Кого або що оплакує зозуля? Перекази давнини глибокої
Зозулі не надто пощастило в сенсі сучасного трактування символічного образу ... недбайливих матір'ю називають, ледаркою, знаком смутку і вдівства. А адже бувало щось зовсім по-іншому в стародавні часи. Вважалася вона атрибутом самого Зевса, в цьому вигляді він постав перед Герой, яка з тієї пори помістила зображення птаха на свій скіпетр. У фінікійців вона теж була королівської птахом. У тибетській «Книзі про птахів» вона постає однією з прихованих іпостасей Будди Авалокитешвари!
Багато народів визнавали зозулю уособленням душі, пророчицею і вісницею весни. До цих пір адже має місце напівжартівливе запитування її щодо того, скільки людині жити залишилося. А раніше запитували і про те, чи буде вдалим шлюб, який буде урожай і т.д. Це свідчить про космогонічної ролі персонажа, зв'язку з Долею. Та що говорити: у слов'ян сіра пташка співвідносилася з небесною богинею Живий. І прилітає вона на землю з Ірія - небесного раю, а на зиму знову туди відправляється.
Про причини зозулиних сліз, на честь яких названо квітка зозулинець, існують різні версії. Згідно російській народній казці, вона невдало погадала на судженого, кинувши вінок разом з сестрами: його підхопив водяний. Господар води вимагав Арінушка до себе, а вона відмовлялася, поки він одного разу не схопив бідолаху за руку, коли вона полоскала білизну на річці.
Просила допомоги дівчина у верби і оленя, але вони не зважилися заступитися, і тільки зозуля замовила слово. У гніві закричав водяний, що відпустить, але тільки перетворивши в зозулю, вдарив по руці, і тут же вона обернулася птахом. Тужила нещасна по родині, за рідним домом, плакала, а потім вдарилася об землю і розбилася на смерть.
За білоруському варіанту, всьому виною чарівники, які на весіллі перетворили всіх присутніх чоловіків, включаючи жениха, в вовків, жінок - в сорок, а наречену - в зозулю. Літає вона по лісах, розшукуючи коханого і плаче від горя.
На Алтаї розповідають іншу історію. Дівчина-красуня з бідної сім'ї сподобалася багатієві зайсанов, і він зібрався засилати сватів. Батьки, порахувавши, що щастя їй з таким чоловіком не видать, перетворили дочку в зозулю, і вона вилетіла в димар і з плачем вирушила в бік лісу, по дорозі гублячи сльози.
Ненецький сюжет повідомляє, що одна жінка обернулася зозулею через жорстокосердих синів, які не подали хворої матері води, будучи зайнятими грою. Камчатські ітельмени вважають, що все сталося через розлучених закоханих, княжича Ігоря та простолюдинки Ольги, яка подарувала йому якось зозулинець. У них існує повір'я, що якщо рано вранці скупатися в озері, по берегах якого росте зозулинець, то можна знайти нев'янучу красу і вічну молодість. Нарешті, існує версія, що в зозулю перетворили добропорядну вдову, яка допомагала іншим жінкам.
У башкирської казці йдеться, що у старого зі старою були дві дочки, одна рідна дружині, Фатіма, інша - пасербиця, Гайша. Працьовита і скромна Гайша одного разу, зачерпнувши води з річки, виявила у відрі золоту рибку, яка благала відпустити її, обіцяючи дати дівчині за це красу, з якою навіть «луна не зрівняється».
Обіцянка вона виконала, і тоді мачуха послала за водою рідну дочку, але та відмовила рибку в проханні і тут же стала рябої, товстої і злий на язик. Звістка про небачену красі дівчата швидко поширилася по окрузі, так що ханський син прислав сватів, а потім і сам приїхав. Мачуха представила їм Фатіму, але, почувши голос Гайша з-за печі, звільнив полонянку і повіз із собою, де скоро зіграли весілля.
Коли у молодят народилася дитина, чоловік Гайша дозволив їй погостювати в рідній хаті. Одна добра бабуся попередила молоду матір, що коли вона буде їхати з аулу, то мачуха спробує її зупинити, і ні в якому разі на її поклик не можна обертатися. Гайша ж обернулася, тут же стала зозулею і полетіла, заплакавши.
Дитина, залишившись без матері, плакав цілі дні безперервно, тоді викликали до палацу Фатіму, але хлопчик не заспокоювався. Пішла вона до ворожки, і та навчила, куди піти і які слова вимовити. Принесла жінка хлопчика у вказане місце і зробила, як було велено, а Гайша спустилася з дерева, прийняла людську подобу і погодувала дитя, яке відразу заспокоїлося.
Ханський син дуже здивувався такій зміні в поведінці сина і змусив Фатіму зізнатися, після чого простежив за нею на наступний день, і коли Гайша постала в людській подобі, схопив її і відвіз додому. Загалом, в даному випадку все закінчилося благополучно.
Наведені приклади показують з усією очевидністю, що мова йде як мінімум про людину, скривдженого за життя і постраждалому безвинно. Тут приходить на розум можливе не найближча аналогія, але все ж не безпричинна: русалками ставали кинуті нареченої, і вони теж вміли літати. Інакше як бути з пушкінським: «Русалка на гілках сидить»? Чи не поповзом ж вона піднімалася на дерево. А проводирка русалок володіла колодязем з живою водою, тобто теж була пов'язана з мотивом Долі.
