Як проїхати з печі на піл?

Схоплюєтеся на підніжку, забираєте на платформу, а там вже до пункту призначення недалеко. Не зрозуміли?

Пояснюю. Їхати нікуди не доведеться. «Поїдеш з печі на піл!» - Так зневажливо говорили, коли не вірили говорить, що він поїде кудись. І про себе теж - глузливо або засмучено: з'їздив з печі на піл. Тобто нікуди не їздив! Адже піч і піл настільки поруч знаходяться, що їх можна вважати одним цілим.

У словникової статті позначено так: піл - лежанка, влаштована між російською піччю і стіною хати. Я б тільки уточнила: підвісна лежанка або лежанка під стелею. Подивіться самі.

Скочити на підніжку: підніжка - це двоступенева драбинка з широкими планками (на сільському мовою - пріступкі), Яка допомагала залізти на піч. Можна було на платформі грубки залишатися, а можна забратися ще вище, під саму стелю.

Хто зовсім піл не бачив або не пам'ятає, ще одну наводку дам. Танцювати, як водиться, від грубки будемо. Російську піч ставили по бічній стіні хати з таким розрахунком, щоб попереду і ззаду неї були чулани - маленькі кімнатки, задня вдвічі менше передній і без вікна. Комору попереду - це кухня, а ззаду - це запіч.

Зазвичай в запечі ставили пріступкі, по яких і забиралися на грубку, адже висотою вона була мінімум півтора метра. Ось над цим простором, над запіччю, розташовувалися піл. Пристрій їх було нехитрим. Біля кута печі встановлювався міцний стовп, від нього йшли міцні бруски до стін, які мали своє продовження по всьому периметру передбачуваних полатей. На них і настилались дошки - ось вам і піл. По краю йшло огорожу - невисока дощечка (на діалекті - задорга, тому як - задоржовала, тобто затримувала), Щоб сплячі не звалилися.

Інший варіант: до полу не просто робили огорожу, а забирали дошками весь проріз до печі. Але тоді пріступкі доводилося ставити по обличчю, з кімнати, а дертися у всіх на виду вважалося непристойним. Ось і весь пристрій полатей. Звичайно, там обов'язково було ковдру з клаптиків, фіранка. Ошатно і затишно!

Піл - досить простора «спальня», багатомісна: «... І Степана - на піл,

і Романа - на піл, і Євстигнія - на піл, і Климентія - на піл, і Дементія - на піл, і Евсіфея - на піл ... ». У деяких особливо багатонаселених хатах було по кілька полатей. Взимку на них було тепло, влітку - прохолодно. І від мух фіранка. Якщо не було потреби використовувати піл як спальне місце, там тримали цибулю в сітках, перемивку, посуд про запас, валянки...

Піл - це як би другий ярус ліжка. Та що я кажу? Третій! Ні, навіть четвертий! У великих сім'ях ліжку починалися з підлозі. Вище йшли ліжка (ліжка), ще вище - пічка, а потім тільки піл. У великих хатах запіч була такою просторою, що там могла стояти невелика дерев'яна ліжко або лежанка.

Лежанка - воно, звичайно, будь-яка ліжко лежанка (Лежати). Але ця - особливого роду меблі: широка лава або тапчан саме для спання, а не для сидіння. У лежанки відкидалася кришка, і в утворився скриню поклажі будь-які речі - як нижня полиця у вагоні. Єдиним недоліком була відсутність світла в комірчині. Але намаялся за довгий день людині він і ні до чого.

У бійку займали діти піч і піл під час свят і особливо - весіль: існував такий вид розваги - весілля дивитися. Зверху все видно, і не заважаєш нікому. Та ще лежиш! А яке набівшімся в хату глядачам - стійкому, в тісноті?

Існує кілька припущень про походження слова «піл». Я б вибрала версію, пов'язану з «піднесенням». Полами, наприклад, називають другий ярус в храмах, і пішло це від того, що знати не хотіла на богослужінні змішуватися з простим народом і, як завжди, намагалася бути вище. Полами називали і поле, розташоване на узгір'ї, тобто знову ж на узвишші.

Піл взагалі-то - територія душевності, секретнічанья, довіри. Якось водилося, що їх відвойовували діти. Найстарші в сім'ї - бабуся, дідусь - Спали зовсім поруч, на печі. Тут і відбувалися визнання в «злочинах» за день, казки, загадки, ігри до того, як один за іншим засипали без попередження.

Все життя сумував про свою малу батьківщину, про полатях В.М. Шукшин: «Найбільше в рідній своїй хаті я любив піл. Чи не грубку навіть (хоча грубку теж дуже любив), а піл. Тепер, коли і бачити щось не бачиш ніде полатей (навіть у найглухіших і далеких селах), озираючись подумки по країні (яку, по-моєму, непогано знаю), я бачу Алтай - як якщо б це мої рідні піл з дитинства, особливий, надзвичайно дорогий мир. Може, це тому (піднесення щось ввижається), що село моє - на узвишші, в передгір'ї, а може, тому це, що з полами пов'язана неповторна пора життя ... »

У тузі за рідною домівкою згадуєш його, як кажуть, по кісточках, і все - дорого ...