Чому захисники природи зазнають поразки?
Після розчарування і апатії 1990-х люди поступово повертаються до суспільного життя, починають відстоювати свої та колективні інтереси. Найчастіше це відбувається в результаті боротьби за збереження природи в тому місці, де вони живуть.
Громадські екологи - одна з наймасовіших сил, які об'єднують зараз найбільш активних, освічених і юридично підкованих громадян, яку чомусь впритул не бачать наші політики. Видається дивним, що не існує великих партій, які б підтримували вимоги цієї частини населення. Як не дивно, навіть коли в ході 7 листопада часом, за згодою організаторів, беруть участь громадяни з плакатами, що містять екологічні вимоги, багато комуністи ставляться до них вороже. Лунають репліки на кшталт: «Не оскверняйте світле свято 7 листопада своїми приватними вимог» або «Екологія - це дрібнобуржуазна цінність». (Питається, в ім'я чого ж тоді, на їхню думку, революція робилася? Щоб просто з прапорами туди-сюди ходити?).
Дивно й те, що стихійна, але досить наполеглива діяльність активістів-екологів, які є практично в усіх населених пунктах нашої країни, часто не підтримується і іншими самодіяльними організаціями, що переслідують суспільно корисні цілі. Важливість цієї діяльності багатьма недооцінюється, хоча природу начебто люблять усі. Як це пояснити?
Вважаю, що причина розрізненості і самотності величезного числа самодіяльних ініціативних груп - це відсутність чіткої ідеології, яка могла б об'єднати як самі ці ініціативні групи, так і привернути до них інші громадські організації, близькі по духу. Будь-яка релігія має цілу систему положень, що захищають її від посягань. Своя ідеологія є і у великих корпорацій. Вони вирубують ліси, прикриваючись розмовами про «розвиток».
Мовляв, люди, що захищають природу, - це ті, хто хоче законсервувати розвиток регіону. Далі в хід йдуть твердження про те, що захисники природи - це агенти іноземних держав, охочі не допустити глобального розвитку Росії. Бізнесмени, використовуючи своїх штатних піар-менеджерів, які працюють на окладі, наповнюють місцеві соцмережі завідомо неправдивими твердженнями про те, ніби громадські конкретного провінційного «містечка Краснолаптінска», які виступають проти вирубки якого-небудь парку, фінансуються самим Грінпісом, який нібито працює в інтересах США, пригнічуючи розвиток Росії.
Захисники ж природи протиставляють цьому аргументи на кшталт «якщо вирубати ліс у нашому парку, то повітря буде не таким свіжим». Відчуваєте різницю? З одного боку - «поборники розвитку Росії» (читай «чиновники, які отримують відкати з розпродажу федеральних земель»), з іншого - всього лише захисники якогось там парку в провінційному містечку, а то і селищі.
Згадаймо, що найстабільнішою партією, яка існує в багатьох країнах, є комуністична. Чому? Тому, що її програма базується на науковій концепції, розробленої Марксом. Можна сперечатися з її правильністю, проте не можна заперечувати, що розроблена вона досить детально, і в глобальності їй відмовити не можна. Якщо ми візьмемо не партія, а релігійну конфесію, то ми побачимо те ж саме: мірою її успішності буде ступінь розробленості навчання, в той час як численні секти, що тримаються тільки на харизмі їхніх лідерів, припиняють своє існування зі смертю засновників. Будь-якої організації, яка бажає мати якомога більше прихильників, потрібен свій «маніфест».
Що ж може послужити ідеологічною основою природозахисного руху? Зауважимо, що природа відіграє в житті людини величезну роль, а її знищення - це грубе втручання в духовне життя громадян, наруга над тим, що їм дорого (по своїй суті це те ж саме, що руйнування храмів, культурних пам'яток або грубе вторгнення ювенальної юстиції в сімейні справи). Крім того, оскільки будь-який народ, що російська, що, наприклад, іспанську або німецький, багато в чому об'єднує любов до загальної природі та культурі, це руйнування національної самосвідомості, привчання людей до думки про те, що їх природа (і, відповідно, земля) - не їхня власність, і захищати її вони не вправі. Таким чином, ідея захисту природи, з одного боку, не суперечить переконанням ліберальної інтелігенції, що відстоює повагу до особистості, з іншого боку, відповідає ідеям поборників колективних цінностей, оскільки глибоко патріотична.
Природа Росії - це не просто «природні ресурси», це те, що нас об'єднує в єдину націю. Російським людину робить не стільки знання письмової, музичної та художньої культури, скільки любов до рідної природи. Той, хто знищує природу, не може бути росіянином за духом. Зокрема, якщо церква декларує відродження російського духу, культури, моральності і т.п., вона повинна змінити своє ставлення до захисту природи як до справи малозначних і не має відношення до духовності. Недарма існує крилатий вислів Михайла Пришвіна: «Захищати природу - значить захищати Батьківщину».
