Хто частіше буває прав - більшість чи меншість?
«Правий той, у кого більше прав» (народна приказка)
Насправді у більшості не більше прав, ніж у будь-якого меншини. Виходячи з цього, ніяке меншість не може вимагати будь-яких пріоритетів і привілеїв по відношенню до більшості. Інтереси більшості потребують не меншою захисті, ніж інтереси будь-якої меншини, особливо якщо ця меншість намагається агресивно впливати на більшість. Необхідно усвідомити, що більшість - це не «натовп», не «чернь», не сіра маса, як це намагаються представити агресивні меншини, а сформоване тривалий час систематичне утворення, яке колективно усвідомлює себе в ландшафті, історії та культурі. Більшість - це найбільша група людей, пов'язана спільними інтересами і зацікавлена у розвитку виробництва в країні. Від більшості залежить багато чого, якщо не все, тому з ним треба рахуватися, і не в меншій мірі, ніж з меншинами або «елітами».
А що таке «меншість»? Меншість - це обмежена і порівняно нечисленна група людей, об'єднана спільним походженням, спільними ідеологічними установками або властивістю загального характеру, що дозволяє протиставляти її більшості людей, що входять в більш загальне співтовариство, куди входить і меншість. Я б розділив меншини на творчі й агресивні. Творчу меншість - це фактично частина більшості, об'єднана з більшістю спільними інтересами, але сознающая необхідність позитивних змін, які ще не усвідомлює консервативне більшість, завжди виступає за збереження сформованого порядку життя. Агресивна меншість - це група людей, завжди протиставляє себе більшості, випинає свої особливі права і вимагає їх дотримання за рахунок обмеження прав більшості. Наприклад, в Росії так звані «правозахисники» є агресивним ідеологічним меншістю, які намагаються нав'язати більшості свою точку зору на реалізацію основних прав і свобод людини так, щоб меншини, агресивно протиставляють себе більшості, мали більше прав і менше обов'язків, ніж більшість. Тому агресивна меншість завжди не право.
Основною стратегією агресивних меншин завжди було порушення загальноприйнятих заборон, заздалегідь знаючи, що це призведе до руйнування суспільства. Приміром, на зорі розквіту лібералізму в Росії вони вимагали звільнити культуру від норм моралі та етики. До чого це призвело, ми знаємо: досить включити будь-яку програму нашого телебачення. У Росії ці особливості світогляду агресивного меншини дають підставу визначити його як деструктивну силу, що прагне до руйнування, а, отже, несучу відповідальність за все, що відбулися в нашій країні, руйнівні процеси в повній мірі. Агресивна меншість насправді не так вже турбує, що про нього думає більшість (ну, до тих пір, поки більшість не починає вимагати їх кримінальної відповідальності за руйнівні дії). Це меншість домагається аж ніяк не рівних прав, хоча постійно твердить про це. Справжньою його метою завжди є влада, в межі - повний контроль над більшістю і його ресурсами. Тому не випадково на всіх деструктивних публічних заходах поряд з їх організаторами ми обов'язково бачимо діячів агресивній опозиції, активно їх підтримують («чим гірше - тим краще»).
На відміну від агресивних меншин, які не можуть бути праві за визначенням, творча меншість, що діє на користь більшості, найчастіше, рано чи пізно, виявляється право. Будь-яке цивілізоване суспільство розвивається за рахунок творчої меншості. Творчі особистості при будь-яких умовах складають в суспільстві меншість, але саме воно вдихає в соціальну систему нове життя. І щоб зазвичай інертна більшість прийшло в рух, воно повинно сприйняти ідеї творчої меншості, що буває тоді, коли нові ідеї виявляються зрозумілими та близькими більшості людей, або, як кажуть, «носяться в повітрі». Чи буває більшість право? Буває. Але зазвичай правота залишається за меншістю. Чому? Зазвичай, коли хтось висловлює оригінальну ідею, багато її спочатку не сприймають, не розуміють, часто починають заперечувати чи заперечувати. Але проходить час, і життя доводить, що висловив нову ідею був правий. І тоді нова ідея опановує більшістю людей і починає втілюватися в життя. Тобто, як і в науці, нова ідея в суспільстві проходить шлях від «цього не може бути, тому що цього не може бути ніколи» через «а в цьому щось є» до «ну хто ж цього не знає!».
А тепер кілька висловлювань відомих особистостей. Р. Декарт: «Більшість голосів не є незаперечне свідчення на користь істин, нелегко піддаються відкриттю, з тієї причини, що на такі істини натрапить швидше окрема людина, ніж цілий народ». Д. Мережковський: «Більшість не завжди право. Буде сподіватися, що розумних і чесних людей більше на світі, ніж дурнів і шахраїв- але якщо до дурням і шахраям додати невігласів, то навряд чи більшість виявиться на стороні розумних і чесних ». Л. Пітер: «У демократії більшість править, а меншість весь час вказує, куди крутити кермо». Марк Твен: «Якщо ви помітили, що ви на стороні більшості, це вірна ознака того, що пора мінятися».
Істину не можна довести голосуванням. Вона доводиться об'єктивними даними, які можна підтвердити на практиці, в реальному житті. Є «лакмусовий папірець», яка дозволяє визначити, хто правий: якщо хтось вимагає собі більше прав, ніж вони є в інших людей, - він не правий. Ну, і завжди корисно застосовувати на практиці принцип, який зробив людину - людиною: спочатку - думай, потім - роби, а ніяк не навпаки. Буває також корисний науковий принцип: «все піддавати сумніву», що, загалом-то, одне і те ж. Так що, хто правий, а хто не правий, вирішуйте самі, дорогі читачі, але при цьому не заважає задіяти своє сіра речовина, щоб даремно не простоювало. І всіх вам благ!
