Фількіна грамота, або Як Іван Грозний розправився з митрополитом Філіпом?

Майбутній митрополит Філіп походив зі знатного роду бояр Количевих. Його батько Степан Іванович був улюбленим воєводою Василя III- мати Варвара успадковувала багаті новгородські землі, відрізнялася побожністю і співчуттям до бідних. Їхній син Федір, який народився в 1507 році, отримав гарну освіту. Великий князь Василь взяв Федора до палацу, і юний Іван полюбив його. Количева постраждали в правління княгині Олени за участь у змові на стороні князя Андрія Старицького, дядьки Івана.

На 30-му році життя Федір був пострижений з іменем Пилипа в Соловецькому монастирі. Через дев'ять років братія обрала Філіпа ігуменом. Він виявився прекрасним організатором і зумів перетворити суворий соловецький край. Монастир став одним з найбагатших і відомих в Росії, куди стікалися тисячі прочан.

Філіп володів суворим характером, непохитністю, самостійним поглядом на події. Його підтримували численні родичі, які були і в опричнині, і в земщине. Філіп публічно зажадав, щоб Грозний «залишив опричнину» і з'єднав воєдино дві частини країни - опричнину і земщину. В ході довгих переговорів цар намагався довести, що опричнина - це його особиста і сімейна справа, і митрополиту не слід втручатися в царські справи. Однак митрополиту можна користуватися правом советованія з царем і дозволено заступатися за опальних. Таке право з підстави опричнини було ліквідовано. Філіп прийняв умови і 25 липня 1566 був поставлений митрополитом. Після обрання Філіпа митрополитом терор трохи ослаб, але через кілька місяців вибухнув із новою силою.

Глава церкви взяв під захист боярина І.П. Федорова, звинуваченого в організації змови з повалення Івана IV. Щоб налякати Філіпа, цар викликав в Олександрівську слободу його двоюрідного брата Ф.І. Розумного-Количева, який їздив до Литви з дипломатичним дорученням і не зумів його виконати. Вислухавши звіт, государ зробив вигляд, ніби залишився задоволений доводами боярина, обдарував його і відправив до Москви. В дорозі на нього напали вислані вперед опричники, відібрали не тільки подарунки, а й одяг. Репресіям піддалися багато Количева, родичі митрополита.

У неділю 22 березня 1568 Іван Грозний з опричниками, одягненими в чорні ризи і високі чернечі шапки, з шашками наголо, прибув до Москви. Государ поїхав в Успенський собор на богослужіння. Після закінчення служби цар підійшов до Філіпа за благословенням. Митрополит не вдостоїв його увагою. Ще двічі цар звертався до святителя. Філіп мовчав.

28 липня цар з п'яною юрбою опричників приїхав в Новодівочий монастир, де відзначався храмове свято з хресним ходом. Службу вів митрополит. Ще на Стоглавого соборі засуджено було носити на голові невелику шапочку тафью під час богослужіння як чужий православ'ю звичай. Філіп побачив на одному з опричників тафью і зробив йому сувору догану. Цар сприйняв це як виклик і тут же зі своїм оточенням пішов. Після цього випадку Іван Грозний виїхав до Олександрівську слободу. Філіп залишив митрополичий двір, перейшовши жити в монастир.

На Соловки вирушила комісія князя Тьомкіна за збором матеріалів про «порочної життя» Філіпа. Висунуті нею докази виявилися малоправдоподібним, а учасник комісії єпископ Пафнутій відмовився підписати слідче ув'язнення. 11 вересня 1568, в день розправи з І.П. Федоровим, його прихильник троюрідний брат митрополита Михайло Количев був убитий разом з трьома синами. Цар наказав голову Михайла зашити в шкіряний мішок і відправити Філіпу в монастир, сподіваючись залякати святителя.

Митрополит Філіп, не вдаючись спочатку до відкритих виступів проти опричнини, посилав Івану Грозному Увещевательная листи, в яких закликав царя змиритися і одуматися. Государю набридли ці послання. Він став називати Філіпа Філько, як в народі величали простаків, недоумків або простак. Листи від митрополита цар з глузуванням іменував «фількіна грамотами» - порожніми, нічого не значущими папірцями.

Так в російській мові з'явився вираз «фількіна грамота», що означає неграмотне послання, відписку, дурну канцелярську писанину, що не має ніякої законної сили.

Перебуваючи в Олександрівській слободі, цар в серпні 1568 віддав наказ про проведення суду над главою церкви. У Москву був викликаний новгородський архієпископ Пімен, який повинен був очолити соборний суд над Філіпом. Цар побоявся звинуватити митрополита в державній зраді і мав намір позбавити влади його за «порочне життя». Перед судом прокотилася хвиля страт прихильників І. П. Федорова і митрополита.

На Церковному соборі особливо затятим обвинувачем митрополита був новгородський архієпископ Пімен, у всьому слухняний царю. Змусили ложно висловитися соловецького ігумена Паїсія, якому обіцяли сан єпископа. Слухняні ієрархи обмовляли святителя, тільки б догодити государю. Перед духовенством і боярами Філіп не тільки відкинув всі пред'явлені звинувачення, але знову зажадав від Івана припинити опричнину. Митрополит відмовився від сану. Грозний не прийняв відставку і повелів Філіпу знову прийняти митрополичі символи.

4 листопада суд виніс рішення про позбавлення влади митрополита, однак цар зажадав, щоб через чотири дні Філіп провів службу в день великого свята Михайла.

Коли Успенський собор заповнили парафіяни і Філіп почав богослужіння, увірвалися опричники на чолі з Олексієм Басмановим і Малютой Скуратовим, перервали службу. Після

прочитання царського указу і соборного вироку про позбавлення влади Філіпа Малюта накинувся на поваленого митрополита, зірвав з нього святительські одягу. Опричники вивели його з собору, ноги забили в дерев'яні колодки, на руки надягли залізні кайдани і в простих санях відвезли в монастир, ганьблячи і б'ючи по дорозі.

Філіпа помістили в хлів і морили голодом. Через кілька днів цареві донесли, що Філіп звільнився від колодок, кайданів і вериг. Тоді, як оповідає легенда, Грозний наказав впустити в темницю до в'язня на ніч лютого ведмедя, але звір його не зачепив ...

Філіпа відправили в товариський Отроч монастир.

У грудні 1569 опричного військо рушило на розгром Новгорода. По дорозі карателі зупинилися в Твері. Грозний послав Малюта Скуратова до Пилипа, щоб отримати благословення, але той не побажав освятити злочин. 23 грудня 1569 Малюта задушив 62-річного непохитного старця подушкою, а ченцям заявив, що святитель помер від чаду. Ченці поховали Філіпа за вівтарем.