Балтика - 1. Хрестові походи, про які прийнято замовчувати

Південний берег ... Балтики

(Хрестові походи, про які прийнято замовчувати)

Середні століття ознаменувалися для малих слов'янських та балтійських народів Помор'я (південного узбережжя Балтійського моря з прилеглими районами) самої натуральної експансією. Яка супроводжувалася, як зараз модно говорити, ГЕНОЦИДОМ проти корінного населення.

На жаль, не можна точно сказати, що похмурий період похмурого Середньовіччя залишився «чорної сторінкою» в історії цих народів. Тому що вони зникли майже всі - разом зі своєю історією, яка на цьому закінчилася.

Тому що більшість з них після «багатошарової» експансії були просто знищені, перестали існувати як етнічних спільнот, на сьогодні навіть пам'ять про них майже стерта, викреслена з літописів, забута ...

Щоб краще зрозуміти, що відбувалося тоді в Прибалтійських землях (і відбувається зараз), згадаємо передісторію.

Салах ад-Дін, бич хрестоносців, кумир мусульманського Близького Сходу - в XII столітті вигнав лицарів світських і духовних за межі Азії. Звичайно, султан Саладін (так вимовляли його ім'я європейці) був не самотній, але він фактично очолював місцеві війни - перебував, так би мовити, на передовій.

Чернечі ордени хрестоносців, на відміну від звичайних лицарів і вельмож, що знаходилися в Святій землі з місією, як здавалося їм, настільки ж святий - викликали у мусульман особливу ненависть.

Справа в тому, що служителі орденів не дотримувалися перемир'я, які час від часу укладалися на Близькому Сході, наприклад, Салах ад-Діном і Річардом Левове Серце. Воно й зрозуміло, перемир'я потрібні - торгівля повинна здійснюватися, каравани пересуватися, інакше завмирає життя з обох сторін «барикад».

Але ченці ставилися до перемир'я, м'яко кажучи, недбало. Продовжували нападати на невеликі мусульманські загони, мирні каравани, здійснювати грабіжницькі набіги на селища - мовляв, що з ними, з невірними, домовлятися. Вони ж і не люди зовсім - язичники. І слово, їм дане, «господарям слова» можна порушувати. Можна продовжувати палити, грабувати, вбивати.

Тому, коли перемир'я закінчувалося, і поновлювалися військові дії, світські лицарі, потрапляючи в полон - якщо не були вбиті на «поле брані» - могли сподіватися на те, що їх викуплять або ж обміняють. Могли навіть розраховувати на цілком стерпні умови утримання в полоні. Що не поширювалося на хрестоносців. Лицарів-ченців мусульмани стратили безжально, що було помстою за криваві безчинства «лицарів» під знаком хреста.

Пару слів про лицарів звичайних і лицарів-ченців.

Компанія ця була, м'яко кажучи, гнітюча.

Вельможі представляли собою далеко не найкращих представників європейського суспільства, і поріднитися з ними не тільки європейські монархи, але і всілякі герцоги і графи не поспішали.

Після першого хрестового походу захоплені в Палестині володіння представляли собою звичайні феодальні держави, але поєднували азіатські звичаї з європейськими порядками. І, хоча завоювання супроводжувалося винищенням мусульман, значна частина місцевого, мирного, населення залишилася на місці - розбавлена «колоністами», бідняками з Європи та покаліченими солдатами, залишили службу у чергового барона.

У цих місцях змішалося безліч народів - тут жили вірмени та греки, фінікійці, іудеї, а поряд з ними - нащадки колишніх завойовників, тюрків і арабів.

Тепер два слова про трьох чернечих орденах (щоб краще зрозуміти ситуацію).

Перший, названий ім'ям святого Іоанна, веде початок від своєрідної «готелі» для паломників, побудованої в 1048 році в Єрусалимі. Ченці, переважно італійці, годували й лікували втомлених подорожніх. Тобто «госпіталь» на початку був більше готелем, ніж лікарнею. Монахов стали називати іоанітами, або госпітальєрами. Їх діяльність носила більш мирний характер, і доля їх склалася відносно благополучно - після вигнання вони «приватизували» острів Родос, збудували замки, і володіли островом до 1522, вимушені залишити його під натиском турків. Купивши острів Мальту, вони оселилися там. У значно видозміненому стані орден дожив до наших днів і більше відомий як Мальтійський орден.

Інший орден, заснований французами, з самого початку був вельми войовничим. Орден Храму (так він спочатку називався) ніяких госпіталів не ставив. Оскільки «храм» по-французьки звучить як «тампль», храмовників називали тамплієрами. Їх доля в результаті виявилася самої сумної (раджу заинтересовавшимся прочитати об'єктивну і докладну статтю В. Рогози про тамплієрів в «Школі життя»).

Наведена історична довідка допоможе нам не надто шкодувати «нещасних» храмовників: Ашкелон був обложений в 1153 крестоносцамі- і, хоча єгиптяни допомагали братам по вірі, через два місяці нападникам вдалося проломити стіну. У пролом, що утворився першими кинулися тамплієри. Ар'єргард тамплієрів зупинився, перекривши пролом в стіні і, розвернувшись до союзників, виставив перед собою мечі! Зрада? Нітрохи. Звичайна жага наживи. На вузеньких східних вуличках тамплієри розсіялися, поспішаючи пограбувати багаті будинки. Забігали і в мечеті. Що їм до почуттів правовірних мусульман? Коли зупинилися хрестоносці перекинули наїжачений сталлю заслін лицарів-ченців, було вже пізно.

Як кажуть, «жадібність фраєра згубила»: захисники міста вже перебили мародерів-тамплієрів, і встигли спорудити барикади за проломом. Атака була відбита.

Після вигнання з Палестини тамплієри перевезли всі свої награбовані багатства у Францію, ніж порушили нездоровий інтерес у монарха.

Філіп IV, немов залишаючи «політичний заповіт» тиранам ХХ століття, сфабрикував ряд звинувачень, тамплієрів «обізвали» єретиками, незабаром орден був ліквідований, а всі суди над «лицарями» пройшли, звичайно ж, успішно - тамплієри охоче зізнавалися під нелюдськими тортурами у всьому - від змови проти монарха до ніжної дружби з самим Сатаною.

Храмовники згоріли на вогнищах, а скарби їх перейшли французькому королю. Що, власне, і було потрібно ...

Нарешті, третій орден, що народився в кінці XII століття. Тевтонський орден. Складався з німецьких лицарів - «чистокровних арійців, в ганьблять зв'язках не помічених».

Після поразки на Близькому Сході, тевтонці почали практикуватися на своїх сусідах. І, оскільки нещодавно прийняла католицьку віру Польща являла собою сильну державу, Тевтонський орден вирішив тимчасово «попрактикуватися» на тих, хто слабший. І увійшов в слов'янські і балтійські землі, просуваючись здебільшого уздовж південного узбережжя Балтійського моря.

Тевтонський орден, після вигнання зі Сходу, зайнявся розширенням свого впливу в Помор'я і Прибалтиці, вогнем м мечем - тобто так, як звикли на Близькому Сході - тепер несучи «світло істинної віри» слов'янському і балтійського населенню.

Розширення життєвого простору одних стало трагедією для інших.

Балтійська гряда (гори вельми середньої висоти) виявилися ненадійною захистом. Тим більше що хвилі, що несуть смерть і руйнування, накочувалися на поморов (щоб уникнути плутанини з етнографічною групою узбережжя Баренцева і Білого морів, вихідцями з давнього Новгорода, «южнобалтійскіх» поморов ще називають поморянамі) - лютичей, вендов або лужичан, бодричей, ятвягів, прусів - накочувалися і з Півдня, і з Заходу.

Помор'ї. Давнє слов'янське назва трансформувалася пізніше в перекручену німецьким вимовою Померанію (Pommern, латинізоване - Pomerania), яка з 1170 стала герцогством. Пізніше герцогство трансформувалося в прусські провінції.

Пруссія - ще одна назва цього регіону, який зберіг в декількох буквах пам'ять про зниклий народ.

Малі слов'янські і балтійські народи Помор'я були здебільшого знищені. Залишки - насильно звернені в католицтво і асимільовані.

Примітний і характерний яскравий приклад «повторної окатоличення».

Болеслав Кривоустий (1102-1138), останній на той період господар єдиної Польщі, підпорядковуючи поморские племена і князівства, аргументував військові дії благородною місією - окатоличений до того часу поляки як би несли «світло істинної віри» «заблукали язичникам». Болеслав, захопивши Щецин, Волін, Белогрод і Колобжег - основні міста поморов - направив туди єпископа Оттона Бамбергского.

А треба сказати, що священнослужителі, особливо у верхніх ешелонах церковної влади королівства, були суцільно іноземцями. Не забувайте, що Польщу тільки-тільки звернули в католицьку віру, і відсоток етнічних поляків в цьому середовищі був ще низький, польське населення тільки починало «вливатися» в чернечу братію.

Альбрехт Ведмідь, герцог Саксонський, в свою чергу шле в Помор'ї інших католицьких єпископів. Саксонія і Польща стикаються лобами, використовуючи церква «по повній програмі». Церква не заперечує. У неї свої інтереси. Ведмідь, плануючи подальшу експансію, засновує так звану Бранденбурзьких марку на прибалтійських землях. Військову базу, майже під девізом «НАТО їде на Схід». Але Саксонія і Бранденбург, виявляється, не в силах провести повномасштабну окупацію - ще і Польща заважає, адже поморские князі і міста, схилившись перед хрестом, визнали сюзереном Болеслава.

І тоді, в піку польському королю, «під рушницю» закликається Тевтонський орден, що має близькосхідний «досвід бойових дій», грабежів і вбивств мирного населення.

Для духовно-лицарських орденів Польща - ворог номер один. Особливо, що стосується Помор'я.

Адже, захопивши землі братів-слов'ян і балтійських племен, Польща вперше вийшла до моря - а це торгові шляхи, торгові центри, міста, розвиток, посилення держави. Сильна Польща німцям зовсім не потрібна. Не потрібна в той час - втім, і зараз теж. Ми це бачимо по зростаючій мільйонної армії безробітних у Польщі сучасної, по зникненню цілого класу дрібних приватних власників, відрізняється за часів соціалістичні Польщу і придававшего їй самобутній шарм.

...Отже, сенс діяльності лицарських орденів різко змінюється. Замість місіонерської діяльності на перший план виходять зовсім інші завдання. Принаймні, вони вже менш приховані «духовної вуаллю». І зовсім неважливо, що єпископ, посланий польським королем, давно вже звернув малі слов'янські народи, відносно близькі до поляків, в католицтво. Досить відгородитися від можливих звинувачень на свою адресу незграбним гаслом, що, мовляв, поморские слов'яни і балтійські народи не справжні християни, а удавані. І, значить, їх можна вважати язичниками. З усіма витікаючими звідси наслідками. Данці, які включилися в експансію разом з німецьким орденом, знову пройшлися вогнем і мечем - не тільки по прибережних районах, але і здійснюючи каральні рейди вглиб.

... І правда, звідки взялася так звана «Східна Пруссія»? ..

Виходить, німці свого часу влаштували там, в Помор'ї-Померанії, «Помираю захід» - черговий, не перший і не останній в історії людства, конкретний такий геноцид, вирізали методично і досконально майже все місцеве населення і на «звільнилися» територіях зробили собі «нову Німеччину».

Приблизно те ж саме кілька століть потому обраний абсолютно демократичним шляхом людожер Гітлер планував влаштувати в Білорусі, Україні, Росії, на Кавказі, в Ірані ... Втім, Іран і Кавказ цікавили його лише остільки оскільки там були рясні джерела безкоштовної нафти для танків і « інших мерседесів ». Погодьтеся, інтерес майже на 100% аналогічний скромному інтересу американських «миротворців», НАТО до нафти Лівії, Іраку ... У цьому плані їх «бомбовий інтерес» до Сербії пов'язаний з іншими факторами - що безумовно зближує зазначені епізоди Історії з балтійської різаниною без бензопили «під ім'я істинної віри »середньовічних хрестоносців.

Як сказав Воланд, «а люди - все ті ж ... Тільки квартирне питання їх зіпсувало». Одні і раніше вбивають «в ім'я істинної віри» - інші, куди більші лицеміри, тепер навчилися тисячами вбивати в ім'я т.зв. «Демократичних цінностей». Ім'я їм легіон, і число безвинно убієнних наближається до мільйона ...

Цинізму більше. Побільше і техніки - автомат Калашникова доповнюється методами «бомбових точкових ударів» по місцях передбачуваного зосередження «недемократичного» супротивника - тільки чомусь в точках цих гинуть в основному старі, жінки і діти ...

***

(Матеріал підготовлений на основі історичної літератури, всі імена і факти не вигадані)

[URL HREF ="https://scoolbylife.ru/archive/0/n-30482/"] (Далі буде ...) [/ URL