Нонконформізм: ви згодні не погоджуватися?
Прийнято вважати, що людське суспільство і все, що для нього благо, - благо для всіх і кожного, хто є частиною цього суспільства. У соціумі, як у всякій групі собі подібних, людина спочатку був сильніший, краще захищений від зовнішньої загрози і мав більше шансів на виживання.
Споконвіку, коли людині загрожувало безліч небезпек, він природним чином збивався в співтовариства собі подібних заради цих самих цілей.
Часи змінилися, багато небезпеки були або усунені назавжди, або зведені до мінімуму, наше суспільство стало индивидуалистично як ніколи, але людина як і раніше, по ніколи заданої йому своїм давнім предком неухильної траєкторії, продовжує інстинктивно затиратися в саму гущу з собі подібних, намагаючись в ній розчинитися.
Але це лише на перший погляд. Неухильна прихильність суспільству і його цінностей, беззаперечне прийняття існуючого в ньому порядку речей і панівних думок (іншими словами, конформізм) зараз, як і раніше, більшою мірою притаманні індивідам, як правило, не дуже освіченою, невпевненим у собі і слабким. (Втім, та ж тенденція в проходженні загальноприйнятої моралі і кимось встановленими порядкам привертає чималу кількість людей освічених, вже на своєму, більш високому рівні, але майже ніколи самостійно мислячих).
Навпаки, критичний розгляд існуючих порядку і загальноприйнятих норм, постановка під сумнів непорушних для більшості істин, слушна критика на адресу загальновизнаних авторитетів, а не самовдоволене почивання на квазі-своїх принципах, притаманна індивідам, здатним на деякий незалежне, самостійне осмислення дійсності. Які, втім, можуть і помилятися в заяві нових істин. Вони можуть часто бути смішними, незрозумілими тим же більшістю, навіть дурнями, в очах останніх. Але їх рідко можна дорікнути в шаблонності і замшілих мислення.
Раніше таких в народі просто звали юродивими, єретиками, божевільними, дурнями. В нове, політизоване, час таких стали називати опозиціонерами, дисидентами, тими ж дурнями. Спочатку їх саджали на палю, спалювали і четвертували. Потім стали садити в психлікарні і в'язниці. Сьогодні до них ставляться як ніколи терпимо, хоча іноді, по якійсь генетичної пам'яті, все ще звільняють з роботи, підібравши нейтральну формулювання, або попросту намагаються від них триматися подалі.
Сучасний конформізм гарний у речах практичних, мільйон разів перевірених і випробуваних на менш щасливих одноплемінників: при переході вулиці, водінні автомобіля, прийняття їжі. (Правда, і то не завжди. Швидко мінливі реалії вносять свої корективи, і звичний конформізм то й справа дає збої, перетворюючись на відсталий консерватизм і ретроградство: автомобілі давно не ті, що двадцять років тому, клімат змінюється, велика частина з того, що ми приймаємо в їжу, шкідливо.) Але конформізм рідко буває придатний при спробах самостійного осмислення того, що ми звемо «сенс життя» і «саме життя». Нонконформізм, або небажання бездумно і без-розумно слідувати у всьому і завжди тому, що було кимось за нас вирішено наперед і встановлено, починається зі спроби незалежного критичного осмислення того, що нас оточує і що з цим робити.
Нонконформізм - це не нігілізм, сувора критика або огульне критиканство, що мають у своїй основі заперечення. Нонконформізм не варто плутати з маргінальністю, де людина по своїй або чужій волі пасивно дрейфує на узбіччя матеріального життя, без будь-якої для того філософії. В основі звичайного, ненаукового, нонконформізму лежить прагнення самостійно осягнути світ і людину через призму істини, не завжди на початку нескаламученої, відкинувши убік численні наносні шари етики, релігійності, політкоректності, благопристойності, красивості, фантастики, загальноприйнятою дурниці. Під цими численними шарами деяким, особливо завзятим, вдається докопатися до людини справжнього, а не вигаданого мистецтвом або популярною літературою, запеленутого в саван з того, що йому не властиво. Доторкнутися до світу реального, іноді в захопленні, а іноді в жаху від осягнутого.
Більшості з нас ця «зараза» не загрожує. Можливо, ще по молодості років ми намагаємося здаватися своїми власними питаннями і отримати на них свої власні відповіді, підштовхувані думками тих, хто до нас думав в заданому напрямку, намагаючись через терни юнацьких максималізму та ідеалізму, зазирнути за непривабливу завісу правди життя (хоча можливо, за цією брудною ганчіркою в латках життя зовсім не так страшна, а людина щаслива?). Але потім, по ходу життя, ми заспокоюємося і розмірено вбудовуємося в стрункий, або деколи не дуже, потік обивательського життя з її тисячею і однією брехнею, просто пливучи за течією, воліючи затишне і сите пристосуванство некомфортно копання до правд або того, що може їх нагадувати.
Майже всі чудові люди були в тому чи іншому сенсі нонконформістами. Вони не піддавалися умовлянням йти второваною дорогою, а шукали свої власні, неходжені шляху, часто сплачуючи долею, іноді життям. Багатьом з них доводилося доводити потрібність і важливість не йти за всіма або разом з усіма, а звернути вбік, злетіти вгору або пірнути вглиб - там, де конформистское більшість самовдоволено задовольнялося своїм status quo. Схоже, всі ми ...
