Міське середовище Череповця прищеплює людям озлобленість, а також виховує лицемірів і честолюбців

Міське середовище, якщо досі якось і оцінювалася, то з точки зору архітектури, естетики, формальних економічних чи соціальних показників. Проте ніколи не доводилося бачити психолого-педагогічних складових міського середовища, хоча інтуїтивно, напевно, кожній дорослій людині зрозуміло, що місто і особистість не існують самі по собі. Міське середовище, а це і архітектура, і технології управління, і люди, і інформаційні потоки, і існуючий міський уклад життя, які не тільки впливають на особистість, а й певним чином виховують його, породжують якийсь тип особистості, впливаючи на вектор його розвитку.

Ось і ми зробили скромну спробу визначити, кого ж насправді виховує міське середовище Череповця, використавши, при цьому, наявну в нашому розпорядженні і модифіковану методику векторного моделювання середовища, створену В.А. Ясвин. Крім того, роблячи це невелике, але повчальне дослідження, ми взяли на озброєння також цікавий опис міських типів, модифіковане нами на основі типології шкільних типів Лесгафта, яка, на наш погляд, через більш сотню (!) Років аж ніяк не розгубила свій блискучий описовий потенціал .

Ми будували ...

Отже, для створення психологічної моделі міського середовища м Череповця нам знадобилося всього лише дві осі в системі координат (свобода - залежність городян, активність - пасивність городян), шість діагностичних питань і десять тисяч френдів з соціальної мережі ВКонтакте, кілька відсотків з яких на ці питання таки відповіли. І що ж ми бачимо?

Перший діагностичний питання:

Чиї інтереси і цінності ставляться на перше місце в місті Череповці?

Варіант а) інтереси особистості Варіант б) інтереси влади та великого бізнесу

Власне, ми отримали ту відповідь, яку очікували. Тільки 3,2 відсотка відповідали на це питання, вважають, що інтереси особистості. Решта ж, а це 96,8 відсотків респондентів вважаю навпаки. Раз перевага настільки разюче, то ми присвоюємо один бал за шкалою «залежність», так як це питання діагностує саме наявний баланс «свободи-залежності» для розвитку особистості в місті.

Другий діагностичний питання:

Хто і до кого підлаштовується в процесі взаємодії влади Череповця і городян?

Варіанти відповідей: а) влада та великий бізнес до городян - 10,7 відсотка б) городяни до влади і великому бізнесу - 89,3 відсотка. Співвідношення сил цілком очевидно і ми присвоюємо ще один бал за шкалою залежність

Третій діагностичний питання:

Яка форма відносини влади (великого бізнесу) до городян превалює?

Варіанти відповідей: а) індивідуальна - 6,4 відсотка б) групова (колективна) - 94,6 відсотка. Відповідь також більш ніж очевидний. Залишається збільшити суму за шкалою залежності ще на один бал.

Таким чином на нашої майбутньої осі координат на шкалі «свобода -залежність городян» ми відкладемо - 3, т.е х х х 0 х х -3

Наступні діагностичні питання відносяться до шкалою активність - пасивність городян.

Четвертий діагностичний питання

Чи робиться у відносинах влади та великого бізнесу Череповця і городян акцент на будь-які форми покарання останніх (штрафи, пені, адміністративні арешти, догани і т.п.)

Варіанти відповідей: а) так - 55, 2 відсотка, б) 44,8% Очевидно, що яскраво вираженого тиску властьпрідержащіх на простих череповчан немає, тому не дамо балів ні за шкалою «пасивності», ні за шкалою «активності».

П'ятий діагностичний питання

Чи стимулюється в Череповці прояв городянами будь-якої ініціативи?

Варіанти відповідей: а) немає - 14,3 відсотка, б) так - 85,7 відсотків. Очевидно, що доведеться додати бал за шкалою «пасивності».

Шостий діагностичний питання:

Чи знаходять якийсь позитивний відгук у Череповці ті чи інші творчі прояви городян?

Варіанти відповідей: так - 48,1 відсотка, б) ні - 51,9 відсотків. Очевидно, що і тут нам нічого й нікому додати. Таким чином, виходить, що діагностуючи активність чи пасивність череповчан ми прийшли до того, що на цій шкалі доведеться відкласти тільки один бал у бік «пасивності» міського соціуму.

Х

Х

Х

0

-1

Х

Х

Тоді наша система координат, з урахуванням «осі ординат» (свобода - залежність городян) і «осі абсцис» (активність - пасивність городян) буде виглядати так:

активність

Х

IХ II

Х

свобода Х Х Х 0 Х Х -3 залежність

-1

IIIХIV

Х

пасивність

І побудували

Залишається відповісти на аж ніяк не риторичне питання про те, який тип міської особистості виховує міське середовище Череповця, скориставшись типологією Лесгафта. Однак спочатку слід звернути увагу на римські цифри I, II, III, IV. Вони позначають чотири типи міського середовища, які, якщо дещо модернізувати Ясвіна, можна «охрестити»:

I - Творча міське середовище, яка виховує творців

II - Кар'єрна міське середовище, яка виховує кар'єристів

III - Догматична міське середовище, яка виховує догматичний тип особистості

IV - Безтурботна міське середовище, яка виховує, як би це м'якше сказати, ... пофігістів.

З наших даних випливає, що середній череповчанін живе і, відповідно, виховується в догматичної середовищі. При цьому не просто в догматичної, а в догматичної середовищі пасивної залежності, тобто залежність його повна, а ось пасивність - «відносно відносне». Запам'ятаємо!

П.Ф. Лесгафт, як відомо, виділяв честолюбний, лицемірний, забитий-злісний, забитий м'який, добродушний, пригноблений і нормальний (ідеальний) типи. Що вони собою являють, шукайте і вивчайте самі. Однак якщо зіставити виділений нами тип міського середовища та тип міської особистості через шкали «свобода-залежність», «активність-пасивність», то отримаємо, що МІСЬКА середу Череповці (нагадаємо, догматична пасивної залежності) ВИХОВУЄ І ПІДТРИМУЄ злісних-забитих ТИП МІСЬКИЙ особистості, для якої характерні: запекла, незадоволеність Самолюбство, підозрілість, злостивість, безініціативність, РІЗКІСТЬ, ЗАМКНЕНІСТЬ. Зайдіть в будь-яку череповецкие пивнушку або на forum.cherepovets і там ви цей тип ви зустрінете в достатку.

Що ж робити? Повний морок і немає «світла в кінці тунелю»? !!! Погодити!

Те, що психічні ресурси міського середовища «так собі» говорить багато про що, але не про все. Є ще ресурси організацій та особисті ресурси кожного з нас. Важко уявить собі, що в якості ідеології той же Череповецкий МГУ або «Северсталь» оберуть виховання злісних і забитих людей. При всьому при тому, поклавши руку на серце (треба ж бути об'єктивним), там є свої «лагуни», які просто волають до вихованців: «будьте лідерами, будьте творцями, будьте геніями» і т.п. Та й сама особистість деколи має свій власний і сильний вектор розвитку, при якому, як казав мій кореш ОШО, «можна і треба жити в світі, але не підкорятися його правилам гри». Цей вектор розвитку, «дме» в позитивну сторону (тобто до більшої свободи і більшої активності), можна назвати «корпоративним вітром» або «корпоративним духом». Та хоч «святим духом», головне, що він ЗАВЖДИ пручається і «веде», «тягне», «направляє» особистість до більшої самореалізації та до більшого прояву нею свого внутрішнього начала, потенціалу в соціальному середовищі. Так от, якщо врахувати цей «корпоративний вітер» і відкласти його на нашій системі координат, то виходить, що ЧЕРЕПОВЕЦ, ЙОГО МІСЬКА середу, крім того, що підтримує і відтворює злобно-забитий тип міської особистості, яка хоч і хоче, але вже втратила всякі надії на те, щоб якось реалізувати себе в соціумі, підтримує і відтворює лицемірно і честолюбних ТИП ОСОБИСТОСТІ.

При цьому, лицемірно ТИП ОСОБИСТОСТІ Лесгафт описує так: хитрий, хвалькуватий, що симулює. Запобігливий підлабузник, дрібний злодюжка. Честолюбні ТИП ОСОБИСТОСТІ Лесгафт описує таким чином (це вже - кар'єрна середу АКТИВНОЇ залежності!): Наполеглива, розважливий, міста, з яскраво вираженим почуттям переваги, пихатий, самовпевнений, спраглий влади й успіху. Не впізнаєте чи в цьому опис себе, або кого із знайомих?)))

Висновок ... А чи можна якось змінити відтворення такого нехорошого типу? Міська влада може будувати для городян дороги і будинки, садити гаї, та й взагалі всіляко підкуповувати городян, але злісний-забитий тип буде весь час відтворюватися і відтворюватися. Справа стосовно. Поки на перші три питання респонденти будуть відповідати: «Тільки варіант б», не зміниться нічого. Головний психічний ресурс розвитку м Че - це городяни, не просто активні та ініціативні, але і відчувають себе вільними людьми.