Як сприймали свою місію Російські государі? Частина 1
Не секрет, що Росія - батьківщина всього. І власна гордість властива була не тільки радянським людям. Створюється навіть враження, що цю «власну гордість» радянські люди успадкували від колишніх часів і благополучно передали нащадкам. Недарма ж саме в Росії виникали ідеї про особливий історичний шлях! Напевно, диму зовсім без вогню все ж не буває ...
Політичний і економічний розвиток Русі завжди йшло дещо інакше, ніж Європи. Починаючи з відомого нам Давньоруської держави, верховна влада на Русі була зосереджена в руках одного роду, однієї династії - Рюриковичів. Князі цієї династії благополучно правили протягом сотень років, протягом яких представники інших родів на владу претендувати не могли. Це зіграло важливу роль у формуванні психології руських князів.
На відміну від Європи, де королівські пологи змінювалися, на Русі ніхто окрім представників княжих родів і не думав претендувати на верховну владу. За часів пізньої Московської Русі вже був фактично одноосібний правитель - і всі інші, холопи Великого князя. Маються на увазі не холопи за соціальним статусом як особисто невільні, а «холопи» по відношенню до недосяжного рівню Великого князя. Як тут не виникнути ідеї самодержавної влади?
До речі, сама назва «холоп твій» при зверненні до государеві було офіційно скасовано лише Петром I ...
Найважливіший фактор у становленні російського самодержавства - активні контакти з Візантією, від якої наша держава перейняло дуже багато чого. Величезний культурний вплив, релігію і, мабуть, головне - погляд на саму державність. А також на те, що є правитель і в яких стосунках він перебуває з підданими, з країною взагалі.
Ставлення це сформувалося, природно, не відразу, досягнувши піку в 15-16 ст., До часів останніх Рюриковичів. Потім зміна династії створила чималі складнощі. Сам статус Романових як царів спочатку був досить сумнівним. Але нас цікавить саме початок становлення царської, самодержавної влади.
Цар на Русі - це не просто власник та керуючий країною. Це щось більше, і найменування «помазаник божий» тут не просто метафора. Найяскравіший приклад тому - Іван IV Грозний, глибоко усвідомлював цю свою місію. Для розуміння його діяльності надзвичайно важлива релігійна підгрунтя. Чи не простою формальністю було і прийняття ним царського титулу. Чому, до речі, російські правителі, на відміну від європейських, називаються царями? Здавалося б, у сусідніх «цивілізованих» країнах королі! І раз вже ти самодержець, не все одно? Але різниця є, і величезна!
Король - титул, що відноситься до європейської, до того ж католицькій традиції. До слова, на Русі була королівська династія. Князь Галича Данило, який підтримував активні контакти із Заходом вже в силу географічного положення свого князівства, отримав і передав нащадкам королівський титул. Але їх династія обірвалася в 14 столітті, та й політичні інтереси самого Данила були пов'язані радше з Європою, ніж з Руссю. Взагалі ж основним партнером і зразком для Русі була Візантія. Звідти ми сприйняли й ідеї улаштування держави, в т.ч. взаємин світської влади і церкви, що особливо важливо для часів, коли вплив релігії на уми людей було визначальним.
«Цар» - російське прочитання слова «цезар». Маються на увазі, зрозуміло, римські цезарі (кесарі), від яких правителі Русі виводили свою лінію спадкоємності. Вже згаданий Іван IV в листуванні з європейськими «колегами» -монархамі називає себе нащадком кесарів - і жодним чином не в метафоричному сенсі. У тому ж листі цар прямо вказує на низьке походження адресата в порівнянні з власним, «від Августа Кесаря». У дипломатичному листуванні жартувати не прийнято. І Європа, зауважимо, терпіла ...
Під кесарями Іван IV мав на увазі римських імператорів. Версія про таке походження Івана Васильовича існує, але вона вельми сумнівна. Характерно, що в обґрунтуванні своїх домагань Іван IV абсолютно не апелює до набагато більш пізнього, але зате вже безперечного, спорідненості - з візантійськими імператорами. Іван III, дід Грозного, був одружений на візантійській принцесі Софії Палеолог, і Іван Грозний - її рідний онук. Так що князі, які поклали початок російському самодержавству, все-таки мали безпосереднє відношення до кесаря. (Підкреслимо, що раніше великі князі не були самодержцями).
Врахуємо культурний вплив Візантії на Русь і закладену в Православ'ї безпосередній зв'язок царської і духовної влади (дуже зручна для правителів концепція!). Згадаймо і про безліч грецьких священиків-книжників, що принесли з собою візантійську ідеологію православного, релігійного в своїй основі, царства. Нарешті, так склалося історично, що в міру ослаблення Візантії міць Російської держави, навпаки, зростала. Не дивно, що російські вважали себе наступниками Візантії! А заодно нащадками і спадкоємцями римських імператорів (якими були і імператори Візантії). Справа довершается приєднанням Візантії до Флорентійської унії, руйнуванням Константинополя в 1204 р і остаточним падінням імперії в 1453 р
А на Русі живуть і правлять справжнісінькі нащадки імператорів! Є версія, що ідея «Москва - Третій Рим» була сформульована в кінці 15 - початку 16 ст., Саме в епоху пізнього Московського князівства. Адже Візантія до того часу «відійшла» від Православ'я, а потім зовсім зникла як держава.
