Як навчитися «бізнесу по-єврейськи»?
- Що таке «один єврей»?
- Це торгова точка.
- Що таке «два єврея»?
- Це фінал Чемпіонату світу з шахів.
- Що таке «три єврея»?
- Це російський Камерний оркестр.
(«Лехао! З єврейського фольклору»)
Коли заходить мова про фінанси, то в першу чергу згадуються єврейські прізвища: від Ротшильда до Сороса. «Гроші належать євреям» - ця фраза стала вже кліше. Є й інші версії тієї ж ідеї: «Гроші до євреїв липнуть», «Бідних євреїв не буває», «Хочеш знати, як роблять гроші - запитай у єврея» ... Єврей-двірник - це анекдот, єврей-фінансист - правда життя ... І так далі, майже до нескінченності.
Можна, звичайно, сперечатися, стверджувати, що є багаті люди й інших національностей, і це буде чистою правдою. Але чистою правдою буде й те, що серед євреїв непропорційно багато багатих людей - якщо брати процентне співвідношення від загальної кількості євреїв у світі.
Гроші дійсно люблять євреїв. Хоча самі євреї бачать в грошах лише засіб, але не мета. Оману, висловлене Вальтером Скоттом в його знаменитому романі: «Я думав, що ваше плем'я нічого не любить, крім своїх мішків з грошима» - є досить поширеною думкою, яке не стає більш вірним від широти поширення.
Агада викладає чудову притчу про вчених і поденники. Поденник і його дружина моляться про дарування дощу в посуху, перша хмара з'являється з боку дружини. Вчені запитують: «Чому перший з'явилася хмара з того боку, де стояла і молилася твоя дружина?» - «Дружина, буваючи постійно вдома, подає бідному хліб, і голод його негайно вгамовується. Я ж подаю милостиню грішми - і голод бідного не зараз вгамовується ». Тобто, хліб важливіше грошей, а гроші - тільки лише засіб для отримання хліба.
І відразу ж виникає питання: якщо гроші для євреїв не так важливі, то звідки такі успіхи в бізнесі? Чому гроші дійсно «липнуть» до євреїв?
У зв'язку з цим пригадується анекдот, який не має ніякого відношення до євреїв, але пряме - до навчання і розвитку здібностей:
У цирку - аншлаг. Виступають говорить кінь і літаючий бегемот. На арену виходить кінь, обводить глядачів сумним поглядом і каже:
- Так, я - говорить кінь. Але я кажу зовсім не тому, що мені це дуже подобається. Просто мене б'ють. Мене б'ють вранці, вдень і ввечері. Замість сніданку, обіду і вечері мене теж б'ють. Мене б'ють навіть вночі. Але я вважаю себе щасливою. Якщо б ви знали, як б'ють бегемота!
Ось одна з версій, що пояснює надзвичайну успішність євреїв у багатьох починаннях, і особливо - у фінансовій сфері. Гоніння і погроми є історичним фактом. Фактом є і те, що євреям століттями було заборонено займатися вільними професіями і ремеслами. Все, що їм залишалося - це фінанси. Та ще в умовах вкрай несприятливого оточення. І євреї удосконалювалися в доступній їм сфері діяльності постійно. Так що успіх не дивний.
Але версія «биття» страждає однобокістю, а Тора вчить уникати однобічності й упередженості думок. Крім того, тільки «биттям» неможливо пояснити настільки видатні досягнення нації. Адже «били» не тільки євреїв. Згадаймо циган. Їх переслідували чи не з більшим запалом. І де ж циганські фінансисти? Де династії банкірів-циган? Світу вони невідомі. Значить, у євреїв є ще щось. Таємниця, секрет, за допомогою якого вони досягають поставленої мети - будь то наукові успіхи або фінансове благополуччя.
Ця таємниця - світогляд, заснований на Торі, підкріплене тисячоліттями віри.
Але тут виникає маленький нюанс. Твердження, що успішність євреїв в бізнесі безпосередньо пов'язана з вивченням ними Тори і проходженні всіма правилами, могло бути вірним в минулому. Сучасні євреї в більшості своїй не знають Тору. Правила, обов'язкові для предків, перетворилися на неясні спогади. Ось що пише рабі Йосеф Телушкин: «Самі основні положення іудаїзму, найважливіші події єврейської історії та сучасності або смутно знайомі, або невідомі найсучаснішим євреям. Вони швидше можуть розповісти вам про трьох іпостасях християнської трійці, чим пояснити своє розуміння єврейських мицвот ».
Тим не менш, гроші продовжують любити євреїв, незалежно від того, читають євреї Тору чи ні. Значить, є щось ще, крім Тори і «биття». Щось, закладене практично на генетичному рівні. Те, що відрізняє євреїв від інших національностей.
Це «щось» вбирається з молоком матері: казки, в основі яких лежить все та ж Тора, сімейні стосунки, побудовані на принципах Тори навіть у сім'ях махрових атеїстів, погляд на навколишній світ, наступний з вчення іудаїзму - і неважливо, що буква закону забута, головне, що залишився його дух. Вчення, яке налічує не одне тисячоліття, жевріє за кілька десятиліть. Нехай навіть нинішнє покоління євреїв його і не знає - воно залишається в області підсвідомості і продовжує надавати свій вплив.
Отже, ми знову прийшли до Тори, але вже не в прямому сприйнятті, як у колишні часи, а опосередковано, через вторинні джерела. Здавалося б, набагато логічніше відкинути всі легенди, притчі і перекази, і почати вивчати Тору, щоб як можна більш точно сприйняти і букву, і дух єврейського Закону, який є основою успіху. Але Агада вчить: «Не стався до притчі зневажливо. Подібно до того, як при світлі копійчаної свічки відшукується загублений золотий або перлина, так за допомогою притчі пізнається істина ».
І там же: «Рав Нахман вчив:« До Соломона Тора, джерело мудрості і істини, представлялася людям у вигляді лабіринту з безліччю входів і виходів, в яких неможливо було не заблукати. З'явився Соломон - і притча стала тим клубком ниток, за допомогою якого люди стали вільно ходити по лабіринту Тори ». Рабі Ханіна говорив: «Був глибокий колодязь з чудовою, студеною водою, якою довгий час ніхто не користувався, поки не знайшлася людина, яка, зв'язавши разом кілька мотузок, почав черпати воду з колдца, а за ним і інші стали черпати й пити. Так і Соломон: оповідь за сказанням, притча за притчею - він досяг сокровеннейших джерел знання »».
Так що не обов'язково вивчати Тору, робити обрізання і ходити в синагогу. Можна «зв'язувати шматки вірьовок», і таким чином дістатися до води в колодязі. Аналізуючи фольклор, цілком можливо знайти власний рецепт «бізнесу по-єврейськи», який буде успішний.
Нехай удача супроводжує всім вашим починанням, а прибуток - вашому бізнесу!