Що значить для ізраїльтян Масада? Облога римлянами

Масада - не просто розкішний палац, побудований в центрі пустелі на високій скелі і вражає своїм виглядом туристів. Для ізраїльтян Масада - Пам'ятник героїзму і мужності. Чому?

Колишній головнокомандувач Армії Оборони Ізраїлю і легендарний археолог Ігаль Ядін у своїх мемуарах писав, що з сотень знахідок, зроблених ним протягом своєї багаторічної кар'єри археолога, він вважає найважливішими 11 маленьких глиняних черепків, знайдених в пустельній фортеці Масада, яка височіла над Мертвим Морем.

Чим же так привернули увагу відомого археолога ці загадкові черепки? Щоб з'ясувати це, давайте знову пірнемо в пучину давніх років і подій, у часи повстання Іудеї проти римської окупації ...

Повстання це спалахнуло через 70 років після смерті Ірода. На його придушення у римлян пішло цілих три роки. У зворохоблену Юдею були послані три легіону - 15 тисяч бійців, не рахуючи частині підтримки - величезна сила. Лише падіння Єрусалиму і руйнування Храму зломило дух іудейських повстанців.

Складність протистояння чудово змащеній римської військовій машині погіршував розбрат і відкрита ворожнеча між партіями повстанців. Так, наприклад, відразу після початку облоги Єрусалиму, керівник радикального руху зелотов Йоханан Гесхальскій велів знищити запаси зерна. Тим самим повстанці прирекли на голодну смерть жителів осаждаемого Єрусалиму, разом з десятками (якщо не сотнями) тисяч біженців, що шукають укриття за стінами міста.

Після падіння столиці жменька повстанців-зелотов разом зі своїми сім'ями втекли в пустиню, намагаючись знайти укриття в прикордонних фортецях. У Масаде сховалися сикарії - бійці радикального крила повсталих на чолі лідером Елезаром Бен Яіром.

В принципі, жменька захисників фортеці на вершині скелі разом зі своїми домочадцями мало чим могли загрожувати римлянам. Але римляни були непохитні у своєму прагненні знищити до єдиного всі тліюче вугілля опору. Правило в імперії було просте: жителів провінцій, що насмілилися оскаржити владу Риму, слід було жорстко покарати науки іншим народам, а повсталі міста і поселення стерти з лиця землі. Таким чином, доля повстанців була вирішена.

На придушення останнього осередку повстання проти трьох сотень уцілілих Рим кинув повний десятий легіон. За оцінками істориків його чисельність разом з інженерними частинами і силами тилової підтримки становила близько десяти тисяч чоловік.

Римляни оточили цитадель суцільний огорожею і звели біля підніжжя гори вісім військових таборів. Навіть у наші дні, через дві тисячі років, залишки цих таборів добре видно з вершини Масади і є мовчазними свідками давньої драми. Озброївшись штурмовими та облоговими механізмами, римляни під командуванням легата Флавія Сільви приступили до облоги неприступної цитаделі.

Але досить швидко римляни зрозуміли, що у нечисленних обложених достатньо запасів їжі та води, щоб витримати облогу протягом багатьох років. До того ж водосборочная система була побудована так, що запаси води з часом восполнялись. Не бажаючи тримати цілий легіон місяці під палючим літнім сонцем в пустелі зі зміями і скорпіонами, легат прийняв рішення почати штурм.

Як же можна підвести башту до високих вертикальним обривів? Римляни були добрими інженерами і змогли це зробити. Силами дев'яти тисяч рабів за кілька місяців була споруджена насип над крутим урвищем. З цієї насипу легіонери підвели до самої кромки стін облогову вежу і таран. Стіна була розбита, додаткові укріплення, наспіх споруджені захисниками фортеці - теж. Легіонери увірвалися на територію фортеці. Але навіть загартовані боями воїни не були готові до видовища, присутній їх очам. Всі захисники фортеці були мертві ...

Про події тих далеких років ми знаємо по книзі «Іудейська війна», написаної одним з тих, що вижили керівників повстання, Йосипом Бен Матітьяху. У своїй книзі Йосип написав, що захисники останнього оплоту повстання, Масади, вважали за краще смерть принизливого полоні і рабству. Чоловіки умертвили своїх дружин і дітей, а після цього, написавши свої імена на глиняних черепках, кинули жереб. Одному з них належало вбити всіх інших, після чого покінчити життя самогубством.

Пам'ятайте загадкові 11 керамічних черепків, про які згадував археолог і солдатів Ігаль Ядін? Так от, на цих черепках одним і тим же почерком були написані чоловічі імена, у тому числі ім'я ватажка повстанців Бен Яіра. Через дві тисячі років до рук до археологам потрапили ті черепки з іменами, які використовувалися захисниками Масади для жеребу, описаного Йосипом Бен Матітьяху. Ця знахідка підтверджувала героїзм і твердість духу останніх захисників Масади.

Примітно, що сам Йосип Бен Матітьяху в подібній ситуації прийняв інше рішення. Він волів смерті полон і в знак смирення перед завойовником прийняв прізвище пленившего його римського консула, а в подальшому і імператора - Веспасіана Флавія. І саме під ім'ям Йосип Флавій він потрапив в історію і залишив після себе детальну хроніку Іудейської Війни.

А фортеця Масада збереглася в спогадах як останній оплот хоробрих бійців за свободу, що насмілилися підняти повстання проти могутньої імперії. Як символ стійкості і самовідданої хоробрості. Клятва «Знову Масада, не впаде!» Надихала на подвиги бійців, що билися в Війні за незалежність у 1948 році.

Після створення держави Ізраїль виникла традиція: на Масаде приймали присягу молоді солдати Армії оборони Ізраїлю. Але оскільки ідея самовбивчого самопожертви отримала неоднозначне ставлення в суспільстві, для початку варто вчити новобранців закидати ворожі доти гранатами, а не затуляти їх тілом. Тому було прийнято рішення припинити проведення присяги на Масаде.

Пройшли два тисячоліття від описаних подій. ЮНЕСКО визнав фортеця Масада пам'ятником світової спадщини, її відвідують сотні тисяч туристів на рік. І лише ночами, перед самим світанком, вітер шепоче над її руїнами клятву, яка живе в серці ізраїльтян: «Знову Масада, не впаде!»