Чи є «Золотий Ключик» плагіатом «Піноккіо»? Частина 2

Якщо в першій частині статті йшлося про історію виникнення казки про Буратіно, то в другій я спробую порівняти персонажів казок Толстого і Коллоді.

Отже, Буратіно.

Відразу видно, що з Піноккіо, крім походження, його ріднить невгамовна енергійність, пустощі і авантюризм. Як і Піноккіо, Буратіно спершу дуже смутно відрізняє хороше від поганого, в результаті чого потрапляє в різні халепи.

Але якщо у Коллоді дерев'яна маріонетка після перенесених випробувань стримує свій запал, відмовляючись від пустощів, то у Толстого все відбувається навпаки. Буратіно до кінця книги зберігає авантюрний дух, ось тільки застосовувати його починає з розумом і на благі цілі. Ця первісна енергія, безпосередність і життєрадісність дерев'яного чоловічка розчулює Толстого, і він цього милування нітрохи не приховує. Так, Буратіно - хвастунишка, грубуватий і кілька приземлений, але, в принципі, деревина у нього здорова і гарна. У цьому плані особливо показові його взаємини з Мальвіною і П'єро - персонажами вишуканими, але абсолютно непрактичними, та до того ж і нудними. Роль лідера безумовно належить Буратіно, тому що вся лялькова рафінована «еліта» занадто пасивна. Саме йому вручає Тортилла золотий ключик, і саме Буратіно направляє своїх товаришів до бажаної мети.

Зауважте також, що татові Карло навіть не спадає на думку зазирнути за намальований на полотні вогнище: він просто їм милується в «холодні зимові ночі». Зате практик-Буратіно, не обтяжений естетичними почуттями, в перший же день виявляє за полотном потайні двері. Те ж можна сказати про Артемон, який начебто і хоробрий, і надійний, але ... абсолютно безініціативний. Тому Буратіно так швидко зумів взяти його під своє «командування».

Не буде перебільшенням сказати, що дерев'яний чоловічок у казці Толстого наділений і деякими «месіанськими» рисами (природно, в іронічній і «зниженою формі») - згадайте зображення «чоловічка з довгим носом» на потайний дверцятах.

На відміну від Коллоді, Толстой не захотів перетворювати пустотливого веселого хвастунишка в нудного правильного хлопчика. Замість того щоб переробити ляльку (можна сказати, «нової людини») за образом і подобою, позбавити її від лялькових рис, він, навпаки, розвинув і поліпшив якості, дані Буратіно від природи, перетворивши недоліки в достоїнства. «Золотий ключик» - це не «роман виховання», а скоріше «роман становлення» - становлення в дії, що набагато ефективніше читання моралі.

Образи тата Карло (Джепетто) і столяра Джузеппе (Антоніо) в обох казках в цілому схожі. Толстой навіть зберіг натяки Коллоді на алкоголізм столяра (прізвисько Антоніо - «Майстер Вишня» - російський письменник перетворив на більш конкретне - «Сизий Ніс»). Правда, тато Карло на відміну від Джепетто стає рибалкою, а шарманщиком.

Мальвіна. А ось Фея з блакитними волоссям перетворилася у Толстого грунтовно. Крім чарівності і кольору волосся, Мальвіни дісталася від Феї лише повчальність, яку Толстой довів до ступеня цілковитого педантизму і занудства. Схиблена на правилах, етикеті та педагогіці дівчинка з блакитними волоссям на перевірку виявляється розпещеної і примхливої (але незлобивої) дурненька, існуючої виключно за рахунок оточуючих, захоплених її красою. Недарма «одна з кращих актрис лялькового театру» в новому театрі Буратіно стримує свої капризи і вже смиренно погоджується продавати квитки і морозиво. («Якщо ви знайдете у мене талант, спробую грати ролі гарненьких дівчаток»). Дуже характерно виписаний жіночий типаж ...

Артемон. Прообразом відданого слуги Мальвіни, безумовно, послужив кучер Феї - пудель Медано. Втім, у Коллоді він грає чисто епізодичну роль.

Карабас Барабас. Його прообраз у Коллоді - лялькар Манджафоко - персонаж хоча й страхітливий, але набагато більш добрий, ніж «доктор лялькових наук» у Толстого. Незважаючи на зовнішню грубість Манджафоко, Піноккіо без особливих зусиль вдається розчулити його, а дізнавшись про тяжке становище Джепетто, лялькар абсолютно БЕЗОПЛАТНО дає дерев'яному чоловічкові п'ять золотих. Правда, роль бороданя у Коллоді також незначна і обмежується двома главами.

А ось Кіт і Лисиця були перенесені з казки Коллоді фактично без змін. У «Золотому ключику» вони такі ж асоціальні елементи, шахраї, а при нагоді - і розбійники. Чому лисицю Толстой назвав Алісою, думаю, зрозуміло, а Базиліо - це перероблене на іноземний манер російське котяче прізвисько Васька.

На такий же манер було перероблено і ім'я «деградував інтелігента» - продавця лікувальних п'явок Дуремара. Цього персонажа, як і всіх інших (наприклад, П'єро), у Коллоді вже немає ...

Ах, так! Я зовсім забув про Котра говорить цвіркуна. У Коллоді це повчальне комаха не сильно зажілось на світі - Піноккіо на відміну від Буратіно метнув молоток набагато точніше ... Правда, у Коллоді він з'являється ще раз - у вигляді такої собі «тіні батька Гамлета», що попереджає Піноккіо про небезпеку. Толстой ж цвіркуна пошкодував, і на це у нього була своя причина - один з маленьких шестиногих стрекотунов частенько сидів вечорами біля самої письменницької чорнильниці.

І, звичайно ж, не можна обійти стороною Золотий ключик - Це головне нововведення Толстого, направляє зав'язку казки Коллоді по зовсім іншому руслу. Ключик - це символ щастя, завдяки якому Буратіно та його друзі знаходять свій власний ляльковий театр, де вони вже самі будуть розпоряджатися своєю долею і розігрувати свої п'єси. Замість слухняних маріонеток вони стають режисерами свого життя. «Що наше життя? Гра ... ». Тому, на відміну від «Піноккіо», казка Толстого насправді не закінчується - вона закільцьовується. А гра - триває ...

«- Ну а ти, ну а ти, Буратіно? - Запитували всі. - Ким хочеш бути при театрі?

- Диваки, в комедії я буду грати самого себе і шанований на весь світ! ».

Ніби на підтвердження цих слів в 1938 році Толстой випускає «Золотий ключик» у вигляді п'єси, сюжетно схожою з попередньою версією, але переробленої з урахуванням театральної специфіки і політичної кон'юнктури. Соціальний підтекст боротьби ляльок за своє «світле майбутнє» посилюється і конкретизується. Тут вперше «у плоті» з'являється сам тарабарском король. Буратіно стає більш «класово свідомим» і досить чітко критикує Карабаса Барабаса вже при першому відвідуванні театру.

А в кінці п'єси герої знаходять вже не театр, а «Чарівну книгу» (Конституція 1936?), За допомогою якої відправляються в «країну щасливих дітей» ... Вгадайте, яку?

Шляхи образів з казки несповідимі. За іронією долі, довгий час в середовищі інтелігентів-опозиціонерів саме СРСР називали «Країною Дурнів», а слова поліцейського з казки («ти скоїв три злочини, негіднику: ти - безпритульний, безпаспортний і безробітний») нерідко викликали цілком конкретні асоціації.

Правда, після розпаду СРСР «Країна Дурнів» чомусь не зникла, а закопування надій і грошей на Поле Чудес взагалі стало поширеною практикою. Напевно, Толстой був прав - натяків Розмовляючих Сверчков нам недостатньо ... Як і Буратіно, ми зрозуміємо урок, тільки випробувавши його на власній шкурі ...

«Була вже середина ночі, але в Місті Дурнів ніхто не спав.

За кривих, брудних вулицях бродили худі собаки в реп'яхах, позіхали від голоду:

- Е-хе-хе ...

... Лисиця тягнула Буратіно далі по вулиці. Вони побачили гуляють під місяцем по тротуару ситих котів в золотих окулярах, під руку з кішками в чепчиках ...

Лисиця Аліса шепнула:

- Це гуляють ті, хто посіяв гроші на Полі Чудес ... Сьогодні остання ніч, коли можна сіяти. До ранку збереш купу грошей і накупиш всякої всячини ... Йдемо швидше ».