За що ми любимо соцреалізм, або Хворост на Манхеттені
Бачу, що розмова про соцреалізм знаходить гарячий відгук у серцях. Тому можна продовжити, щоб закріпити пройдений матеріал.
Ще одна, не побоюся цього слова, іпостась соцреалізму - живописання тягот робітників і селян в країнах капіталізму. Як ми їх жаліли! Нещодавно я дивилася повтор старої передачі Валентина Зоріна (був такий політоглядач у величезних окулярах, який займався Америкою) про Нью-Йорк. О, яка це поезія! «По Уолл-стріт йдуть, тягнучи ноги, величезні натовпи безробітних. Вони стурбовані тривогою за завтрашній день, особи їх похмурі, одяг сіра і погана, вони йдуть за безкоштовним супом »і так далі. Звичайно, Уолл-стріт - типове місце проживання безробітних! Але найбільше я пораділа, коли він показав якогось хлопчика, який, живучи на Манхеттені, годується тим, що збирає і продає хмиз. Сподіваюся, що на Манхеттені 70-х років хмиз на підпал брали нарозхват і хлопчик вижив ...
Народ завжди дивився на речі тверезо, і, за винятком зовсім вже нерассуждающего, над Зоріна знущався. Було безліч анекдотів, наприклад лист радянських робітників - американським безробітним: «Дорогі американські безробітні! Кажуть, ви там недоїдають. Так от, те, що ви не доїдаєте, надсилайте, будь ласка, нам»...
Сам Зорін, втім, аж ніяк не прагнув вирватися з джунглів капіталу і сидів би там до кінця віку, присмоктавшись до годівниці і з ніг до голови упакований в сірий і поганий імпорт, якби не негарна історія з пограбуванням - грабіжник забрав у нього 20 доларів, а він сказав, що 200, і це розкрилося. Двісті баксів не наварив, натомість довелося їхати додому, в світлий світ соціальної справедливості, і робити репортажі про жахи капіталу вже звідси ...
Писалися і книги про страждання пролетаріату, от наприклад чудовий роман Н.Кальма Діти гірчичного Раю. (1949-56) Роман. Для восьмирічної школи.
«За викладацьким столом холодно блищали окуляри і золоті зуби Мак-Магона.
Схилившись, директор щось розповідав хомерів - вчителю математики,
прозваному за потворну зовнішність «Горила». Звичайно, це були погані персонажі. Вони злобно скреготали зубовним скреготом і взагалі для їх опису цілком годилося навчальний посібник, написаний Бендером для Ухудшанського.
А ось і картина:
Ф. Решетніков. За мир! 1950
Як казав класик, «що ж ми бачимо на цій цікавій картинці?
Ось опис, не з методички 50-х, а з розробки 2004 року, так що плакальники можуть утерти сльози - святі ідеали живі, і не все так цинічні й упереджені, як я:
На передньому плані - діти, їх п'ятеро, і у них все чітко організовано, всі дії продумані: двоє стежать за вулицею, один старанно виводить білою фарбою слова великими літерами. Йому хочеться, щоб ці слова все бачили і читали, тому хлопчина виліз на спину своєму товаришеві. Найменший обома руками тримає банку з фарбою і, піднявши голову, уважно, дивиться на художника. Чи встигнуть сміливці дописати слово «МИР»? - Хвилюємося ми, дивлячись на картину Решетнікова. На задньому плані ми бачимо демонстрацію трудящих, які вийшли з полотнищами, прапорами на вулиці ще не встиг оговтатися від розрухи міста. А поліцейські, озброєні кийками, хочуть розігнати народ, відтіснити робітників. Але люди йдуть вперед впевнено, вони не бояться поліцейських, демонстрація зростає.
Ну кому ж не зрозуміло, що за написання на стіні слова «мир» в країнах капіталізму негайно кидали (та й зараз кидають) в катівні навіть грудних дітей? А жирні дядька Семи та інші там Чемберлен і Черчілль в безсилій люті стискували жирні пальці, унизані перснями? І навіть довго потім не могли любовно складати шилінги в рівні стовпчики (адже відомо, що це улюблене заняття капіталіста в циліндрі).
Судячи з усього, дія картини відбувається в післявоєнній Франції. Хоча й не так як СРСР, але Франція теж постраждала в роки війни, та й воювала вона не на боці фашистів, а зовсім навпаки. Було там і Опір, і партизани. Після війни французи засудили колабораціоністів. У чому ж справа - чому за написання на стіні просто слова «мир» - маленьким дітям загрожують якісь страшні кари? Невже буржуйський-капіталістичне уряд Франції вимагало від своїх громадян, аж до грудного віку, виражати неприкрите бажання нової війни?
Сумніваюся. Це було тільки на картинках соцреалізму, та в казках Джанні Родарі (які були б зовсім непоганими казками, якби не були так набиті примітивною ідеологією в дусі раннього марксизму).
Але треба ж було вселити радянським людям, що тільки у нас життя світла і прекрасна, а там, на Заході, безперервно лінчують негрів і кидають у катівні робітників. І що жителі Манхеттена тільки й живуть збиранням хмизу для своїх старих хатинок ...
