Яка зброя використовували майстри окинавского карате? Частина 3. Бойовий дух.

«Коли Небо хоче покласти важливу місію на людину, воно спочатку озлоблює його серце, змушуючи до межі напружувати м'язи, кістки і сухожилля, страждати від голоду, валити в нужду і злидні, прирікає на невдачі всі його починання. Але, тим самим воно зміцнює волю людини, загартовує його як сталь і робить його здатним до виконання того, що за інших, більш сприятливих обставин він був би не здатний виконати. »

Мен-цзи, давньокитайський філософ, один з найактивніших послідовників Конфуція. III в. до н.е.

Стрижень філософії карате полягає в подоланні своїх, людських слабостей. Щоденні тренування виховують терпіння, загартовують характер, привчають терпіти біль, долати втому. Це дозволяє впоратися практично з будь трудністю в житті, загартовує характер, роблячи людини «непохитним перед будь-якими негараздами». Але з іншого боку, окинавськіє бійці ТЕ (рукопашного бою) були звичайними жителями, селянами, ремісниками. І їм було суворо, аж до виключення з громади (що в ті часи означало практично вірну смерть), заборонено демонструвати своє вміння всує. Адже навчали карате таємно, під страхом смертної кари!

Коротку історію виникнення цього виду єдиноборства Ви можете прочитати тут. Використання підручних предметів майстрами окинавского карате описано тут.

Грунтуючись на багатовіковому досвіді навчання, окинавськіє майстри ТЕ вивели вісім (магічне число на сході) канонічних правил формування духу «універсального бійця». Розташовані вони в процесі убування значущості.

1. «Дух єдиний з Небом і Землею.» Головне для майстра - не техніка, а Дух - внутрішньо стан, віра в свою правоту. Однак, перш ніж піти шляхом Неба, треба пройтися по шляху Землі - навчитися елементарного, базовій техніці. Так, перш ніж стати геніальним художником, треба навчитися тримати в руках пензель і навчитися малювати кульки і вази. Далі - більше, під наглядом майстра. І лише потім йти шляхом Неба - творити.

2. «Подих, кровообіг і обмін інших речовин в тілі здійснюється за принципом сонця і місяця.» Саме правильне дихання дозволяє правильно концентрувати вселенську енергію «ки», яка і дозволяє голими руками пробивати самурайський обладунок, пробивати міцні дошки і розбивати купи цегли. Уміння миттєво заспокоюватися і зосереджуватися на головному теж багато в чому залежить від правильного дихання.

3. «Шлях (До) містить в собі твердість і м'якість одночасно. Під час урагану міцний дуб пручається і ламається, верба ж згинається і виживає. » Бійцеві не можна закріпачує, необхідно розслабитися і бути готовим до атаки з будь-якого напрямку. Для успіху кожний прийом повинен поєднувати вибухову силу і чіткість удару і вміння піти від удару супротивника, зберігаючи при цьому внутрішній спокій.

4. «Діяти слід відповідно до найекономічнішим (отже, найефективнішим для бійця) ритмом, нав'язуючи його і противнику.» Саме для цього і традиційні ката вивчалися під бій барабанів, що задавали ритм. В процесі осягнення базових рухів ритм все більш прискорюється, і послідовність рухів зливалася в одне ефективну дію.

5. «Майстерність приходить само в процесі осягнення Шляху.» Немає межі досконалості. Майстерність підвищується саме в процесі постійних занять.

6. «Правильно зумій оцінити противника ще до початку сутички.» Без коментарів.

7. «Очі не упускають ні найменшої зміни обстановки.» Без коментарів.

8. «Вуха слухають звуки з усіх боків.» Без коментарів.

Вихований в цій системі світогляду людина починає відчувати світ по іншому, не так, як звичайні, «нормальні» люди. Особливо під час небезпеки. Реальної чи уявної. Він повинен «бачити» реальних чи уявних супротивників, точно оцінити їх і адекватно реагувати на їхні дії. Ці увагу і зосередженість як вираження бойового духу японці називають «дзансін». На практиці «дзансін» означає, що виконавець не повинен затримуватися ні на одну мить, переходячи від однієї техніки до іншої і не пропускаючи жодного можливого удару, рухаючись впевнено, в правильній стійці і постійно зберігаючи концентрацію - зовнішню (ступінь напруги м'язів) і внутрішню (погляд, зосередженість, спокій).

Ті часи минули ... Але й сьогодні багато людей, починаючи займатися карате для «крутості» або бажаючи просто навчитися навичкам самооборони, продовжують займатися все життя просто тому, що карате істотно полегшує їм життя. Це той самий міфічний Дух, що робить людину невразливою перед обличчям небезпек, страхів, стресів.

«... Карате - найбільш Дзен-подібне з усіх Бойових Мистецтв. Воно відмовилося від меча. Тобто, це перевершило ідею про перемогу і поразку, для того, щоб йти своїм шляхом, думаючи про інших людей і живучи заради них, подібно до життя Бога. Його значення, тому, досягають найглибших рівнів людської думки. Протягом довгого часу я підкреслював, що карате - це і є Будо, і якщо Будо відокремити від карате, то залишиться не більше як спортивне карате, карате для показу або навіть мода карате - спорт, ідея якого - просто бути фешенебельним. Карате, яке відкинуло Будо, не має ніякої основи. Це ніщо окрім як варварський метод боротьби або сприяючий інструмент для власної вигоди. Незалежно від того, наскільки популярним це стає - це безглуздо. » Мас Ояма. Засновник стилю карате-Кекусинкай. Джерело: Вікіпедія.

Це і зрозуміло. Такий жорсткий вид єдиноборства (в Кекусинкай карате перейми йдуть до повної поразки одного з супротивників) не терпить скигліїв, слабаків. Регулярно отримуючи «по гарбузі», людина дуже швидко вчиться давати здачі. Або йде ... У бойовому мистецтві немає ні бідних, ні багатих, ні простолюдинів, ні панів. Всі рівні. Всі - бійці. І в період життєвих труднощів вони роблять те, що і звикли робити завжди - б'ються. Іноді - голими руками. До повної перемоги!

І закінчити я хочу тими ж словами, що і починав цей цикл статей.

«Час дарма не витрачай,

молодий ти чи старий.

Ударом учись

відповідати на удар! »

З трактату XVIII в. по окинава-те, (Окінавського рукопашного бою, предкові сучасної карате).

Почати, до речі, ніколи не пізно!