Пишатися або не гордитися? ...
Хто знайомий зі Святим писанням, міг помітити, що в Біблії гордість зазвичай згадується в негативному сенсі. Тільки в книзі Приповістей вона засуджується кілька разів: «Гордість і зарозумілість, і дорогу лиху та лукаві уста я ненавиджу» (Притчі 8:13), а в іншому вірші підкреслюється: «Огида для Господа всякий бундючний» (Притчі 16: 5) . І вже зовсім не полишаючи ніякої надії пишається, вірш 18 попереджає: «загибіллю гордість, і падінню - гордовитість».
Гордість може виражатися в хвастощах, зневажливому або гордовитому ставленні до інших. Зарозумілість може заважати людині приймати виправні поради, визнавати власні помилки і вибачатися, змінювати свою точку зору, побоюючись за свій престиж, або може сприяти схильності надмірно ображатися на чиїсь слова чи вчинки. (Словник Біблійного богослов'я).
Історія знає багато прикладів, коли гордість невеликої групи людей або деяких правителів щодо інших народів приводила до незліченних війн і кровопролиття.
Гордістю були спокушені і деякі небожителі. Легенда свідчить, що навіть Ангел Світла чинив опір волі Отця Небесного, ставши, таким чином, Сатаною (Семантичне значення слова Сатана - «противник», «ворог» або «обвинувач»).
Біблійні патріархи завжди застерігали людей від гордості: «Від краси твоєї піднесло тебе твоє серце, від ти занапастив, мудрість твою- за те Я поскладаю тебе на землю, перед царями віддам тебе на ганьбу» (Єзекіїля 28:17).
Як бачимо, в Біблії немає особливого вираження для позначення гордості в позитивному сенсі, але в деяких християнських енциклопедіях можна зустріти тлумачення гордості, де говориться, що характерні риси цієї якості базуються на двох моральних станах: «Одне з них завжди благородно і перекладається грецьким словом π α ρ ρ η σ ί α-, родинним поняттю свобода ...
Інший стан близько почуттю довіри і являє собою як би його ізлученіе- греки позначають його словом х α ύ χ η σ ι ς-, що означає «хвалитися чим-небудь», спиратися на що-небудь, щоб мати впевнену поставу - для повного здійснення свого існування перед самим собою, перед іншими, перед Самим богом- цей рід гордості може бути благородним або марним залежно від того, чи спирається вона на Бога або на людину ».
Павло, наприклад, говорить, що ми «хвалимось надією слави Божої» (Римлян 5: 2). І закликає нас: «хто хвалиться, нехай хвалиться в Господі» (2 Коринтян 10:17). Це означає, що ми повинні пишатися Отцем Небесним і Його творінням.
Так вважає церква, і її догмат про гордість здається непорушним: ось вже багато століть священики твердять, що з семи смертних гріхів гордість - найстрашніший.
Але в наш час багато людей вважають, що така точка зору, як мінімум, безнадійно застаріла, і в XXI столітті гордість вважається вже не гріхом, а гідністю.
Пропагандист нової фундаментальної науки «Організміка» академік А.Тюняев у своїй роботі «Гординя - не гріх» пише: «Зведена християнами в гріх гординя по суті своїй не є гріхом, оскільки гордість (гординя) є нічим іншим, як усвідомленням людиною своєї значущості, почуттям власної гідності.
А це веде до його духовному зростанню, до цілеспрямованості, до бажання розвиватися, примножувати свої знання, духовно рости, бути оціненим по заслугах.
Вбиваючи в собі гордість (гординю), людина перетворюється на покірного худоби, готового терпіти приниження, утиски, незручності, насильство - це вже і є гріх. А доведення до цього гріха - шляхом обману, мовляв, треба змиритися. Треба терпіти, треба вгамувати свою гординю, - це брехня, тяжкий гріх ».
Так, у сучасному світі зараз існують дві взаємно виключають точки зору з приводу гордості. Точка зору християнських теологів в цьому питанні нам вже відома. А ось деякі постулати академіка Тюняева:
- Пишайся тим, що ти - це ти!
Тільки усвідомлюючи свою винятковість і свою значимість людина може бути вільний духовно і чистий внутрішньо ...
- Відсутність Гордості веде до гріха Заздрості.
Видно, що християнство, вбиваючи гордість (гординю) в людині, веде його до вчинення гріха, бо принижений заздрить вільному, бо принижений бажає помститися за випробуване насильство, .. Християнство зрощує в людині диявола, культивує в людині пекло.
- Чи не поважаючий себе нікчемний перед Богом. Богу потрібен кожна людина, а не стадо смиренне.
Цінуйте себе, поважайте себе! Бо ніхто крім вас не подбає про вас ні в цьому світі, ні після вашої смерті. Кожен повинен відповідати за своє життя сам, не сподіватися, що за нього його життя буде робити хтось інший - у того своє життя, а у Бога - божа завдання, які не рівна рішенням твоїх життєвих проблем ...
- Якщо ти спрямований вгору - ти можеш це зробити-якщо ти камінь на шиї Бога - Він обрубає зв'язок, обтяжуючу його. («Гординя - не гріх» А.А. Тюняєв).
Аргументи академіка Тюняева виглядають досить-таки переконливо, і теологам буде непросто їх спростувати. Та й у багатьох людей можуть виникнути питання: «А хіба не можна пишатися особистими досягненнями?». «Адже нас учили пишатися Батьківщиною, успіхами в праці і навчанні ... Хіба це погано?». Адже приємно ж відчути радість від успіхів близьких і рідних людей.
А. Тюняєв в цьому питанні не відкрив Америку, він просто інтерпретував, все саме позитивне, що є в прояві людської гордості, що приносить йому радість і задоволення.
Ясно одне, що зарозумілість, гордовитість і хвастощі своїми досягненнями або досягненнями інших людей не прикрашають людини.
Пророк Єремія висловив прекрасний принцип, якого слід дотримуватися: «Але хто хоче похвалитися, хвалися тим, що розуміє і знає Мене, що Я Господь, діючий милістю, справедливо і вірно на землі» (Єремія 9:23).
Головне навчитися відрізняти доречну гордість від недоречною. Вибирає кожен сам, але і сам пожинає плоди своїх вчинків.
