Чи існують раси людини з точки зору біології?

Редьярд Кіплінг у своєму вірші «Плем'я білої людини» наочно продемонстрував ставлення європейців до неєвропейських народів в епоху колоніалізму. У ті часи абсолютно природним здавалося перевагу культурних «білих націй» над недорозвиненими, нижчими «темними синами Землі». Але, незважаючи на очевидні відмінності за кольором шкіри, розрізом очей і форми носа, ніхто не знав, чи існують расові відмінності в плані генома, ДНК і розумових здібностей?

Люди з різним зовнішнім будовою контактували між собою з глибокої давнини, і вже тоді встановлювалися взаємовідносини, коли мали одна ознака панували над володарями другого.

Велика система каст, на які розпадається населення Індії, розвинулася в період «Рігведи» (1700-1100 рр. До н.е.) з варн - чотирьох основних станів: брахманів, кшатрий, вайшьев і шудр. Санскритський термін «варна» перекладається як «колір», і це не дивно. Вторглися в Індію білошкірі племена завоювали землі, населені чорношкірими людьми, поневолили їх і звернули в нижчий стан.

В епоху освоєння нових земель, що почалася в XV столітті і тривала до ХVII століття, і що послідувала за нею епоху колоніалізму цивілізація білих людей нещадно підкорювала аборигенів - корінних жителів Америки, Африки, Полінезії. Захвати відбувалися блискавично, так як тубільці не могли протистояти технологічно підкованим європейцям.

Так тривало аж до ХХ століття, коли імперії згоріли в полум'ї революцій, а нацизм зазнав остаточної поразки. Нарешті прийшов час наукових відкриттів в біології, які пролили світло на подібності та відмінності між представниками всіх рас. Звичайно, перш за все, маються на увазі дослідження в області генів і ДНК.

Вчені з'ясували, що геном всіх людей - ескімосів, японців, кенійців, росіян - ідентичний на 99,9%, а всі відмінності між етнічними групами та окремими індивідуумами припадають на 0,1%. Відразу виникли питання: «А чи не прописані в одній тисячній частці якісь істотні відмінності між расами?» Причому малося на увазі не тільки морфологічна різноманітність, але і можливі відмінності в інтелекті і когнітивних здібностях.

Але перш ніж відповідати на ці питання, для початку варто розібратися: а чи існують взагалі раси з точки зору біології? Здавалося б, все очевидно. Хто ж не відрізнить китайця від іспанця? Проте остаточної ясності в цих питаннях немає досі. Антропологи навіть не можуть зрозуміти, скільки рас може бути виділено всередині виду Homo Sapiens, збільшуючи їх кількість з двох до п'ятнадцяти.

Спочатку з'явилися класифікації за істотними ознаками, коли приналежність до тієї чи іншої раси визначалася за наявністю характерного фенотипу - форми носа, товщини губ, розрізу очей. До цих же критеріям ставився і черепної покажчик - відношення максимальної товщини мозкової коробки до її максимальної довжині.

Пізніше ця концепція, спростовувана генетичними дослідженнями, потроху стала відходити в історію антропологічної науки. У наш час раси розглядаються не як дискретні спільності, а як сукупність популяцій, між якими є набір загальних фенотипічних особливостей.

Все людство походить від невеликої групи людей (як тут не згадати біблійну розповідь про Адама і Єву), які вийшли з Африки кілька тисяч років тому. Надалі ця група поширилася по великій території, і деякі її частини виявилися ізольованими один від одного. В таких умовах нові, ще більш дрібні групки піддалися мутаціям.

Наприклад, у північних областях, при нестачі сонячного тепла, мутації виявлялися в пригніченні вироблення меланіну, і шкіра у нащадків чорних африканців робилася світлою. У гірських широтах відбувалася адаптація дихальної системи до розрідженого повітря. Але не всі зміни, подібно цим, носили пристосовницький характер. Вони міняли зовнішній вигляд людей, але укоренялися не завдяки еволюційному відбору, а завдяки інцесту, який був нерідко явищем в нечисленної популяції. Як приклад можна назвати епікантус (шкірна складка в кутку ока), який зустрічається у представників монголоїдної раси.

Багато хто впевнений, що епікантус начебто утворився в ході еволюції як захист рогової оболонки від піщаних бур. Але російський антрополог Станіслав Дробишевський вважає цю гіпотезу невірною, оскільки монголоїди виникли аж ніяк не в «піщаних» регіонах, а мешканці жарких пустель навпаки обходяться без епікантуса.

З часом набір тих чи інших фенотипічних особливостей, що виникли в компактній популяції, поширився по Землі, і дав початок раси. До слова, расових типів, що утворилися таким шляхом, могло бути набагато більше, ніж зараз виділяється біологією, просто їх носіям, грубо кажучи, не дуже пощастило.

Здається, все гранично ясно: люди розбрелися по планеті, родинні лінії простягалися все далі і далі, тому виникли расові відмінності. Але вчені не перестають бурхливо дискутувати про існування рас в біологічному плані. Заковика в тому, що термін «раса», з одного боку, глибоко зарився в соціально-історичну область, а з іншого, він застосовується не тільки по відношенню до людини.

В зоології і навіть в ботаніці теж є раси. Вони виділяються у медоносних бджіл, мавп, рослин. Так, у бджіл описано близько 30 підвидів, які виявили біоакустичні методом, бо кожен підвид (раса) видає характерний тільки для нього звук. Підвиди мають дещо іншу морфологію, поведінку і генетику, на відміну від інших подібних систем.

Виходить, що якщо існують раси і у людей, то між ними повинні бути серйозні розбіжності, наприклад, у будові організму, на підставі яких можна робити висновок про належність до певної раси. Але цього не спостерігається, як у тварин і рослин. Та й потім згадаємо, що генетичні відмінності серед етносів лежать у площині 0,1%, а це незрівнянно мало в порівнянні з аналогічними відмінностями серед тих же бджіл.

Інший важливий аспект полягає в Y-хромосомних і мітохондріальних гаплогрупи, що передаються, відповідно, по батьківській і материнській лінії. Так, Y-хромосомна гаплогрупа R1b найбільш поширена в Західній Європі та Південному Уралі, але зустрічається також по всій Євразії та Центральної Африці, а після міграцій європейців до Америки та Австралії вона становить досить велику частку і там. З цього випливає, що расогенез взагалі не схожий на дерево, гілки якого назавжди розійшлися в різні боки. Навпаки, гілки неодноразово перепліталися, що й підтверджується дослідженнями.

Більш того, в сучасному мінливому світі постійно відбуваються міграції населення, що призводять до висновку міжрасових шлюбів. Величезна кількість мешканців земної кулі не може віднести себе до якоїсь однієї раси. Ця ситуація наочно ілюструє, що раса є не стільки біологічною категорією, скільки соціально-історичної умовністю.

Проте виявлені 0,1% відмінностей, що визначають расову приналежність, змушують поставити провокаційне запитання: наскільки відрізняється рівень IQ між представниками різних рас? Вже давно доведено, що на відмінності між людьми з інтелектуальних, поведінкових і психічним особливостям впливає не генетика, а соціум, в якому вони народилися і живуть.

Доктор біологічних наук Лев Животовский з інституту загальної генетики РАН якось сказав: «Між расами набагато менше відмінностей, ніж між сусідами по квартирі». Таким чином, вчені в черговий раз підтвердили біблійну мудрість, що всі люди - брати. У крайньому випадку - двоюрідні.