Як одружитися на берегиню і не бути втопленим?

У слов'янському язичницькому пантеоні богів з водою пов'язані тільки жіночі початку. Вода по своїй суті схожа на жінку. Прозорий швидкий струмочок - на молоду сміхотливу дівчинку. Потім струмочок перетворюється на лісову річку, що петляє по проліски, долинах і взагалі незрозуміло де, в тихих вирах під корчами в твані її водиться незрозуміло що.

Потім - це повноводна ріка, плавно поточна тільки туди, куди їй належить текти, хоча і з нею по весні всяке буває. Не дай Бог! Або змиє, або крижиною задавить ... Як кажуть, тільки гордий буревісник, чорної блискавки подібний, може з хвилями посперечатися!

На думку деяких, особливо поетів і казкарів, берегині - в слов'янському пантеоні богів - русалки, душі юних утоплених. У теплі місячні літні ночі русалки виходять з води, забираються на дерева і розчісують своє довге волосся. Вони співають чудовими голосами пісні і заманюють цим співом молодих чоловіків в озеро або у вир річки. Однак грубої фізичної сили русалки не застосовують. Їм навіть не зовсім приємна настирливість чоловіків і шанувальників.

У слов'ян серед побутових духів найшкідливіші - жіночі. Наприклад, мара болотна - вона шкідлива за своєю суттю: заведе в саму трясовину або ще куди гірше. Або лобату - русалка в образі страшної злий баби, яка затягує неслухняних дітей під воду.

Але не треба лякатися: в нашому північному болотистому кліматі більше потвор, ніж русалок, і наші пітерські русалки - Інші, хороші, нікого не чіпають, так що боятися нашим мужикам нічого! У вухах плеєр, йдемо, нічого не чуємо. Тим більше і народ ми освічений, православний, знаємо, як вести себе з русалками. Треба перехреститися і тричі плюнути їм на хвіст.

А краще одружитися з нею. Якщо на русалку надіти свій хрестик, а потім повести до церкви і охрестити, то вона може виявитися гарною дружиною. Тільки з русалками обов'язково треба обвінчатися, інакше через якийсь час вона знову може перетворитися на русалку вже назавжди. (Хоча інші заміжні жінки - гірше всяких відьом, Гоголь даремно на них писати не стане.) Мабуть, наші російські русалки користувалися успіхом, бо вже при Пушкіна всіх русалок перехрестили, про що повідомляли кореспонденти з місць у Петербург. А що? Красиві, молоді, пісні співають, хоч зараз бери - і під вінець!

Сказати-то легко, а зробити - важко. З кожною з русалок треба знайти (правда, як і зі звичайними дівчатами) спільну мову (як сказав один майор пожежної служби, «до дівчат треба знайти один і той же особливий підхід!»). Одна русалка почне загадки загадувати, інша скаржитися на своє життя, третя лоскотати прийметься, а четверта ... Загалом, холостим-неодруженим в ліс або на річку в пізню годину краще не потикатися!

Ось домовик, Дідусь - непогано ставиться до людини, по-людськи, якщо з ним правильно сусідів, молочка блюдечко на ніч залишати. З лісовиком теж можна знайти спільну мову, якщо насмішити його або прикинутися своїм.

А ось потвора чи, ще гірше, русалка - так з ними краще справа не мати! Особливо в літню ніч у виру. Що буде - почитайте у Пушкіна або про Лорелею в німецьких переказах, або про сирен в грецьких міфах, а то сходіть на «Жизель».

«Всяка нежить німа і людської мови не відає!» - Говорить народна мудрість. І дідько, і мара можуть тільки птицею або звіром прокричати. І тільки берегині відають людську мову і пісні. Так значить, берегині - теж люди? Адже ось яка петрушка!

Пора, нарешті, відкрити цю страшну таємницю! Берегині - це звичайні російські дівчата, тільки люблячі російські пісні, дерева, річки, а значить і свою Батьківщину, а крім того вони люблять гладкі і шовковисте волосся, тому і купаються, і хлюпочуться в річці або, припустимо, у ванній, і розчісують, і розчісують їх. І пісні співають. А хлопці самі винні: почекай трохи, пройдися, дай розчесатися людині - так ні ж! Бултих в воду! А потім у всьому берегині винні. З хворої голови на здорову!

На обкладинці диска оформлювач хотів було намалювати логотип ансамблю «Берегиня», як йому підказало художнє чуття, у вигляді дівчини з двома ногами і двома руками, що сидить на гілці дерева, але його поправила художня цензура і попросила, щоб був хвіст і луска, як на старовинній домовик різьбленні в Поволжі. Цю глуху різьбу по дереву в оформленні прічеліни будинків і наличників іноді називають корабельної, тому що так само оформляли купці в старовину свої кораблі.

Одним з найбільш улюблених образів корабельної різьблення є, поряд з левом і з птахом Сирин у вигляді птаха з жіночою головою і грудьми, також - русалка-фараонка, яку ще називають берегинею або оберіг у зв'язку з древніми корабельними повір'ями. Їх зображають у вигляді жінки з риб'ячим хвостом і з рослинами в руках.

Але існують і інші думки. Один з найперших збирачів фольклору М. Афанасьєв дав найбільш точне визначення берегинь. «Берегині - водні діви, блукаючі по берегах річок і проток ». Це найбільш ємна і точна формула з позаминулого століття, з якої випливає два слідства.

«Водні діви». У чому полягає ця властивість - «водність»? Це скоріше уточнення місця і часу дії. «Водні діви» - все-таки берегові мешканки або, швидше за все, відпочиваючі туристки або курортниця, раз вони гуляють в «самий злодійський годину», коли нормальні люди вже спати лягли, і «блукають» по берегах проток. Значить, на відміну від русалок-фараонок, не мають хвоста, а гуляють на двох нормальних і струнких ногах. Адже не по повітрю же вони літають і сідають на дерева?

«Блукаючі», «оману», «блудити»,« Заблукати »- однокореневі слова. Ясно тільки, що «водні діви» блукають по берегах річок без певної мети, або мета у них не та, яку вони собі припускали, може навіть і мета у них така ж блукаюча. Може, скупатися вони прийшли, а купальник забули вдома, а може їх тягне поточна вода, дерева, зануривши свої гілки в глибину, місячна літня ніч. Сумно їм, нудиться їх серденько.

Але не будемо їх засуджувати, ми з вами теж в глибині душі - поети, і ніщо прекрасне нам не чуже, навіть ловлення, зітхання і пісні при місяці.