Репрезентативні системи: що ми знаємо про них

01.02.2007р.

Дана стаття пропонує новий погляд на формування та класифікацію систем сприйняття людини.

Отже, на сьогоднішній день визнано, що навколишній світ перетвориться у внутрішній світ людини за допомогою сприйняття.

Внутрішній світ формується:

- з інформації, отриманої спадковим шляхом-

- з інформації від органів сприйняття-

- з інформації, отриманої в процесі рефлексії і внутрішнього моделювання.

Тому одним з фундаментальних властивостей інформації є належність того чи іншого каналу сприйняття.

Виділяють три основні канали:

- візуальний. Образи, картини, бачення, рухомі і статичні.

- аудіальний. Звуки, шуми.

- кінестетичний. Тілесні відчуття: задоволення-біль, стрес-спокій, голод-ситість, спрага, статевий потяг і задоволеність, тактильне сприйняття.

У людини існує найбільш актуальний для нього канал сприйняття, так, що він навіть інформацію інших сенсорних систем описує термінами своєї кращою системи, яка називається провідною репрезентативною системою. Людство, відповідно, ділиться на людей з провідною візуальної, аудіальний і кінестетичний репрезентативною системою. Іноді ще виділяють і діскретіков.

Таке уявлення сучасної офіційної психології про основні типи репрезентативних систем.

Але пропонований новий погляд на комплексне сприйняття дійсності,

заповнить прогалини і відповість на багато питань. Дана частина статті містить особистий погляд автора на проблему особливостей сприйняття і комунікації.

Психологія не задається таким питанням: інформація, отримана в минулих життях, скристалізована в минулий досвід - що відбувається з нею?

Проте питання не може не існувати. Спробуємо на нього відповісти.

Відкладення в зерні духу не можуть не впливати на сприйняття навколишнього світу і не мати значення для прояву ведучої, домінантною системи. Відомо, що характер людини - якість вроджене і коригується лише на 10% максимум, навіть за умови бажання і наполегливої роботи особистості над тими чи іншими рисами характеру. Іншими словами дана аксіома сформульована грубо але доступно в народній мудрості "горбатого могила виправить".

Тут необхідно пояснити, що ми розуміємо під особистістю і чим особистість відрізняється від індивідуальності. Індивідуальність - це неминуща, неруйнівна сутність, що проявляє себе в ланцюжку самих різних у часі та просторі втілень (у тому числі фізичних життів у фізично щільному тілі на планеті Земля). Індивідуальність втілюється в особистостях, які мають особистісні характеристики (стать, зовнішність, характер, долю, здібності, свободу волі і т.д., все те, за допомогою чого може проявитися в тій чи іншій мірі індивідуальність). Особистість конечна і разрушаема. Вона закінчується із закінченням земного шляху і руйнуванням фізичного тіла і його особистісних характеристик. Особистість і прямує в ту саму горезвісну "могилу". Але досвід життя непорушний. Квінтесенція досвіду накладає відбиток на зерно духу індивідуальності у вигляді накопичення і розвитку духовного потенціалу, акумуляції духовних енергій і підвищення або зниження їх якості, формуванню карми і підготовки наступного втілення. Ось тут-то і відбувається "виправлення горбатого". Після - але не протягом життя, найчастіше. Обмовимося однак, що духовно розвинені і усвідомлені сутності вміють таки трансмутувати себе і в стадії проявленої (втіленої) особистості. Але мало їх і не це явище становить предмет нашого дослідження.

Таким чином, досвід минулого життя, способи прояву особистості в конкретних умовах існування, не може не мати вирішального значення для формування домінанти сприйняття в наступному житті. У досвіді минулих життів слід шукати і коріння ідіосинкразії (неусвідомлених потягів або відторгнень різних проявів життя - інших особистостей, видів діяльності, продуктів харчування, запахів і пр. І ін. Та ін.), І прихованих і проявлених талантів і здібностей, і виражених психологічних характеристик.

Чим вище рівень духовного розвитку індивідуальності, багатшими духовно-моральний потенціал, і чим повніше цей потенціал розкривається особистістю в поточному житті, тим гармонійніше розвиток органів почуттів і репрезентативних систем, відкритість каналів сприйняття, всебічне і повне взаємодію з навколишнім світом і еманіруемой такий індивідуальністю особистостей. У цьому випадку доречно говорити про комплексності систем сприйняття. Неусвідомленість домінуючої системи відсутня, усвідомлена особистість користується всіма своїми органами почуттів в повній мірі, більше того - має одухотворені почуття, що виводять розвинену свідомість на якісно новий для людства психоенергетичні план.

Розглянувши та проаналізувавши сучасну, усталену в психології, класифікацію репрезентативних систем сприйняття, ми пропонуємо взяти до уваги те, що

- на формування домінанти сприйняття має вирішальний вплив досвід, набуття минулими життями і відкладається в зерні духу індивідуальності;

- рівень духовно-морального потенціалу індивідуальності і ступінь його розкриття особистістю обумовлює гармонійність розвитку органів почуттів і всіх систем сприйняття;

- одухотворення почуттів і систем сприйняття та взаємодії створює передумову розвитку шостого почуття - інтуїції.

- високорозвинена духовна сутність має відповідно високорозвинені органи чуття, і комплексне сприйняття дійсності, без домінування тієї чи іншої системи, включаючи розвинене синтетичне сьоме почуття, що дозволяє гармонійно взаємодіяти з навколишнім світом на всіх планах буття.

(С) Т.Габунія, 2007р.