» » Балтика - 2. Хрестові походи, про які прийнято замовчувати.

Балтика - 2. Хрестові походи, про які прийнято замовчувати.

Фото - Балтика - 2. Хрестові походи, про які прийнято замовчувати.

...Треба сказати, що Балтійський регіон в ті часи просто вирував. Досить сильні карели не тільки успішно відбивалися від народу сумь (суомі, тобто від фінів), але і здійснювали успішні відповідні набіги. Фіни в залежності від ситуації то закликали на допомогу шведів, яких терпіти не могли, то (коли військова допомога відпливала, зробивши свою справу) вбивали чергових шведських місіонерів.

Пан Великий Новгород, самий європейський, самий торговельний і ремісничий, самий грамотний (читали і володіли листом майже все - не на дорогому пергаменті, звичайно ж, а на дешевій бересті) і самий вільний (єдиний в слов'янському світі справжнє місто-республіка) зі слов'янських міст - карелів підтримував у їх «визвольній боротьбі».

Балтика, повторимося, вирувало. І все це відбивалося на всіх. Взаємозв'язку і взаємовплив в світі Середньовіччя були не менш реальні, ніж у світі сучасному.

Поки німці підкорювали Прибалтику, польський король розділив свої володіння між п'ятьма синами. Поморські князівства, стали на той час васалами польської корони, дісталися - разом з містом Краків - старшому братові, Владиславу.

Це було вигідно німцям. Повторимося, але це факт - німецьким імператорам сильна Польща була ні до чого. А після поділу влада феодалів посилилася і п'ять маленьких «королів» - князів, що були рідними братами - стали тіснити один одного, в той же час майже повністю потрапляючи в залежність від своїх підлеглих, феодалів- «можновладцев».

Владислав, будучи самим сильним, ще й розраховував на допомогу російських родичів (його мати була з Київської Русі-втім, майже всі князі та монархи середньовічної Європи в тій чи іншій мірі були скріплені родинними узами - що аніскільки не заважало їм воювати один з одним) . Він оголосив війну братам. Після поразки, набравши найманців, він зміг тимчасово вирвати перемогу з рук братів, навіть намагався штурмувати Познань, але справу програв. І змушений був тікати під крильце німецьких союзників.

Інший брат, Генріх Сандомирський, разом з дружиною вирушив до Єрусалима. Під час облоги Аскалона, до речі, він перебував серед лицарів-тамплієрів. Коли ж Генріх в ореолі шляхетного лицаря зі Святої землі повернувся до Польщі, деякі тамплієри - не все згоріли на вогнищах у Франції - прибули разом з ним.

Тим часом німецька армія вторглася до Польщі. Генріх, по всій видимості, в бойових діях не брав участь, а військо польське під керівництвом ще одного брата, Болеслава Кучерявого, не змогло протистояти потужному вторгнення.

Барбаросса, німецький імператор (точніше, імператор Священної Римської імперії) збирався зробити «кишеньковим королем» Генріха, але той відхилив пропозицію. Болеслав Кучерявий змушений був визнати себе васалом, і Помор'я було загублено Польщею надовго.

Залишилося розповісти про долю тих, що вижили на «вогняному перехресті», в який волею долі - волею історії, частково волею сильних світу цього - перетворилося слов'янсько-балтійське Помор'я. Трансформоване німецькими окупантами в Померанію і Східну Пруссію.

Територіям сучасних прибалтійських республік пощастило більше. Там німці менш активно асимілювали місцеве населення. Може бути, місцеве населення з більшою готовністю сприйняло католицтво. А може, городки і хутори являли собою малоапетитні десерт, і духовно-лицарські ордени розраховували на більшу поживу. Всім відомо, що жадібність завойовників націлювалась на багаті російські міста, які виросли вздовж торгових шляхів «із варяг у греки». В першу чергу хрестоносці «точили зуби» на Ладогу і Великий Новгород.

Власне, зуби-то їм незабаром руці помозолила, але свій вплив в Прибалтиці німці частково зберегли. Втім, це тема іншої статті ...

Хочеться лише згадати про один важливий - принциповому - аспекті:

Відмінність політики Велікіго Новгорода від політики інших європейських держав (слов'янський вільне місто-республіка контролював територію, рівну майже всієї іншої Київської Русі разом з Галичем і Чернігівським князівством, тому політику Великого Новгорода можна сміливо називати державною політикою) полягало в наступному: народи, що входили в сферу впливу Пана Великого Новгорода, зберігали подобу автономії (наприклад, фінські племена ємь), навіть входили в новгородське ополчення (численні карели).

Великий Новгород забезпечував безпеку учасникам «коаліції». У той же час не насаджував православ'я.

Взагалі, місіонерська діяльність для православної церкви менш характерна, ніж для католицької.

Балтійські народи охоче співпрацювали з Паном Великим Новгородом.

Влада ж католиків-хрестоносців була куди більш агресивна - але й більш сильна. Лицарі-хрестоносці повністю вирізали вождів племен, знищуючи всіх більш-менш впливових представників народності. Населення фактично ставилося перед вибором - смерть або католицтво. Помор'я вирішувало по-різному. Прибалтика вибирала останнє.

У 70-х роках минулого століття на території сучасної Німеччини - в районах стародавнього слов'янського Помор'я - ще збереглися лужичани. Менше ста тисяч. Населення, по суті, невеликого містечка (якби вони проживали компактно). Лужичане, вони ж венди, лужицькі серби, сорби - в останні століття зберегли і свою мову - точніше, дві групи діалектів, Верхньолужицька (біля верхів'їв річок, ближче до півдня) і Нижньолужицька (на півночі, біля узбережжя). Втім, зараз мало хто пам'ятає цю мову, що відноситься до групи західно-слов'янських мов, віддалено нагадує за мелодикою звучання білоруський (це, можливо, не випадково- вчені вважають, що предки лужичан, що населяли Середню Європу 3-4 тисячоліття тому, швидше за все , були предками всіх сучасних слов'ян). Молодь воліє говорити по-німецьки. Віруючі - лютерани або католики.

З усіх полабських слов'ян лише лужичани більш-менш зберегли самобутність, традиції, культуру. До кінця XVII століття залишки полабян (крім лужичан-вендов) - полабських слов'ян - змушені були перейти на німецьку мову.

Чому «Полабскіе»? Відповідаємо: західно-слов'янські племена, які об'єднуються в племінні союзи лютичей (з них, які залишилися лише в легендах, письменник-фантаст Анджей Сапковський вивів одного свого персонажа, поета і баламута Лютика), бодричей і лужичан, населяли на межі тисячоліть (першого і другого тисячоліття нашої ери) великі території - від річки Лаба (Ельба) і її притоки Сала (видозмінене німцями до Заале) на Заході - до річки Одра (німецьке Одер) на Сході.

Дані довідника: «... повністю винищені в результаті експансії німецьких феодалів або онімечити. Насильно асимільовані ».

Цих слов'янських мов вже ніхто не пам'ятає. Вони вимерли разом з тими, хто на них говорив.

Кров іншого народу тече в жилах населення північних районів сучасної Польщі. Кашуби - вважаються етнографічною групою поляків, що зберегли своєрідність культури предків. Кажуть на кашубського діалектах польської мови, що зберегли мова зниклих слов'ян.

Цитуємо довідник. «Поморянах - група західно-слов'янських племен, близька полабських слов'ян. Населена поморянамі територія прибалтійського Помор'я включена до складу Польщі. Поморяне брали участь в етногенезі польської народності, зберігши при цьому велику своєрідність - про що свідчать, зокрема, особливості культури, мови та побуту кашубів, яких можна вважати нащадками частини древніх поморян ».

...І навіщо після всього цього сперечатися на теми, чия національність «корінніший»?

Навіщо ділити нас сьогоднішніх на чужих і своїх за національною ознакою, що часто роблять радикали всіх мастей, використовуючи будь-який привід до поділу народів? Дійсно, використовуючи будь-який привід - національний або релігійний. Хтось бере на озброєння давній лозунг тиранів «розділяй і володарюй». Хто? Ті, хто рветься до влади? ..

Заглядаючи в історію не мигцем, вибірково, а всерйоз, ми бачимо, що сьогодні більшість взаємних докорів і територіальних домагань укупі із звинуваченнями «типу - ви нас гнобили!» М'яко кажучи, безпідставні.

І всім треба це пам'ятати.

Тому що історія має властивість повторюватися частіше для тих, хто страждає безпам'ятством.

І повторюється або у формі трагедії, або - куди частіше - у вигляді фарсу.

Тому, панове хороші, політики і дипломати, захисники народу і державні діячі, вимовляючи щось вголос (до виборів чи після), або ж роблячи що-небудь, намагайтеся думати про те, чи будуть вами пишатися нащадки ... або просто будуть над вами сміятися!

... З братньою привітом з колишньої «Південної столиці Росії»! ..