» » Чи пророк у своїй вітчизні?

Чи пророк у своїй вітчизні?

Фото - Чи пророк у своїй вітчизні?

ПЕРЕДБАЧЕННЯ існує.

Як би хто до цього суто нематеріалістичним феномену не ставився.

І мова йде не тільки про категорії інтуїтивних зразок того, що кожен в тій чи іншій мірі переживав передчуття біди або знахідки зустрічі або втрати, скільки про цілком обгрунтованих наукових прогнозах.

Але при всьому при тому передбачити, що чекає через півстоліття таку величезну державу, якою була наша, яку розумом не зрозуміти, і в яку можна тільки вірити, безпомилково окреслити і поступ і терміни - це дійсно подібно чуду.

І все ж одна літня людина в 1957 році, тобто на сороковому році переміг на одній шостій частині планети соціалізму, писав, що комуністичному експерименту тривати залишилося ще стільки ж і що до кінця століття він прийде до свого логічного завершення.

І механізм розпаду СРСР був ним розписаний настільки точно і послідовно, що неможливо нам, свідкам подій останніх років існування Союзу, не дивуватися точності передбачення, буквально втілюється на наших очах.

Судіть самі. Ось цитата:

«Досвід почали, досвід триває. І експериментатори стверджують, що якщо їм не будуть заважати, то приблизно через сорок років мирного існування вони дійсно здійснять рай на землі, який вони обіцяли теж сорок років тому.

Моя думка, що склалося за сорок років спостереження і роздуми, зводиться до того, що для долі всього людства не тільки важливо, але просто необхідно, щоб комуністичний досвід, що зайшов так далеко, був безперешкодно доведений до кінця.

Я твердо стою за продовження досвіду.

Великі страждання російського народу до цього зобов'язують. Пережити все, що пережито, і не досягти мети? Всі жертви, значить, нанівець?

Ні, досвід зайшов надто далеко ...

Положення Радянської влади буде скрутне, якщо в хвилину якого-небудь ослаблення центру всякі народності, що увійшли до Союзу, будуть підхоплені смерчем запізнілого націоналізму. Всі вони тоді почнуть волати, закликаючи небеса під свідки, що вони вимагають тільки того, що заохочувала Радянська влада, коли справа не стосувалася її самої:

- Колонізатори, геть з України! Геть із Криму! Геть з Грузії! Геть з Кавказу! Геть з Казахстану! Узбекистану! Татарії! Сибіру! Он, колонізатори, з усіх чотирнадцяти республік. Ми залишимо вам тільки п'ятнадцятий республіку, Російську ... »

Не знаю, чи доводилося кому-небудь зустрічати більш точне передбачення механізму розпаду Радянського Союзу, без всякої містики і біснування, але об'єктивно і прозорливо до остраху?

І це не диво, а подарунок долі, наше везіння, що провидцем на екваторі, що розділяв наше життя рівно навпіл, виявився киянин, російський дворянин, патріот Василь Віталійович Шульгін.

Він народився в Києві першого січня 1878. Доля підготувала йому життя довге, яскраве, многотрудною. Київська гімназія та юридичний факультет Київського університету, захоплення історією, філософією і, як наслідок, політикою.

Не було ні одного жителя міста, який не знав би, не читав в кінці минулого століття і в перші десятиліття нашого століття газети «Киевлянин»: редактором цього популярного і впливового видання багато років перебував Василь Віталійович. Принциповість поглядів, послідовність життєвої позиції, честь, гідність, власні переконання, глибина поглядів на історію та шляхи розвитку держави - всі ці якості здобули редактору Шульгіну повагу читачів і були стрижнем його політичної діяльності.

Шульгін був депутатом Державної Думи, лідером фракції. І немає жодного мемуариста, історика, який обійшов би увагою у висвітленні діяльності II, III, IV Думи виступу Шульгіна.

Він добровільно з депутатським мандатом пішов у діючу армію в 1914 році в чині прапорщика, щоб не тільки словами, а й ділом, як того вимагала дворянська честь, встати на захист батьківщини. Був одним з визнаних лідерів російських націоналістів. І це він разом з А. І. Гучкова 2 березня 1917 за рішенням Думи поїхав у Псков до імператора Миколи II, щоб вручити вимогу про зречення. Зречення чекали в розтерзуваної імперії, воно, здавалося, дозволить криза, врятує Росію. Але ...

Але за весною прийшла осінь 1917 року, трапився переворот, з можливістю якого так відчайдушно боролися представники буржуазних партій у Державній Думі. Розв'язана громадянська війна принесла голод, розруху, кровопролиття, безчестя у створенні та розгортанні білого руху, Добровольчої армії, в збиранні сил для боротьби з більшовизмом активну участь брав і Шульгін Василь Віталійович.

Він пережив разом з усіма представниками думаючої і віруючої частини російського дворянства жах червоного терору, руйнування всього, що становило їх побут і життя, опинився в еміграції з єдиним своїм невід'ємним. багатством -Честью і любов'ю до батьківщини. З 30-х років жив у Югославії. Друга світова війна, перекроїти Європу наново, зробила Шульгіна політичним в'язням.

Йому було 66 років, коли в 1944 році радянські чекісти заарештували його в окупованій Югославії. Відбував свій термін Василь Віталійович у Володимирській тюрмі до літа 1956 року. І випущений, що не реабілітований Шульгин залишений був жити в тій же області, в містечку Гороховце.

Саме тут на вісімдесятому році життя він і записав свої роздуми про досвід країни Рад, передбачаючи неминучий її розпад, як закономірне завершення невдалого експерименту.

Василь Шульгін помер 15 лютого 1976 і похований у Володимирі.

Його вік - це служіння вітчизні, боротьба, страждання, але не поразка.

Дивовижний і гідний поваги приклад того, як фанатики можуть згвалтувати, принизити, поставити на коліна величезну країну з сотнями мільйонів населення, але не заплямувати, що не зломити одного слабкого смертного: освіченого, змученого людини, яка в будь Час і при будь-яких обставин і поворотах долі від трибуни Держдуми до тюремних нар - має право сказати: «Честь маю, Шульгін!»

«Сучасність - це всевременной!»- Ємко і всеохватно висловила Марина Цвєтаєва взаємини людини, її справи і часу.

І тому не утруднить зробити висновок в цьому ключі: мудрий соціально-політичний пророк у своїй вітчизні Шульгин виявився почутим.

Знайомство з ним (навіть таке швидке, як це) для тих, хто ніколи раніше не зустрічав його імені, не знає його творів і долі, буде в будь-якому випадку небезкорисним і навіть повчальним, залучаючи до всевременной ...]