (на літо ця нехитра конструкція забиралася на другий поверх господарської частини хати - до наступної зими) - дерев'яний дійницю з носиком, щоб зручніше було після доїння розливати молоко за більш дрібним ємностей. Корчаги, наприклад.

До речі, потрапивши на кухню, відразу можна визначити, що ви перебуваєте саме в вепської, а не в російській хаті, т. К. В першій, на відміну від другої, стіл знаходиться не в передньому кутку, а у фасадної стіни.

Але, напевно, вже можна перебратися з кухні в житлове приміщення.

У ньому центральне місце - зліва від входу - займає ткацький верстат (Кросно). Добре видно, що його основа в даному випадку зроблена не з єдиного, цілісного шматка деревини (прикореневій частині їли), а складена з декількох окремих деталей. І називається таке Кросно - складовим. Поруч з ним - светец із затиснутою в ньому лучиною, щоб жінці, яка працює за ткацьким верстатом в не саме сонячне - осінньо-зимовий час, видніше були і лляна нитка, і набирається візерунок. У самого светци - невелике коритце. Зараз воно порожнє. Але коли жінка працювала за верстатом і в светец вставлялася скіпа, в коритце обов'язково наливалася вода. Будинок-то дерев'яний. А значить правилами протипожежної безпеки нехтувати ніяк не можна. Тому вуглинки обгорає лучини не повинні впасти на підлогу. А ось в налиту в коритце воду - будь ласка.

Трохи осторонь від Кросно, на довгому Очеп, прикріпленому до стелі хати, - люлька з лика. На ній - кольоровий ситцевий полог, в ній - соска з коров'ячого рогу. Соску, на жаль, на фотографії не видно ...

На що ще можна звернути увагу в житловому приміщенні? У першу чергу, напевно, на те, що на відміну від господарської частини будинку, де внутрішні стіни не обтесані, в житловий - вони гладко стесані і тим самим трохи нагадують кам'яні міські палати.

Червоні фіранки на вікнах - своєрідний оберіг. За переконаннями вепсів, цей колір повинен відлякувати злих духів. Відповідно, наречена в білому не має від них ніякого захисту, тому присутність на весіллі чаклуна, як своєрідного захисника - обов'язково!

Взагалі-то, християнізація вепсів має навіть більш ранні коріння, ніж, наприклад, у їхніх традиційних сусідів - карелів, але незважаючи на посилене впровадження православ'я державою та її офіційними структурами, в середовищі вепсів воно приживалося вкрай неохоче і часто носило чисто формальний характер. У більшій своїй частині вепси були і навіть зараз залишаються язичниками, поклоняючись Духам води, ліси, каменю, вогню. Тому і сьогодні заходячи в ліс, вепс залишить на першому ж пеньку невелике підношення його Духу - шматочок хліба, печиво, пряник або карамельку, а повертаючись додому, перед тим, як вийти з лісу, не забуде поділитися з Духом малою часткою того, що той дозволив цього разу зібрати (або добути) у його володіннях. І це - нині. Що вже говорити про справи минулих. Зовсім не дивно, що вепси могли забути запросити на весілля священика, але от чаклуна - ніколи!

А зараз, напевно, прийшов час з житлової частини хати перебратися в господарську.

Зробити це можна з сіней, з якими господарські будівлі повідомляються критим переходом. Це, до речі, одна з особливостей північних будинків, в яких житлова і господарська частини завжди знаходилися під одним дахом, забезпечуючи таким чином повну автономію господарства. Годувати-поїти худобу потрібно кожен день. А раптом взимку замете? Та на кілька днів. Як тоді дістатися до домашніх тварин? Ніяких проблем! Вони всі тут же, в цьому ж будинку, тільки в іншій його частині. Господарської. Зовсім не маленькою за своїми розмірами. Теж двоповерхової.

На першому поверсі - господарський двір і кілька (в будинку мелькина - три) стійловий приміщення. Другий поверх відведений під сінник та сарай, в якому зберігається як невикористаний в даний період часу інвентар (наприклад, дерев'яна соха), так і той, що може знадобитися час від часу - жорна, кінська упряж і т. П.

Про те, що сьогодні представлено в колекції музею, можна розповідати довго. Але краще - один раз побачити. Так що якщо раптом потрапите в Карелію ... Всього в 84 кілометрах від Петрозаводська. Півтори години шляху - максимум. Заїдьте в невелике старовинне вепської село. Прямо на в'їзді в нього, по ліву руку - вепська етнографічний музей в будинку мелькина. В якому все - справжнісінький і сьогодення. У тому числі і піч. І якщо вам пощастить, можете не тільки послухати і подивитися, але і скуштувати знаменитих вепської хвірток. Найсвіжіших. З пилу, з жару.