Коли в старовину виганяли з дому мару? День Герасима-грачевніка

17 березня за народним календарем відзначається день Герасима-грачевніка - це єдиний день у році, коли з російської народним повір'ям з дому можна вигнати злий дух - мару, ще відому в народі як кікімра, кукімора, кикиморка, шишимора, шмишка, Ігона.

За церковним календарем це день пам'яті преподобного Герасима з Лікії і преподобного Герасима - першого Вологодського чудотворця. Це свято на Русі збігся з часом прильоту граків, тому і отримав таку народну назву - день Герасима-грачевніка. Про цей день існувало повір'я: «Герасим-грачевнік грача на Русь поверне, а зі святої Русі мару вижене».

Повір'ям називають всяке укорінена думка в народі, яке передається з вуст у вуста і приймається на віру, без доказів. Російські повір'я були як істинними, так і хибними, які називаються забобонами. До повір'ями в старовину ставилися дуже серйозно, особливо до тих, які жили в народі багато століть, зародившись ще за часів язичницької Русі. Найпоширенішими повір'ями були розповіді про різні таємничих істот - будинкових, русалках, лісовиків, потвори. Причому, це були саме повір'я, а не забобони, так як за старих часів багато людей готові були заприсягтися, що вони особисто розмовляли з домовиком, а в лісі зустрічалися з лісовиком.

Потвора - один з різновидів будинкового з давньоруського повір'я. Її представляли у вигляді карлика або маленької жінки. Якщо її зображували у вигляді жінки, то голова її була маленька, з наперсток, а тіло тоненьке, як соломинка. Зовнішність її була потворна, одяг - неохайна і неохайна. Якщо зображали у вигляді карлика, то обов'язково з очима різних кольорів: один для пристріту, інший для проказу. Рідше мару представляли в образі дівчини з довгою косою, нагую або в сорочці.

Іноді мару вважали дружиною будинкового, і коли він відлучався з дому, на неї покладалася його обов'язок наглядати за господарством. Також марою називали і дружину лісовика - звали її лешачіха або марою болотної. Її зображували в образі маленької згорбленій старенької. Ось таке розмаїття образу потвори представлено в давньоруських повір'ях.

Слово «мара» - складне і складається з двох частин. «Кікі» - має значення «крик», а «мору» - ім'я давньослов'янського злого духа Мари (Мори), близького за описом і своїми якостями до потворі. Це одна з версій походження слова «мара».

Русичі вірили, що мару насилають люди недобрі, охочі господарям будинку зла. Її могли «напустити» при будівництві будинку теслі або пічники. Підкладали її в будинок таємно у вигляді фігурки ляльки, виготовленої з трісок і ганчірок, чому з часом в будинку заводилася мара. Але мара могла завестися і сама, такий будинок називали неблагополучним.

Проживала вона в будинку за грубкою, вдень займалася прядінням і ткацтвом, а ночами починала хуліганити. Била посуд, тупала ногами, розкидала речі, але на ранок господарі знаходили всі речі на своїх місцях у повній цілості. Ще вона любила докучати господарям своїм шелестінням, виттям, плачем, заважаючи спати, і пакостити домашнім тваринам, вистриг у них шерсть, а у птахів вищипуючи пір'я.

В давнину вважалося, що якщо мара здалася на очі, то варто чекати біди в будинку. Вона була передвісником смерті кого-небудь з членів сім'ї.

Потвора не любили і намагалися їх позбутися будь-якими способами, що було надзвичайно важко. Якраз на Герасим-день вважалося, що вони ставали тихими і нешкідливими, і тоді їх можна було вигнати з дому. В інші дні люди захищалися від потвори за допомогою молитов і оберегів.

Найкращим оберегом від потвори, щоб вона не прижилася в будинку, служив «курячий бог» - камінь з природним отвором, створеним природою. Також використовували горлечко від розбитого глечика з клаптем червоної тканини, яке вішали над курячим сідалом, щоб мара не мучила птахів.

Боїться мара ялівцю, гілочки якого розвішували по всьому будинку, особливо ретельно захищаючи сільнички із сіллю, щоб вночі вона не прокидається сіль, яка в старовину коштувала дуже дорого. А якщо мара докучала гуркотом посуду, то треба було її перемити водою, настояної на папороті.

При вигнанні потвори знахар, який виганяв її з будинку, використовував спеціальний змову:

Виходь ти, потвора-будинкова з горюніна будинку,

а не те задеруть тебе розжареними прутами,

спалять вогнем-полум'ям,

заллють чорної смолою.

Слово моє тверде. Амінь.

Обов'язково в будинку треба було відшукати ляльку або сторонній предмет, за допомогою якого наслали мару на сім'ю. Цей предмет слід було акуратно винести з дому і викинути, а найкраще спалити. Досі існує прикмета, що якщо людина хоче іншому завдати шкоди, то залишає в його будинку заговорений предмет, і щоб зняти порчу, необхідно позбутися цього предмета.

За народними повір'ями, якщо в будинку підмітати підлогу віником з полину, то нечиста сила не заведеться, в тому числі і потвора. В основі повір'я - ставлення до полину як одному з оберегів. У народі вважалося, що різкий запах цієї трави відлякує нечисту силу і злих людей.

Повір'я в житті російського народу відігравали велику роль, вони відображали побут, культуру і традиції того часу. Від цих стародавніх слов'янських повір'їв до наших днів дожила образливе прізвисько «мара», так називають неохайну, некрасиво одягнену жінку.