Хто такі растамани, що таке реггей і навіщо Боб Марлі «стріляв у шерифа»? До дня народження співака
Про растаманів сьогодні знає будь-який поважаючий себе молода людина, але уявлення про цей рух зазвичай саме поверхневе: мовляв, ходять такі добродушні чуваки в триколірних в'язаних шапочках, з-під яких визирають дреди, курять косяки і слухають реггі. Втім, для переважної більшості так званих растаманів подібний опис дійсно вичерпно.
Тема світогляду растаманів досить обширна і особисто для мене є не більш ніж черговим казусом. Але не торкнутися її, розповідаючи про Боба Марлі, не можна.
Растамани (растафарі) - Релігійний напрямок, засноване на Ямайці. Його витоки лежать у вченні Маркуса Гарві - лідера націоналістичного негритянського руху. Згідно з цим вченням вважається, що Христос насправді був чорношкірим, а біла раса приховала цей факт. У 1914 р Гарві передбачив, що в Африці незабаром народиться цар царів - він звільнить і об'єднає пригноблених негрів.
Коли 15 років тому в Ефіопії коронували короля Хайле Селассіє I, то послідовники Гарві оголосили, що він і є очікуваний цар царів. До своєї коронації він носив титул принца (раса) і звався Тафарі - звідси растафарі. Растамани оголосили західну цивілізацію «Вавилоном», який потрібно зруйнувати, і оголосили своєю духовною батьківщиною обітовану землю Африки. Те, що «цар царів» в 1975 році цілком банально спочив, віруючих абсолютно не переконало. Коли Марлі прийняв растафаріанство, стиль реггі знайшов ідею, а растафаріанство - свою культуру і мову.
Б. Марлі:
«Я приїхав до Штатів і, дивлячись на всі ці хмарочоси, сказав собі:« Ось лайно! ». Мені показували картини і постійно говорили: «Бог - білий». Я сказав собі: «Ось прокляте місце! Тут я можу бути тільки рабом ». Мені довелося вибирати між цим богом і чорним Ісусом. І я зробив свій вибір ... Колір шкіри людини не має ніякого значення.
«Exodus» (чи то пак біблійний «Вихід» - у Марлі є така пісня - С.К.) означає об'єднання ... Результат з Вавилона. Ми живемо у Вавилоні, і це фізичний результат додому ».
ДЖА - Назва Бога у растафарі.
Дреди - Завиті косички, які за поданням растаманів є антенами в світ духу. Справжні растамани НЕ стрижуться.
ЧЕРВОНИЙ-ЖОВТИЙ-ЗЕЛЕНИЙ - Кольори національного прапора Ефіопії та улюблена колірна гамма растаманів.
Ганджа (марихуана, трава) - Один із способів досягнення певного духовного стану.
Реггі (реггей). Можливо, растафаріанство так би й залишилося курйозом негритянського національно-визвольного руху, якби не харизматична фігура Боба Марлі, який зумів популяризувати два надбання Ямайки. Другим надбанням була музика реггі (або реггей). Для цього стилю характерно те, що ритм-секцію складали не ударні і бас, а ударні (з характерними збивання) і ритм-гітара, а бас, навпаки, вів мелодійну лінію. Також, якщо в року і блюзі ритм має наголос на 2-ю і 4-ю частку, то в реггі - на 1-у і 3-ю.
Втім, і без музичної термінології всякий, хто хоч раз почує цю музику, не сплутає її ні з якою іншою. Більш того, для незвичного вуха вона звучить дещо одноманітно.
Слухаючи музику реггі, з її переважно мажорними спекотними ритмами, важко повірити, що формувався цей стиль зовсім не для того, щоб тішити слух відпочиваючих на пляжі. Це були досить ідейні пісні, більше того - пісні протесту. Недарма реггі - єдиний музичний стиль, до якого з повагою поставилися перші панки. Безумовно, що в оману нас ввели ті самі «позитивні вібрації», про які не раз говорив Боб Марлі і які ніяк не в'язалися з нашим уявленням про музику протесту.
«I Shot The Sheriff» (1973)
У дитинстві майбутня реггі-зірка пізнала всі «принади» життя на Ямайці - злидні і розгул криміналу. До цього додавалася постійна і жорстка боротьба двох політичних партій.
Боб був типовим «дитям нетрів» - грав у футбол, брав участь у розборках, а рок-музику слухав в основному по радіо. Незабаром він зібрав свою групу WAILERS і навіть домігся сякий-такий місцевої популярності. Однак за межі острова реггі вирвалася лише тоді, коли на WAILERS звернув увагу засновник студії Islands Records Кріс Блеквел (білошкірий виходець з Ямайки).
Саме він відшліфував звук реггі, щоб зробити його прийнятним європейському юшку - насамперед, прискорив надто вже розслаблений ритм.
Оригінальність ямайського стилю першими оцінили музичні критики та колеги-музиканти.
Справжньою піар-акцією для Марлі став запис його пісні «I Shot Sheriff» іменитим Еріком Клептоном (хоча до того часу ця пісня була вже випущена Марлі в альбомі 1973 «Burning»). До речі, на початку пісні Еріку підспівувала ні хто інша, як Івон Елліман - «Марія Магдалина» з оригінальної запису рок-опери «Ісус Христос Суперзірка». У вересні 1974 саме клептоновская версія пісні про застреленого шерифі потрапила на вершину американського топа і стала першим і єдиним синглом №1 за всю кар'єру великого гітариста. Правда, сам Ерік так і залишився незадоволений своїм кавером.
Е. Клептон:
«Не думаю, що нам вдалося зіграти пісню краще, ніж Боб. Так, вийшло нормально, але не більше. Я навіть не хотів вставляти її в альбом. Але, слава Богу, цього не сталося. Фактично, Боб був одним з перших, хто сказав нам «спасибі!».
Б. Марлі:
«Хтось говорив мені, що Ерік Клептон переробив цю пісню, і вона здорово зазвучала. Ми зробили її по-своєму, але вона не стала хітом - якість запису залишало бажати кращого. Коли хтось робить кавер на твою пісню, він слухає твоє виконання і намагається зробити краще. Іноді це виходить.
...Клептон питав мене про це, тому що, коли він закінчив роботу над піснею, він не розумів, про що вона. Він виконував її тому, що йому сподобалася мелодія. А може, він повторював за Елтоном Джоном, який співав: «Не стріляйте в мене, я всього лише піаніст», або за Бобом Діланом, співав: «Зніміть з мене поліцейський значок, я не можу більше в них стріляти». Ось Клептон і заспівав «Я стріляв у шерифа». Ця пісня нікому не підходить, хіба що Клептону в компанії з Елтоном Джоном і Бобом Діланом ».
Незважаючи на миле распевное звучання, сам зміст пісні досить несподівано. Як ви думаєте, що таке страшне зробив шериф, щоб по ньому стріляли? Ні за що не здогадаєтеся. Він просто кожен раз знищував «насіння», які садив герой пісні («Every time that I plant a seed / He said,« Kill it before it grows »). Звичайно, це були не насіння пшениці або хризантем, а насіння конопель. Так що з точки зору нашого законодавства шериф займався цілком законною ліквідацією наркотиків. Однак растаман Марлі, мабуть, вважав знищення ґанджі справою безбожним.
Б. Марлі:
«Я хотів сказати« Я стріляв у поліцейських », але уряд підняв би шум, і тому я написав« Я стріляв у шерифа ». Але ідея залишилася та ж: правосуддя ... Зміст пісні схоже на дачу показань - доводиться говорити правду. Але «Я стріляв у шерифа» швидше означає «Я стріляв у зло». Тут мова йде не про шерифа, але про прояви великого зла. Пісня про людей, яких судять за їх вчинки, які не можуть більше цього терпіти і зриваються ».
Однак будь-яка трактування меркне перед версією, яку висловила колишня подруга Марлі Естер Андерсон. Вона заявила, що знищені «насіння» - це ні що інше, як натяк на ... контроль народжуваності.
Щодо першого рядка пісні «Я застрелив в шерифа, але я не вбивав його помічника» теж ходить багато чуток. Кажуть, що, подібний випадок дійсно мав місце на Ямайці - коли на людину, який вбив шерифа, навісили ще й вбивство помічника.
Через час син Боба Марлі - Зіггі - пожартує з приводу цієї строчки в своїй пісні «Be Free», заспівавши «Я застрелив помічника, тепер ти знаєш»...
За мотивами «I Shot Sheriff» українська група БУМБОКС запише смішну пісню «Хто наклав у міліцейський« бобик »?» - Не дуже ідейну, але з тією ж «любов'ю» до органів правопорядку.
А про інших хітах Боба Марлі ми поговоримо наступного разу.
