Кролики і зайці. Що могли б розповісти вони про себе? Культурні образи
Закінчення доповіді доктора Зай Атса, прочитаного на Всесвітньому форумі, присвяченому Року Кролика. Конспектував доповідь представник від виду Homo Sapiens - людина Сергій Курій.
Частина 3: З ким ви, майстри культури?
Незважаючи на все сказане раніше, було б перебільшенням представляти всіх людей як безжальних кровожерливих монстрів. Навіть серед мисливців попадаються особини, виконані справжнього лицарського благородства. Всі ми пам'ятаємо світлий образ Діда Мазая (само прізвисько говорить багато про що), оспіваного поетом Н. Некрасовим у вірші 1870. Недарма інший поет Н. Рубцов у своєму зворушливому вірші про самотнього зайця так і написав:
«І ще, напевно, довго
З вічної тремтінням у тиші
Думав де-небудь під ялинкою
Про себе і про мене.
Думав, гірко зітхаючи,
Що друзів-то у нього
Після дідуся Мазая
Не залишилося нікого ».
Справедливий, екологічно грамотний, Мазай не тільки рятував зайців під час повені, але і з толком критикував перегини людської полювання, волав до помірності і великодушності:
«... Зайці ось теж, - їх шкода до сліз!
Тільки весняні води наринуть,
І без того вони сотнями гинут, ;
Ні! ще мало! біжать мужики,
Ловлять, і топлять, і б'ють їх баграми.
Де у них совість? .. »
(Оплески в залі)
Дід Мазай став у людей справжнім фольклорним персонажем і героєм безлічі карикатур і анекдотів. Однак мужик з некрасовського вірша - персонаж аж ніяк не вигаданий. Ось що пише М. Пришвін: «Дід Мазай ... дійсно жив весь час у Вежах, полював з Некрасовим, рятував зайців, а після нього в цьому ж самому будинку живуть досі його нащадки».
До речі, в музеї-садибі Некрасова (під Ярославлем) спеціально для дітей був створений і музей Мазая. Правда, норовливих зайців там замінюють поступливі домашні кролики.
А ось воістину трагічні рядки з «Книги буття» Т. Хьюза:
«Собаки рвали його на частини:
Він був
Картонним зайцем на ігровому полі,
А життям володіли собаки. »
Як бачите, прогресивна людська інтелігенція завжди ставилася до зайцеподібні з любов'ю і співчуттям. А як нас люблять невинні дитячі душі! Недарма зайці та кролики - улюблені персонажі казок і мультфільмів. Важка доля зайців особливо яскраво відображена в безлічі російських народних казок, хоча капловухий показаний тут дещо однобоко - він добрий, лагідний і вічно пригноблюємо з боку хижаків. Більш різноманітно окреслено наш характер в інших творах. Тут і респектабельний Білий Кролик з «Аліси в Країні чудес», і відважний хоббіт, і цілий ряд героїв, що володіють розумом і кмітливістю. Такі зайці з африканських казок, Братик Кролик з «Казок дядечка Римуса» Д. Харріса, і діловитий авторитетний Кролик з «Віні-Пуха» А. Мілна.
А скільки хитромудрих капловухих оспівано анімацією! Позитивний хлопчик-зайчик з «Ну, Постривай!» Постійно обводить навколо пальця хуліганистого вовка, а часом навіть схильний проявити до ворога справжнє милосердя. Герой американської мультиплікації Багс Банні сам кілька брутальний і постійно знущається над мисливцем Елмером, звертаючись до нього зі своїм коронним «Wat's up, doc?» («У чому справа, док?»).
У релігійних вченнях і міфах наші побратими теж виглядають цілком симпатично. Серед них навіть трапляються справжні герої. У індіанців-алгонкинов Великий Заєць виступає в ролі деміурга, що знищує злих духів. А в буддійської легендою заєць сам жертвує собою, кинувшись у багаття, щоб нагодувати голодного Будду. Кажуть, саме за це Будда відправив його душу на Місяць. У Китаї цього Місячного мешканця називають Юе Ту - «нефритовий заєць». Там, на далекому супутнику Землі, під покровом коричного дерева він товче у ступці еліксир безсмертя (жадану мрію даосів). Крім усього іншого, заєць - один з 12 символів східного календаря.
Особливі магічні властивості здавна приписували і кролячій лапці. Американські негри вважали її потужним оберігає талісманом, британські матері обмахували нею немовляти і клали в дитячі коляски, а актори дарували лапку дебютанту в коробці від гриму. Так би мовити, на щастя.
Втім, не завжди до зайця ставилися зі священним трепетом. Так в іудеїв, відомих склепінням складних правил і заборон, капловухий визнаний «нечистим» твариною. (Вигуки: «І де ж це ми нечисті?») Хоча ми, мовляв, і жуємо жуйку, але копита у нас не розділили. (Сміх. Вигуки: «Щодо копит не посперечаєшся!», «Якась така жуйка?») Ви абсолютно праві, шановні слухачі, щодо жуйки Біблія кілька перегнула. У деяких це навіть почуття віри похитнуло ...
Б. Рассел «Мистецтво філософствування»:
«Єпископ Коленсо у своїх спробах звернути в християнську віру зулусів переклав Біблію на зулуський мову. Ті з цікавістю читали Біблію, але коли вони прочитали про те, що заєць - жуйних тварин, то заявили єпископу, що це неправда. Коленсо був книжковим хробаком, незнайомим з звичками зайців. За наполяганням зулусів він поспостерігав за зайцями і зрозумів, що ті мають рацію. Все це змусило його «засумніватися» в Біблії, і в результаті церковне керівництво позбавило його жалування ».
Так що нехай називають нас «нечистими», аби не їли ... До речі, погані чутки про нас також здатні послужити добру службу. Ось перебіг в грудні 1825 заєць дорогу Пушкіну (на Русі - погана прикмета), і забобонний поет вирішив до друзів-декабристів не їхати. Історична подія він, звичайно, пропустив, зате каторги уникнув, і сонце його поезії просвітило ще дюжину років.
На завершення моєї доповіді хотілося б висловити надію на те, що позитивний образ зайця в людській культурі стане ще однією важливою сходинкою до взаємної поваги і межвидовому розумінню, якого нам так не вистачає. (Бурхливі оплески.)
Ну а тепер заспіваємо наш гімн!
(Всі встають і хором затягують. Курій п'яний і танцює.)
У темно-синьому лісі, де тремтять осики,
Де з дубів-чаклунів облітає листя,
На галявині траву зайці опівночі косили
І при цьому наспівували дивні слова:
А нам все одно, а нам все одно,
Станом ми хоробрі і відважні лева.
Встоїмо хоч раз в самий страшний годину -
Всі напасті нам будуть трин-трава.
З роком Кролика вас, дорогі товариші!
