Що таке осколок золотої Орди?
У самому центрі Росії протягом двох сот з гаком років у повному мирі та злагоді з околицями землями, населеними православними, жив і здоровий унікальний острівець мусульманського світу. Називався він Касимовським ханством.
В кінці 15 століття Казанське ханство, що утворилося на Волзі на уламках розгромної татаро-монголами Великої Булгарії, Періжо період смути. Між собою ворогували численні нащадки засновника ханства Улу-Мухаммеда. Серед них був і татарський царевич Кайса (на Русі його називали Касимом), ворогував зі свім рідним братом Махмуді, який вбив свого батька і для повного спокою збирався перерізати своїх братів. Касим не став чекати, коли підіслані братом вбивці проникнуть в його намет, і з усіма своїми слугами і прихильниками втік на Русь, де правив Василь 2 Темний прадід Івана Грозного.
Як татари Москву захищали
Касим просив у Московського князя притулку, давши йому «вовнових клятву» - тобто присягнувши за мусульманським звичаєм на вірність правителю Русі. Князь був не проти прийняти в своє підданство Чингізидів (Касим вважався нащадком «великого воїна» Чингісхана), та й кілька тисяч кінних воїнів йому теж би не завадили.
Московський князь завітав Касимов містечко на Рязанщіне з прилеглими до нього територіями. Місто, раніше носив назву Низовий Городець, після цього став називатися по імені хана -Кмсімовим. При цьому ніякого насильства щодо віри і основного на шаріаті права російськими владою не чинилося. Касимовським татарам дозволялося жити так, як вони жили раніше, в рідних місцях. Від них вимагали лише одного- за наказом московського князя виступати в похід «кінно і оружно» проти ворогів правителя Русі. І Касимівське татари бесприкасловное виконували клятву вірності Москві, яку дав засновник ханства. Практично у всіх походах російського війська, скоєних після 1452 - саме тоді було засноване Касимівське ханство, - брали участь і татарські загони. Несли вони і прикордонну службу - застави вирушали на Рубежі Русі, і досить успішно відбивали набіги казанських і кримських татар, ногаїв і просто «злодійських людей». Касимов став центром тяжіння для тих мусульман, які які будучи вигнанні з тих чи інших причин з родимих місць, шукали собі нового сюзерена, до якого вони могли б найнятися на службу. До того ж нащадки Улан-Мухамеда могли претендувати на Казанський престол. Це мало велике значення для Московського великого князівства до самого підкорення Казані, були вихідцями з Касимовского ханства, і проводили там проросійські політику.
Владика всієї Русі
Треба сказати, що Чингізидів на Русі по знатності стояли навіть вище Рюріковечей. Позначалися довгий панування золотоординців, коли Русь була покірна татаро-монголами і змушена була платити данину нащадками Чингізхана. Тому татарські музи, прийнявши хрещення, легко входили в еліту тодішньої російської знаті. Вони стали засновниками багатьох княжих родів. Великі князі московські царі старилися зберігати з виходом з Касимовского ханства хороші стосунки.
Не був винятком і цар Іван 4 Васильович, прозваний у народі Грозним. Серед його улюбленців був касимовский хан Саїн-Булат, який отримав після хрещення ім'я Семіона Бекбулатовіча.
У 1575 цар несподівано добровільно передав свій трон Семеон Бекбулатовічу. Все було чин-чінарём: новий цар був вінчаний за всіма правилами в Успенському соборі Кремля шапкою Мономаха. Він головував у думі земських бояр (нагадаємо, що тоді царство було ще розділене на опрічіну і земщину), видавав від свого імені урядові укази.
Люди знатні і не дуже
У самому ханстві правляча династія зберегла структури мусульманської держави, повністю незалежного в справах внутрішніх. Тут, наприклад, до кінця 16 століття зберігалося рабство і існував навіть ринок рабів, хоча в самій Росії рабство було заборонено. По-татарськи рабів називали «чура».
Очолив ханство, як і належало, сам хан. Всіма справами завідував глава уряду -0 візир. А місця владу здійснювали мурзи і беки. Чималим впливом володіли шановні люди - аталикі- і багаті купці.
У переважній більшості жителі Касимовского хзанства були мусульманами. Служби проходили в мечетях, яких було побудовано чимало. Майбутніх священослужителей і знавців Корану готували в мусульманських навчальних закладах - медресе.
Останньою правителькою Касимовского ханства стала Фатіма- Султан. Вона була дружиною хана Арсалан і матір'ю царевича Сеїд-Бурахана. З її смертю в 1681 році історія Касимовского ханства закінчилася. А касимовские татари розсіялися по Росії, поступово втрачаючи свої національні особливості. У самому Касимові живе всього лише 1100 татар.
