Що таке домра?
Що тільки не говорять наші співвітчизники, зустрівши на вулиці музиканта з таким інструментом, як тільки ні обзивають! «Мандоліна» - це в кращому випадку ... А можна почути і «гітара», і «балалайка», і «бандура», і «скрипка».
У мене один громадянин якось поцікавився, чи не ракетка це для гри у великий теніс, а одного мого колегу навіть прийняли за ... баяніста. І навіть почувши пояснення - домра, перепитують: «Домбра?» Або навіть «Це щось азіатське?»
Тим часом російська домра, звичайно, полягає в спорідненості з казахської Домбра - але не більше, ніж казахська тамбура або італійська мандоліна... А головне - вона саме російська! Мабуть, її можна вважати «исконно русской» навіть більшою мірою, ніж балалайку, яка встигла стати своєрідним музичним символом нашої країни (хоча і зневажаною багатьма нашими співвітчизниками - як і все російське).
Початок історії домри губиться в глибині століть. Одні дослідники зводять її до східних інструментам, інші - до європейської лютні (що має, втім, арабське походження). Досить імовірно, що праві і ті, й інші: російська домра виникла «на перетині» двох музичних традицій, увібравши в себе - як і багато що в нашій національній культурі - як європейська початок, так і азіатське.
Так чи інакше, в Середні століття домра вже була широко поширена на Русі, будучи улюбленим інструментом скоморохів, що відображено навіть у фольклорі (згадайте прислів'я: «Радий скомрах про свої домри») ... Причому Домрачев (так називалися в ті часи виконавці на домрі) користувалися успіхом не тільки в народі: в XVI столітті при царському дворі існувала так звана «Потешная палата» - свого роду придворний оркестр, куди входили в тому числі і Домрачев. Причому вже тоді існувало щось на кшталт оркестрових різновидів: «домрішка», «домра басиста».
У XVII столітті історія російської домри трагічно обривається: в 1648 р представники духовенства звертаються до царя Олексія Михайловича з проханням вжити заходів проти скоморохів. Чому це сталося? Згідно з офіційною версією, наведеної у зверненні, скоморохи своїми «бісівськими ігрищами» відволікають народ від молитов і від відвідування храмів. Але, можливо, причина була набагато глибше: навіть через багато століть після Хрещення Русі язичництво не поспішала здавати позиції, продовжуючи панувати в народі, а скоморошество було саме язичницької традицією ...
Так чи інакше, цар - хоч сам і любив скоморохів - не посмів перечити святим отцям і видав указ про винищення скоморохів. Репресіям піддалися не тільки люди, а й інструменти - в тому числі і домри: їх спалювали на площах. Так російська домра була знищена - здавалося, назавжди ... Але оскільки без музики жити неможливо, на зміну їй скоро виникає інший інструмент - балалайка.
Саме з балалайок склав в 1888 р свій гурток, а потім і оркестр Василь Васильович Андрєєв - Людина, яка увійшла в історію як творець оркестру російських народних інструментів. Але одних балалайок було недостатньо - Андрєєв інтуїтивно відчував, що потрібен мелодичний інструмент ... але який?
Рішення прийшло несподівано: в 1896 р один із сподвижників В. Андрєєва знаходить в Вятської губернії на горищі старого будинку невідомий інструмент з овальним корпусом. На підставі зображень в давньоруських джерелах був зроблений висновок, що це і була російська домра. Як вдалося цього примірника вціліти і зберегтися до кінця XIX століття - так і залишилося таємницею, але так чи інакше, з цього моменту домра - як спляча красуня - повертається до життя.
Спільно з майстром С. Налімова В. Андрєєв створив оркестрові різновиди домри: мала, альтова, тенорова, басова, контрабасовая, а також домра-piccolo (контрабасовая з часом вийшла з ужитку, а тенорова зараз вживається досить рідко). Домра увійшла в Великоросійський оркестр - і з цього моменту він стає в повному розумінні оркестром.
Потім було багато чого ... Був Концерт для домри з оркестром Н. Будашкін - перший твір для солюючої домри. Великі імена: А. Симоненков, Ю. Яковлєв, Т. Вольська, С. Лукін ... і звичайно - «домрового Паганіні» А.А. Циганков.
Сьогодні - як і в часи В.В. Андрєєва - бути народником взагалі і домриста зокрема означає бути фанатиком своєї справи. А боротьба проти російських народних інструментів йде, може, не така явна - але, мабуть, не менш запекла, ніж за царя Олексія Михайловича (хіба що без багать на площах).
Так що ж - збережемо? Або - як завжди - будемо бездумно гаяти все своє рідне, національне, а потім говорити гучні слова про «відродження Росії»?
