Чи існує хоч щось розумне у вченні саєнтологів?

До Рону Хаббарду можна ставитися по-різному. Хтось вірить в нього як в месію, божественного пророка, вивчає праці по дианетике і, затамувавши подих, чекає результатів свідчення Е-метра (приладу для визначення «психологічної мудрості»). А от інші вірять йому не більше, ніж циганці біля вокзалу, банкірам або політикам, спритно використовують піар у власних цілях (саєнтологів часто порівнюють з корпорацією і політичною партією).

Численні послідовники по всьому світу заявляють, що після смерті в 1986 році Хаббард залишив своє земне облич і переродився в богоподібної істота в далекій галактиці. У той час як численні борці з сектантством, і саєнтологією зокрема, побоюються, що залишилися адепти власноруч приєднаються до нього.

До Рону Хаббарду можна ставитися по-різному. Дійсно, персонаж, який залишив крилату фразу «Хочеш розбагатіти - створи свою релігію», не може не викликати сумнівів з приводу своєї божественної суті. Його вчення про «клірі» - людину в істинному, чистому облич і «інграмми» - такого собі сигналі, імпульсі, перешкоді на шляху людини до «кліру», є суб'єктивним світоглядом самого Хаббарда. Він просто твердо вірив, що кожна людина по натурі витканий з добра і світла і з самого народження є «кліром».

Але проходить час, людина дорослішає, і навколишня дійсність починає проникати в його душу. Погані думки, нав'язані стереотипи, страхи, чужі ідеології і погляди поступово отруюють і псують чисту особистість, так «інграмми» проникають в «клір» і роблять з них злих нещасних людей. Але Хаббард б не заснував цілу релігію і, можливо, просто залишився б філософствуючим відставним майором, якби не знав виходу з будь-якої ситуації, навіть ситуації заблукалих душ. Для цього він видав не один літературний те, подарував світові саєнтологію і діанетику, а також точно описав побут інопланетних цивілізацій під верховенством космічного жерця Ксеня.

Ідеологія православ'я ставить саєнтологію в один ряд з сатанізмом і зараховує її до найнебезпечніших тоталітарним сектам сучасності. Ідеологія демократичних британців, наприклад, навпаки, велить діанетичні вченню бути, і бути нарівні з іншими релігіями.

До Рону Хаббарду можна ставитися по-різному. Але не можна сумніватися в його унікальності і проникливості. Адже саме на захист свого дітища Хаббард побудував фундамент саєнтології на безпрецедентною ідеї, що відбиває нападки різних конфесій та апаратів. Він стверджує, що будь-яка ідеологія, будь-яка система поглядів і світоглядів є безглуздим обмеженням свободи особистості і перешкодою на шляху до щастя. Кожна людина, як би свято він ні вірив, трактує і слід ідеології лише виходячи з потреб поточного моменту. Таким чином, його ідеологія змінюється і мутує під тиском обставин. Чистий і вільний «клір» чесний з собою і оточуючими, що змушує його ставати ідеологічним еклектикою і компілювати ідеали з різних джерел кожен день по-різному.

Давайте розберемося, що рухає нами при виборі тієї чи іншої сторони. В який момент ви усвідомили, що хочете стати послідовником віри Ісуса? Або чому ви атеїст і вважаєте, що Бога не існує? По всій видимості, настільки відповідальний вибір повинен бути підкріплений дослідженням або логікою, адже вам належить слідувати наміченим шляхом до кінця своїх днів. Але це не так. Ніяка логіка і наука не здатні довести вам існування Всевишнього, так само, як і його відсутність. Цей вибір відбувається не в голові, а в серці, це духовний компас - скажуть вам святі отці. А що таке духовний компас? І чи є душа насправді? На ці питання немає відповідей ні у логіки з наукою, ні у Біблії з Кораном. Так що ж рухає нами при виборі ідеології? Загадка. Як і сама ідеологія, якої просто не існує. Ідеологія - це кожна людина з її внутрішнім світом.

До Рону Хаббарду можна ставитися по-різному. Яка б не була ваша ідеологія, розглядати його вчення ви будете згідно з нею. Якщо ви скептик і ваша лінія - сумніватися в усьому навколо, то, швидше за все, старий Рон отримає докір в протиріччі. Ви скажете, що саєнтологія по суті є яскраво вираженою ідеологією, нічим не відрізняється від будь-якої іншої, з чіткою ієрархією і обрядовістю. Що хаббардісти просто промивають всім мізки і цієї нетерпимістю до ідеологіям намагаються розквитатися з конкурентами в особі могутніх світових релігій.

Особисто мій світогляд не дозволяє вірити в відставного майора як в божественного вчителя і пророка. Я сильно сумніваюся, що Ксеня - космічний жрець, а Е-метр дійсно здатний щось заміряти. Але в одному не залишається ніяких сумнівів, що Хаббард був не дурним людиною з неабиякими талантами. Нехай, все життя він залишався дитиною, захопленим коміксами і науковою фантастикою, нехай, найчастіше його одкровення виражалися у фінансовому еквіваленті, але в Саентологіческая вченні присутні глибокі оригінальні думки. Ідеологія і світогляд дійсно не можуть бути чимось цілісним і незмінним. Так і я, відкинувши стереотип, що все сектантське є зло, зумів розгледіти саєнтологічну мудрість.

До Рону Хаббарду можна ставитися по-різному. А як до нього ставитеся ви?