Як виникли поняття «Особистість» і «антілічность»?

Поняття «Особистість», дорогі читачі, виникло давно, в далекій давнині. Колись у країнах Стародавнього Світу актори, граючи в театрі, надягали на Свої обличчя маски, і таку артистичну маску називали «Особистість» (личина), по латині - «Persona». Дуже швидко «Особистістю» стали звати самого актора і його роль у виставі. З часом людей, що грають важливу роль у суспільному житті, теж почали величати «особистість».

Так, переходячи з однієї суспільної формації в іншу, і склалося наукове поняття про особу, як про людину, що займає певне положення в суспільстві і виконує потрібну для нього громадську функцію, як про суб'єкта відносин і свідомої діяльності. Поняття «Особистість» відрізняється від поняття «Індивід» (одиничний представник людського роду) і поняття «Індивідуальність» (сукупність рис, що відрізняють даного індивіда від інших).

У рабовласницькому суспільстві «Особистістю» вважався вільний громадянин, що мав право брати участь у суспільному житті. Раб не міг нею бути. При феодальному ладі «Особистість» були люди знатного роду, «благородної крові», селяни ж для феодалів були бидлом, хамами. Вам це нічого не нагадує? І, нарешті, при розвитку капіталізму особистістю стали вважати власника. Людини праці, не володів власністю, до особистостей не відносили. Деякі психологи додумалися в той час розглядати втрату хоча б частини власності зменшенням достоїнств особистості: «Через це ми відразу ототожнюємося з бідняками, до яких належали до цих пір презирливо ...».

У тридцятих роках минулого століття набуло поширення визначення особистості Зигмундом Фрейдом, автором методу «психоаналізу»: «Особистість являє собою замкнуту в собі біологічну індивідуальність. Підсвідомі потягу до смерті і сексу є джерелом життя, і сенс її полягає в їх задоволенні ... ».

Він написав свій знаменитий відкритий лист Альберту Ейнштейну в 1932 р, в якому стверджував, що війни мають «міцну біологічну основу».

Психологів, обновили поняття особистості за Фрейдом, назвали неофройдистів ...

Неофройдисти на відміну від знаменитого психоневролога зменшували значення сексуальності в житті людей і визнавали позитивний вплив культури і суспільних умов. Вони відзначали все більшу індивідуалізацію, вважали, що суспільний розвиток призводить до свободи особистості.

Теоретики індивідуалізму пропагували відкрите суспільство конкуренції, приватної ініціативи, підпорядкування вільної особистості «прихованим і позірним безглуздим силам суспільства і правилам моралі, доцільність яких неможливо логічно підтвердити». У песимістичному філософському напрямку - екзистенціалізмі (існування в світі індивідуально духовного життя) - людина вважається найбільш значним істотою, але страждають, що перебувають в агонії, в відразі до життя, страху перед смертю.

Теорія соціалізації особистості, навпаки, дуже навіть оптимістична і приваблива. Відповідно до цієї теорії людина повинна розуміти свою залежність від соціальної групи, пристосовуватися до її вимог, усвідомлювати свій обов'язок перед колективом і поважати колективні цінності.

Вивчіть ці теорії, і Ви мимоволі прийдете до висновку, що йде запекла боротьба за душі людства. Звідси і походить бажання деяких теоретиків направляти виховання на відрив дітей від батьків, категорично заперечуючи послух у молодшому віці. Є багато зрівняльних прикладів, коли вже в двох-трирічному віці діти поводяться з дорослими, як з рівними, без належної поваги, диктуючи свою поведінку. До семи років дитини батьки, які допустили виховання без послуху, перебувають у відчаї, не знаючи, як впоратися зі своїми маленькими диктаторами, і йдуть за допомогою до психологів, викладачам ...

Якщо людина здатна ставити перед собою моральні цілі, оцінювати вчинки свої та оточуючих, приймати самостійні рішення в складних ситуаціях, його можна назвати моральною особистістю, суб'єктом моральної діяльності.

Однією з найважливіших сторін формування особистості виступає усвідомлення свого «Я». Можна сказати, що образ «Я» - індивідуальний варіант уявлень про людину, властивий даній культурі в цілому.

Будь-яка особистість живе і трудиться в складі певної нації, конкретного колективу, створюючи разом з іншими людьми матеріальні і культурні цінності, розділяючи умови життя і психологію своєї соціальної групи. У психіці кожної особистості Ви легко знайдете індивідуальні риси, що відображають її життєвий шлях.

Яскрава особистість майже завжди є прикладом наслідування, особливо в дитячому колективі. Проте лідером може стати розумний, вольовий, але при цьому абсолютно аморальний, цинічний і зла людина. Так і виникло поняття «антілічность» (негативної особистості). У Стародавній Греції негативною особистістю вважали людину, що займав важливий пост і прагнув встановити одноосібну владу. Така особистість піддавалася остракізму (вигнанню) - це було покарання за посягання на демократію і загрозу встановлення тиранії.

Історія знає багато прикладів негативних особистостей, абсолютна влада яких і в давнину, і в середньовіччі, і в більш пізній час безжалісно знищувала людські життя: Нерона, пристрасно бажав, щоб у народу була тільки одна голова, лютого царя Івана Грозного, залив Росію боярської кров'ю , англійського короля Генріха VIII, жорстокого тирана, що знищував життя, незважаючи на заслуги і звання, французького короля Людовика XIV, який встановив монархічний абсолютизм - «Держава - це я», і багатьох інших, у яких морально-оціночне ставлення до власних вчинків було відсутнє.

XX століття дужче став епохою небаченого розгулу насильства і тиранії, появи безлічі негативних особистостей, серед яких особливо виділялися своїм відвертою неповагою людського життя, проповідуючи використання сили для досягнення мети, Беніто Муссоліні, Адольф Гітлер, Йосип Сталін.

Антілічность збирає біля себе своїх прихильників, формуючи найближче оточення за ступенем особистої відданості, використовуючи для свого диктату самі аморальні методи беззаконня і насильства. Їй теж можуть наслідувати, заздрити, але найчастіше антілічность бояться і ненавидять ...

Справжня особистість - особистість творча, моральна, гуманна. Вона бореться проти несправедливості, віддаючи свої знання і сили суспільству. Їй доводиться виховувати в собі мужність, силу і волю, щоб боротися з антілічность, відстоюючи у вчинках моральне і гуманне. Творчість такої особистості може виявлятися в будь-якому вигляді корисної діяльності. Той, хто працює творчо, ніколи не пригнічується працею і щасливий у своєму виборі: науковий підхід до виховання дитини і навіть ведення домашнього господарства може бути джерелом радості ...

Діти старшого шкільного віку стоять перед вибором - прагнути стати істинною особистістю, відстоюючи моральність і добро?

У старшокласників може бути багато бажань, багато цілей, але й багато проблем. На шляху до будь-якої мети можуть з'явитися перешкоди, і у одних вони викликають злість і лють, в інших - почуття безсилля, а треті мужньо протистоять невдач, тренуючи свою силу волі. Саме ці треті, що проявили стійкість в поразках, що йдуть далі після перемог, і можуть надалі стати яскравими особистостями ...

Бережіть себе, пам'ятайте про цілі моральних і неправдивих, допоможіть своїм дітям стати справжніми особистостями!