Хто така Мері Поппінс?

Минулого разу ми залишили Памелу Ліндон Теверс в 1934 році, коли її книга про Мері Поппінс була завершена. Залишалося тільки підшукати художника. Спочатку на цю роль планувався сам Ернест Говард Шепард, вже прославився своїми ілюстраціями до «Вінні-Пуху». Але той був зайнятий і відмовився. Проте прізвище Шепард все ж з'явилася на обкладинці «Мері Поппінс». Ілюстратором казки стала юна дочка художника - Мері.

Найбільші суперечки кипіли навколо образу головної героїні. І тоді Треверс вказала на граціозну голландську ляльку з порцеляни - мовляв, ось якою повинна бути Поппінс. Сьогодні ця лялька знаходиться в нью-йоркській бібліотеці Доннел, і вона дійсно багато в чому схожа на опис казкової няні з книги (блискуче чорне волосся, тонка фігура, великі ступні і руки і маленькі блакитні вічка).

Згодом художниця і письменниця сильно здружилися. Треверс наполягала, щоб її книги про Поппінс виходили тільки з чорно-білими малюнками Мері Шепард.

Що стосується першого видання казки, то воно побачило світ навесні 1934 року. Ім'я автора на обкладинці вказувалося в скороченому варіанті - «П. Л. Треверс ». Це досить поширений видавничий хід, мета якого - не відлякувати від книги хлопчиків (те саме сталося і з «Гаррі Поттером», спочатку підписаним «Дж. К. Роулінг »).

П. Л. Треверс:

«Я вирішила не дати наклеїти на себе цей ярлик сентиментальності і тому підписалася ініціалами, в надії, що людям не буде ніякого діла до того, чи написана книга чоловіком, жінкою або кенгуру. ... Дівчатка постійно запитують: «Який Ваш улюблений колір?» Або «Як Ви почали писати книжки?», А хлопчаків хвилює суть речей ».

Цікаво, що першим видавцем казки став прийомний син іншого англійського казкаря Джеймса Баррі - Той самий Пітер, який подарував своє ім'я знаменитому нестаріючий хлопчикові. Цікаво, тому що Треверс завжди визнавала, що писала «Мері Поппінс» під великим впливом книги про Пітера Пена. В обох казках перед читачем опукло і зримо поставав конфлікт дитинства і дорослішання. Тільки у Баррі цей конфлікт так і залишається невирішеним: Пен назавжди залишається хлопчиськом, а подорослішала Венді про нього забуває.

Треверс дозволяє ту ж проблему досить оригінальним способом. Магічне світосприйняття, властиве дитинству, назавжди залишається в Мері Поппінс, але при цьому воно добре сховано під пуританської оболонкою дорослої жінки - іноді навіть нарочито дорослою. Як і належить добропорядної няні, Мері зовні сувора і консервативна. На всі розпитування дітей вона або фиркає, або відбувається загальними фразами: «Багато будеш знати - скоро постарієш», «Я не енциклопедія», «На те є свої причини», «Ще хоч одне слово, і я ...».

Однак за цим неприступним фасадом ховається справжня чарівниця. Не раз помічено, що Поппінс ніколи не творить чудеса відкрито: ні чаклує, ні розмахує чарівною паличкою. Чудеса, як би самі, починають коїтися в будь-якому місці, де вона з'являється. Крім цього, раптово з'ясовується, що за дверима благопристойної Вишневій вулиці нерідко ховаються вельми дивні персонажі: будь то містер Перук, який від сміху починає літати, або міс Корі з доньками-велетки, здатна клеїти зірки прямо на небо. При цьому Мері Поппінс наполегливо (і навіть образливо) заперечує будь-яку свою причетність до подій чудесам.

Прийом цей, треба сказати, не новий. Наприклад, можна згадати двоящегося реальність «Лускунчика» Гофмана (насамперед, дволикого дядька Дроссельмейера). Або знамениту англійську ексцентричність - як дзеркальне відображення англійської же манірності. Останнє яскраво відбилося в національному фольклорі, а потім і в нонсенс Е. Ліра і Л. Керрола. Недарма в казці Треверс так багато фольклорних персонажів - будь то кішка, що дивиться на короля, або корова, допригнувшая до зірок (її можна зустріти навіть в пісеньці хоббіта Фродо з «Володаря Кілець» Д.Р.Р. Толкіна). Та й багато дива творяться цілком у дусі англійської ексцентрики: міс Корі відламує у себе два пальці, які виявляються цукерками, риби ловлять людей на вудку, солідні жителі Вишневій вулиці починають раптово літати на кульках або скакати на льодяникових тростинах.

П. Л. Треверс:

«Без звичайного не може бути незвичайного, а надприродне приховано в природному. Щоб злетіти, потрібно відштовхнутися від чогось міцного ... Коли літають фея або Пітер Пен, ми не дивуємося цьому. Коли злітає Мері Поппінс - це приголомшує, абсурдність цієї картини і створює її чари ».

У тому, що головною героїнею казки стала няня, немає нічого дивного. Дивно, що цього не сталося раніше. Справа в тому, що в старі часи багатодітні білі родини були скоріше правилом, ніж винятком. Тому вплив няні на першому етапі виховання дітей було часто сильніше, ніж вплив батьків. Правда, для сім'ї Бенксі знайти няню дуже непросто, адже події казки відбуваються у несприятливі часи банківської кризи. Недарма містер Бенкс заявляє дружині: «Вибирай, дорога, одне з двох: або чистенький, гарненький, новенький будиночок, або четверо дітей. Забезпечити тобі і те й інше я не можу ».

Казка Треверс здобула величезний успіх не тільки у дівчаток і хлопчиків, а й у дорослих читачів, чому письменниця була невимовно рада.

Дійсно, кожне пригода, яка діти переживають з Мері Поппінс, своєрідна притча чи духовний урок - іноді зовсім не дитячий: «Немає нічого вічного. Все хороше, коли-небудь закінчується » або «Змія і дитина, камінь і зірка - всі ми одне».

П.Л. Треверс «Мері Поппінс», пров. Б. Заходера:

- Колись вони все розуміли, - сказала Мері Поппінс, складаючи нічну сорочку Джейн.

- Як? - Хором відгукнулися Джон і Барбі, жахливо здивовані. - Правда? Ви хочете сказати - вони розуміли Шпака, і вітер, і ...

- І дерева, і мова сонячних променів і зірок - так, так, саме так. Колись, - сказала Мері Поппінс.

- Але чому ж вони тоді все це забули? ..

- Тому що вони стали старше, - пояснила Мері Поппінс.

- ... Немає жодної людини, яка б пам'ятав після того, як йому стукне щонайбільше рік. За винятком, звичайно, неї. - Він вказав дзьобом на Мері Поппінс. - ... Вона не така, як усі. Вона - рідкісний виняток. Вона поза конкуренцією!

П. Л. Треверс:

«Мій учитель дзен, з яким я займаюся вже довгий час, сказав, що всі історії про Мері Поппінс - це екстракт дзенскіх історій».

Не дивно, що через час знайдуться підозрілі люди, які пригадають захоплення письменниці окультизмом. Так в 1995 році італійська газета «Ла Стампа» опублікує статтю під сенсаційним назвою «Правда, що Мері Поппінс - це сатана?». Чи варто говорити, що при бажанні сатанізм можна відшукати в будь чарівній казці?

Але було б нерозумно заперечувати й те, що казка Треверс, безумовно, відображала її світосприйняття. Ось тільки сформувалося це світосприймання дуже давно. Тому резоннее говорити, що і «Мері Поппінс», і захоплення езотерикою беруть свій початок в одному джерелі - відчутті дива і таємниці, яке приховує на вигляд буденний світ. До того ж найкращі казки народжуються самі по собі, а не пишуться, як проповідь. Як правило, усвідомлення і оцінка відбуваються вже постфактум, і кожен вільний знаходити в казках своє.

Серед безлічі дитячих листів, що приходять до письменниці, виявилося чимало подібних цьому: «Мадам, Ви відіслали геть Мері Поппінс. Цього я Вам ніколи не пробачу! Ви змусили всіх дітей плакати! ». Тому вже в 1935 році Треверс пише продовження «Мері Поппінс повертається».

Однак виявилося, що і на цьому історія казкової няні не закінчилася. У наступній статті вас чекає розповідь про те, як Дісней боровся за право екранізувати «Мері Поппінс».