Віра - страшна сила
У нас на роботі давно склалася традиція: все, що від директора - від бога. Втім, думаю, що дана релігія практикується і на інших білоруських підприємствах, тому що Білорусь - останній осколок нашого радянського минулого, в якому всім нам було однаково. (Звичайно, однаково добре). Осколок, з якого вологою ганчірочкою струсили пил десятиліть і завдали свіжу глазур з модним малюнком, абияк прикривши брудні подряпини і тріщини.
Ось деякі з заповідей нашого «приходу» -Завод, які старанно практикуються більшістю його прихожан-заводчан:
1) Возлюби свого директора свого, як самого себе.
2) Все, що виходить від директора - глибоко і мудро, і несе всім благоденство і щастя.
3) Все, до чого торкається благословенна длань або далекозорості око директора- тут же перетворюється на золото - тобто, в загальне щастя.
4) Всі рідні, близькі та друзі директора, так само несуть на собі печатку божественного провидіння, і їм слід поклонятися і слухатися їх, як його самого.
5) Всякий, що наважився поставити під сумнів проникливий розум і незаперечна велич директора, підлягає негайному ганьби і вигнання (звільненню).
6) Вищої Сили над директором-богом немає (фактично, вона є. Але й вона - всього
лише одна з двох складових Священної Двійці - тобто, те ж саме).
Директор-бог неправий бути не може апріорі. (Один з непогрішних постулатів гласить: «Якщо ти, парафіянин, коли-небудь засумнівався у величі свого бога, значить віра твоя недостатня і ти поганий прихожанин». Ну, і дивись пункт 5).
За весь час роботи на підприємстві (а це п'ять років) я лише кілька разів чув якісь невиразні заперечення, в дусі занепалих ниць перед своїм Монтесумою, з яких-небудь питань. Так, і то, після чого, як правило, влаштовувалися показові репресії. Внаслідок чого «єретик» потрапляв в божеську немилість, і якщо «усвідомлював» - прощався, якщо ні - як правило, віддавався ганебного вигнання-звільненню.
Ні з яких питань директору не сміють заперечити ні конструктори, ні виробничники, ні діловоди. Бо він завжди все знає, і знає краще. Якщо ж, з якої-небудь причини, від заперечення ніяк не можна утриматися (наприклад, директор однозначно помиляється і виконати наказ не представляється можливим), то потрібно виробляти заперечення з крайньою обережністю, уклінно і богобоязливо, щоб не порушити священну гармонію Просвітленого Ума і Великого Духа (тобто, запобігливо посміхатися, полуізгібаясь в попереку і завжди бути готовим до найгіршого).
Те ж, дещо меншою мірою, стосується і його августійшим нащадкам. Вони настільки високо обдаровані від народження, що їм може бути запропонована посада в ієрархії заводу-приходу без усякої спеціальної підготовки і кваліфікації. Те, для чого будь смертному потрібно вчитися, готується і до чого варто проявляти постійне старанність, і, швидше за все, чого ніколи не досягти, до нащадків бога-директора не відноситься.
Нащадки бога-директора наділені особливими правами і звільнені від багатьох зобов'язань. Деякі, а можливо і все, закони для них не писані, а якщо і писані, то можуть трактуватися по-різному. Те, за що звичайного парафіянина слід прилюдно покарати або вигнати з парафії, на нащадків бога-директора не поширюється.
Чим би і як би директор-бог не займався, навіть якщо він просто сидить у себе в святилище і дрімає, носить друк освіченості й великомудрий. Дрімає - значить невпинно думає про майбутнє підприємства. Їде у відрядження на Лазурний берег за рахунок підприємства - значить, не покладаючи рук працює на його благо. Відсутній на своєму місці - значить, не покладаючи рук перепрацював, а ми не догледіли, і за це ми повинні рвати на собі волосся і посипати голову виробничої стружкою.
Директор-бог любить виходити до парафіян і бути серед них. Він любить бути «своїм», «простим», при цьому, не забуваючи про свою велику місію (якщо підзабуде, йому нагадають). У присутності бога-директора всі веселяться і радіють, бо сама присутність бога-директора - привід для гарного настрою.
Адміністрація приходу - завжди доступна для простих прихожан, денно і нощно дбає про їх благо і думає про те, як це благо примножити. Дотримуючись його і свої інтереси, в першу чергу, звичайно.
Парафіяни релігійні, побожні і люблять свого бога.
