«Собачий світ» (1962). Прабатько жанру чи сенсація на порожньому місці?
Ми здогадувалися, що світ недосконалий, з самого народження. Правду про те, що відбувається навколо нас, ми отримуємо щодня, найчастіше на власному гіркому досвіді. Не потрібно вранці до сніданку «читати радянські газети» або дивитися передачу «Доброго ранку, країна» по телевізору, щоб зрозуміти - від нас щось приховують. Та ми й самі з радістю сприймаємо незнання, бо разом з ним приходять міцні сни.
Але реальність кусається, і про це оповідає культова картина італійців Паоло Кавара, Гуалтьеро Якопетті і Франко Просперо «Собачий світ».
Італійці - це нація, яка, хоч і не винайшла кінематограф (хоча спроби привласнити собі славу, зрозуміло, були), але зробила його таким, яким він є на сьогоднішній день. Завдяки вихідцям з Італії кіно перетворилося до невпізнання, поставши не тільки «найважливішим із мистецтв», а й самим суперечливим. Там, де гладко стелив Фелліні - Жорстко спав Пазоліні. Поки Бертолуччі перетрушували моральні підвалини, його колеги брати Тавіані задовго до Спілберга показали війну в найстрашнішому облич. Дивні кіноізвращенія Ліліани Кавані незначні в порівнянні з жахами, які винаходили перші італійські хоррормейкери, чия фантазія породжувала на екрані незбагненне.
Ось і в документальному кіно громадяни цієї країни відзначилися в самому нестандартному вигляді. У 1962 році тріо режисерів винайшло новий жанр документалістики, відомий нині як «мондо». Назва це було взято з заголовка їх спільної роботи «Собачий світ» (Mondo cane). Ідея зняти «анти-документальне кіно» прийшла в голову Якопетті і Просперо. Вони хотіли показати, що наш світ, такий глянцевий і красивий, насправді далекий від ідеалу. У піку «неореалістів», які, на їхню думку, робили лише боязкі спроби щось змінити у свідомості людей, автори «Собачого світу» перебільшують, щоб акцентувати увагу на сенсаційних, дивних, жахливих або смішних, безглуздих або скандальні події, факти , явищах.
Картина знята так, що у глядача не залишається ніяких сумнівів в її правдивості. Останній штрих в кожному епізоді робить коментатор, який вміло направляє сумнівається аудиторію в потрібне русло. Деякі глядачі навіть скаржилися, що після перегляду фільму не могли пригадати слів, вимовлених за кадром, але прекрасно пам'ятали візуальний матеріал. Це вам не геніталії вставляти 25-м кадром, як це робив Бред Пітт в знаменитому «Бійцівський клуб», це професіоналізм чистої проби.
Стрічка хаотична за формою, але дуже логічна за змістом. Всі короткі сцени зовні начебто не пов'язані один з одним, але насправді всі вони чітко і в провокаційній манері описують людську сутність. Тут і дивні обряди тубільців, що забивають палицями по святах десятки нещасних свиней, і кладовище домашніх тварин, і незрозумілі західному глядачеві азіатські звички і традиції, і навіть замальовки з гамбурзькій пивнички. В останньому випадку коментатор замовк хвилин на десять, бо все, що відбувається на екрані було настільки живописно і самодостатньо, що ніяких зайвих слів не було потрібно.
«Собачий світ» скоїв в документалістиці революцію, плоди якої ми пожинаємо досі. Справа в тому, що в ті часи, коли Якопетті і Просперо відправилися подорожувати по світу з кінокамерою в руках, в жанрі існували негласні заборони, що можна, а що не можна показувати в кадрі. В першу чергу, це стосувалося вбивств і смерті. Документалісти воліли інформувати, а італійські автори поставили своїм завданням шокувати. Причому шок в даному випадку - це, швидше, позитивний терапевтичний ефект, а не метод залякування і свідомого введення в депресивний стан. Хоча інші кадри «Собачого світу» на людей чутливих діють вкрай негативно. Аж до повного відторгнення.
І все ж задум був гуманістичним, а не комерційним. Автори мали намір не налякати «білих людей», а показати їм те, що відбувається за гранню їх вузького кругозору. Звідки яппі з Уолл-стріт ще дізнається, що китайці обожнюють їсти змій, а в Японії в місцевих «витверезниках» працюють виключно жінки, які вранці усередині приводять до тями своїх співвітчизників. Що в Австралії існує ціла армія дівчат-рятувальників, а в Італії є секта, члени якої охороняють і доглядають за останками померлих під час чуми. А от мешканцям Азії було б цікаво дізнатися, що жінки в ситій Америці відвідують фітнес-клуби, де їх пожухлі тілеса намагаються привести в належний вигляд для чергового витка шлюбних відносин. Як і те, що в Нью-Йорку існує елітний ресторан, де подають запечених тарганів, смажених мурах та іншу «екзотику» за скаженими цінами.
Очевидно, що автори свідомо маніпулювали глядачем, то напружуючи його розповідями про китайських «будинках смерті» або показуючи покалічених ловців акул, то розганяючи тугу кадрами з туристичної поїздки зажерлися американських пенсіонерів на Гаїті. Жорстокі кадри розбавляються кумедними замальовками, по черзі живописуя гріхи людські: марнославство, жадібність, ненажерливість, дурість і так далі. Не встигнувши засвоїти один урок світобудови, ми вже вникаємо в нове оповідання. Картина триває без малого дві години, але відірватися від екрану неможливо, тому що змонтовано все дуже грамотно і живо.
Сучасну публіку «Собачий світ» навряд чи вразить, бо в Інтернеті можна знайти кадри і гірше. А в момент прем'єри картина викликала справжній фурор у всьому світі. А також нескінченну полеміку, критику, скандали та інші супутні сумнівною славі наслідки. Жителі планети сприйняли італійський шок різнополярних, від захоплених відгуків до повного неприйняття. У більшості країн картину купований, вирізаючи особливо «хвилюючі розум» епізоди, в Штатах ж, навпаки, документалістику нового покоління навіть пропхнули на Оскара, номінувавши на золоту статуетку заголовну пісню «More» композитора Ріца Ортолані. У Європі «Собачий світ» потрапив у конкурсну програму чергового Каннського кінофестивалю, а «ніжні» британці взагалі заборонили стрічку до показу через безліч сцен насильства над тваринами.
Як би там не було, стрічка дійсно зробила найпотужніше вплив на сінематограф, породивши не тільки цілу серію продовжень від самих Якопетті і Просперо, а й когорту наслідувачів (серіал «Шокуюча Азія», наприклад). Уже в 1963-му, відчувши запах грошей, дует режисерів (Паоло Кавара відмовився працювати над сиквелом в силу своїх моральних переконань) випустив сиквел «Собачий світ 2», продовживши досліджувати багатогранну людську натуру.
Однак автори, очевидно, розслабилися і працювали з меншим ентузіазмом. Зокрема, деякі епізоди були «постановочними», а не документальними, що згодом зіграло злий жарт в рамках всього жанру. У другій частині вже набагато менше неприємних кадрів, творці все-таки вирішили, що зайві заборони їм не по кишені, тому додали в сценарій більше позитиву і сконцентрувалися на висміюванні дурних звичаїв суспільства споживання.
