Хто такі караїми? Історія про єврейське підступність
Один з найдивніших епізодів Холокосту - звернення нацистів до трьох єврейським вченим (Зеліг Калманович, Меіру Балабану і Іцхаку Шіперу) з питанням, чи вважаються караїми етнічними євреями. Щоб врятувати життя караїмів, всі троє вчених дали висновок про їх неєврейське походження.
Так хто ж вони такі, ці караїми?
Питання заплутаний.
Наскільки можна судити з досить мізерним джерелам, караїми протягом майже всієї своєї історії вважали себе частиною єврейського світу, і після створення Держави Ізраїль в 1948 р значна частина караїмів переселилася туди з різних країн.
Караїми відкололися від єврейської громади Багдада у VIII ст., Утворивши окрему секту. Їхній рух відкидало Усний Закон і наполягало на буквальному розумінні Тори. В результаті ізоляції караїми швидко почали дотримуватися ритуалу, разюче відрізняється від ритуалу інших євреїв.
Проблема походження караїмів полягає в співвідношенні етнічності та релігії.
«Єврейська» версія: Караїми являють собою тюркізірованние в умовах Кримського ханства діаспорні групи євреїв. Караїмський мова належить до кипчакской групі тюркських мов. Прихильники даної теорії: Д. Шапіро та ін.
«Хазарская» версія: Караїми - це тюркські (тюркомовні) групи, які взяли іудаїзм, що трансформувалася в нову релігію. Прихильники даної теорії: М. С. Сарач, С. М. Шапшал, М. Я. Чореф та ін.
Після включення Криму до складу Росії караїми оголосили себе її лояльними підданими, і незабаром царський уряд, визнавши, що караїми неєвреї, надало їм привілеї, зокрема, дозволив присвоювати їм офіцерські чини в армії. Тепер вони могли жити на всій території імперії. У Росії XIX в. караїми були офіційно визнані особливою конфесією, на них не поширювалося дискримінаційне антисемітське законодавство.
Це буквально врятувало тисячі караїмів століттям по тому, коли Німеччина вторглася в Радянський Союз. З початком війни над караїмами нависла загроза повного знищення. Для фашистів не склало б труднощів ліквідувати нечисленний народ. Прихід Гітлера до влади в Німеччині і введення антиєврейського законодавства спонукали караїмську громаду звернутися в міністерство внутрішніх справ Третього рейху з проханням про невизнання їх євреями.
Фашистське міністерство з істинно німецькою пунктуальністю запросило трьох провідних фахівців того часу. Всі ці вчені виявилися єврейськими релігійними діячами і до того моменту вже перебували в гетто. З. Калманович (1881-1944), М. Балабан (1877-1942) і І. Шіпер (1884-1943) - незалежно один від одного дали німецьким окупаційним властям висновок про те, що караїми не є євреями ні в расовому, ні в релігійному відношенні, з метою врятувати караїмів від масового знищення.
Глава караїмських релігійних громад - караїмський філолог, орієнталіст, доктор філологічних наук, професор, старший священнослужитель кримських караїмів С. М. Шапшал (1873-1961) кинувся до Берліна, в міністерство культів, і отримав там документ про те, що караїми - неєвреї і не підлягають ув'язнення в гетто. Потім надрукував 1000 копій цього документа і розіслав у всі місця, де жили караїми. Тільки в Краснодар і Новоросійськ лист не встигло дійти, і там караїми були розстріляні разом з євреями.
Після звільнення Криму радянськими військами близько 200 тисяч кримських татар за звинуваченням кримсько-татарського народу у співпраці з нацистською Німеччиною були протягом трьох днів виселені в Сибір і Середню Азію. Разом з ними депортували частину караїмської громади
А З. Калманович, М. Балабан та І. Шіпер загинули в гетто.
Ось така історія відшукалася на просторах світової павутини. Розповідь за мотивами цієї події написав Володимир Матлин ("Наукова істина").
Але ж, якщо вдуматися в цю історію, то можна прийти до несподіваного висновку.
Не виключено, що рятівне для караїмів рішення вчених про те, що вони не є євреями, може для певного сорту людей послужити доказом, що вони євреями якраз є. Адже висновок-то нацистам дав хто? Три єврейських авторитету. Причому всі троє якраз до цього, в своєму попередньому житті, коли вони були ще не пилом в гетто, а вченими - були якраз прихильниками єврейської версії.
А оскільки Інтернет - не тільки величезна скарбниця світового знання, але ще і всесвітня смітник, то знаходяться і такі екземпляри людського матеріалу, які вважають, що в Торі та інших іудейських джерелах тільки й говориться про те, як би євреям половчее обдурити інші народи. Самі ці двоногі, звичайно, ніяку Тору не читали, це не просте читання і вимагає великої фундаменту. Вони просто чули десь від подібних собі щось таке. І радісно це повторюють.
А по цій специфічній логіці - якби караїми євреями були, то підступні іудейські мудреці якраз мали б навмисне дати нацистам висновок, що вони євреї. Оскільки мета запиту була зрозуміла, як день: винищувати чи ні?
А от якщо вони вважали, що караїми - євреї, то, звичайно, і повинні були дати нацистам висновок, що ні, не євреї вони. Логічно?
Як все складно - вигукнуть ті, хто спробує вникнути в цю заплутану ситуацію. Як в анекдоті, коли комерсант запитує комерсанта, куди той їде. «У Чернівці» - відповідає той. - «Ви говорите, що їдете до Чернівців, щоб я подумав, що ви їдете не в Чернівці. Але я ж знаю, що ви дійсно їдете до Чернівців. Так навіщо ви мене обманюєте? »
Так що ми тут з вами, звичайно, не вирішимо з нальоту питання, про яке багато років сперечаються вчені, фахівці та богослови. Та й чи важливо це? Для нас тепер - зовсім не важливо. У мене навіть жодного знайомого караїма немає. Важливіше інше: троє єврейських вчених, не змовляючись, дали нацистам однакове висновок про караїмів, що суперечить їх науковими висновками.
Караїми вціліли. А вчені - ні.
стаття в єврейській енциклопедії
