Як цар навчив бояр танцювати? Асамблеї Петра I

Життя бояр і дворян в допетрівською Русі була монотонна і одноманітна. Розваг було небагато, та й призначалися вони в основному для чоловіків. Для жінок і дівчат практично єдиною «віддушиною» були відвідування церкви і поїздки по святих місцях, да рідкісні прийоми гостей. На бенкетах жінки були присутні рідко, виняток становили тільки весільні бенкети.

Це «застояне болото» і вирішив роз'ятрити молодий цар Петро, коли став єдиновладним монархом. З молодих років він звик відпочивати в Кукуе (німецькій слободі), де пристрастився до танців і відносно вільним взаєминам з дамами, які почувалися на танцювальних вечорах і застіллях цілком невимушено.

Ще в московський період свого царювання Петро, який повернувся із закордонної поїздки, став влаштовувати «світські зборів», на які запрошувалися не тільки бояри і дворяни, а й їхні дружини з дочками. Необхідність одягатися в європейські сукні і виводити жінок у світ боярство зустріло з вираженим опором. Мало не за доблесть вважалося знайти причину і ухилитися від відвідування зібрань, хоча за це Петро погрожував суворими карами, хоча зазвичай обмежувався усними навіюваннями, але попалися під гарячу руку міг і побити.

З початком Північної війни царю стало не до виховання бояр, збори проводилися від випадку до випадку, та й панувала на них відверта нудьга - танцювали одиниці, а решта чинно сиділи по крамницях і новомодним стільців.

Коли зовнішнє становище країни стало стабільним, столиця, а з нею і сановники, перебралася до Петербурга, Петро повернувся до ідеї проведення світських зібрань, на яких бояри, дворяни і багате купецтво могли б не тільки веселитися, але й спілкуватися в невимушеній обстановці. Щоб надати нововведенню незворотний характер, цар в 1718 році видав спеціальний указ, в якому визначив порядок проведення асамблей.

Саме слово «асамблея» для Росії було новим, і цар в указі його навіть прокоментував, визначивши, що означає воно збори або з'їзд у якомусь будинку «не тільки для забави, а й для справи- бо тут можна один одного бачити і про всякій потребі переговорити, також чути, що де робиться, при тому ж і забава ... ».

Від організаторів асамблей (проводили їх сановники по черзі або за розпорядженням монарха, пізніше - генерал-поліцмейстера) Було потрібно організувати оповіщення про місце і час проведення та підготувати приміщення. Відвідувати асамблеї дозволялося всім, аби тільки були пристойно одягнені і не п'яні надмірно. Але чоловікам настійно рекомендувалося приходити з дружинами і дочками.

Починалися асамблеї зазвичай в 4-5 години пополудні, а закінчувалися приблизно о 10 годині вечора. Від господаря не було потрібно зустрічати гостей, які вільні були приходити в будь-який час, аби вкладалися у відведений часовий проміжок. Обов'язки пригощати гостей теж не було, можна було запропонувати гостям вечерю, а можна було обмежитися і одними прохолодними напоями.

Єдине, що було потрібно неухильно, забезпечити місце для танців і запросити музикантів, а для нетанцующіх підготувати столи з шахами, шашками, трубками і тютюном. Азартних ігор на своїх асамблеях Петро не дозволяв.

Асамблеї, як і раніше зібрання, приживалися насилу. Особливо боярство дічілось танців. Передбачалося, що будь кавалер може запрошувати на танці будь-яку даму, включаючи царицю, царських сестер, дочок і племінниць. Більшість перших асамблей проходили у присутності Петра, який любив і вмів танцювати, а тому прагнув втягнути в танці всіх присутніх, без знижок на вік і огрядність.

Природно, що старше покоління сановників танцювати не вміло. Вимушені брати участь у танцях, вони виробляли такі незграбні, але забавні колінця, що викликали сміх. Тих же, хто під час танцю падав, цар зобов'язував випити штрафний кубок, «щоб ноги веселіше ходили». А падали мимоволі: тісні європейські одягу, високі підбори, а у дам ще корсети та спідниці з фіжмамі з незвички надзвичайно обмежували руху.

Про жіночі сукнях розмова особлива, чого тільки коштували одні «сороміцькі» декольте, на які старі бояри дивитися без здригання не могли. Згадайте фільм «Розповідь про те, як цар Петро арапа женив», в ньому багато моментів помічені дуже точно, хоча й не без перебільшення.

Перший час на асамблеях грала тільки духова музика, але в 1721 році приїхав до столиці герцог Голштинский привіз з собою невеликий струнний оркестр, який швидко завоював популярність. Стали з'являтися і свої музиканти, правда, інструменти доводилося завозити з-за кордону. Але витрати коштували того, цар поява доморощених музикантів вітав, а розторопного боярина за створення оркестру міг і нагородити.

Танці зазвичай ділилися на дві частини. Спочатку танцювали церемоніальні (полонез, менует), що відрізнялися стриманістю, неквапливістю і витонченістю рухів. Потім же починалося загальне веселощі, і танці були йому до пари - контрданс, Альманді, англез. Особливо подобався молоді Альманді, що починався вельми стримано, але потім слідували експромти, перша пара повинна була відмовити нові па, а решта їх повторювати. Першими по черзі ставали нові пари, тому танець міг тривати довго, викликаючи загальні веселощі. Танцюючі пари вервечкою кілька разів могли обійти не тільки зал, а й всю амфіладу кімнат, постійно придумуючи нові рухи.

Поступово асамблеї прижилися, на них з'явилася невимушена обстановка, і навіть старі бояри перестали потайки хреститися при вигляді відвертих декольте. Стало традицією цілувати даму по закінченню танцю, причому не в ручку або щічку (що не заборонялося), а в губи, чому молодь, безсумнівно, була рада.

Найчастіше асамблеї закінчувалися пиятиками, як і багато втіхи Петра, але це тільки додавало їм веселості. Для веселощів на асамблеях влаштовували різні жарти, часто вульгарні і навіть жорстокі, практикувалися і виступи блазнів, теж не вирізнялися вишуканістю. Але це було віяння часу, грубі звичаї в Росії изживались з працею і якийсь час були сусідами з європейською витонченістю.

Слідом за столицею асамблеї стали проводити і в Москві, а іноді і в інших містах. Так, після побудови Петром в Талліні палацу для Катерини, в ньому кілька разів проводилися асамблеї, що було в дивину для місцевої знаті.

З часом петровські асамблеї перетворилися на світські бали, з них пішли грубі витівки, але і веселощів поменшало. Дамі вже можна було прилюдно цілувати тільки ручку. Та й відвідувати бали могли лише обрані. У XIX на окремі імператорські і великосвітські бали купецтво і багаті міщани ще допускалися, але без права танців і відвідування застілля. Для них навіть влаштовувалися спеціальні місця осторонь від танцюючих, звідки можна було спостерігати за подіями.

У наш час знову можна побачити петровські асамблеї, але це вже всього лише театралізовані вистави, як, наприклад, в Переславлі-Заліському в залі «Ротонда», який свого часу місцеві дворяни побудували для проведення урочистих заходів в пам'ять Петра I.