Контрабанда ... у казці А. С. Пушкіна? І не тільки!

Здається, Олександр Сергійович невичерпний. Сотні разів була прочитана «Казка про царя Салтана» - і на сто перший відкривається така простенька річ, яка і не була прихована. Але в силу ліні розуму на ній ніколи не зупинялося увагу.

Повз острів Буяна проходить купецький корабель. Чотири рази проходить! І чотири рази з пристані палять гармати - велять пристати до берега. Ця стрілянина завжди сприймалася як щось святкове. Наказовій порядок стрільби був завуальований гуркотом, вогнем і димом. Дитяче сприйняття.

А зараз як би раптом з'явилося питання: а чому треба стріляти, щоб корабель зайшов у гості? Що це за форма запрошення? Жодної згадки, що це був святковий салют, привітання ненавмисним гостям. Це був наказ. Та ще й із загрозою!

Це можна зрозуміти, якщо врахувати фон, змальований поетом:

Ось відкрив царевич очи;

Струшуючи мрії ночі

І дивуючись, перед собою

Бачить місто він великий,

Стіни з частими зубцями,

І за білими стінами

Блищать маківки церков

І святих монастирів.

Стіни, захист - кругом вороги. І на море теж. А в ті казкові часи, мабуть, непросто було відрізнити торговий корабель від військового, тому з пристані стріляють (для початку холостими зарядами). Як би розвідка боєм. Чи не буде стріляти у відповідь - значить, немає загрози нападу, значить, торговий. А якщо так - нехай заходить в порт, може, чого доброго привіз.

У чотирьох епізодах князь Гвідон запитує у гостей про те, чим вони торгують і куди тепер пливуть. Три рази купці називають товар, яким вони торгували: «Соболь, чорнобурої лисицями», «Кіньми, донськими жеребцями», «Булатом, чистим сріблом і златом». І три рази кажуть: «І тепер нам вийшов термін».

У четвертому епізоді відповідь звучить трохи інакше:

Ми об'їхали весь світ,

Торгували ми недарма

Незазначеним товаром-

А лежить нам шлях далекий:

Геть на схід,

Повз острів Буяна,

В царство славного Салтана.

Що б це значило: «торгувати незазначеним товаром»? Це означає - продавати контрабанду! Мало того, купців застукали на цьому, вони повинні бігти, тому й «лежить нам шлях далекий: геть на схід»! Дерти треба, і як можна швидше! Забиратися геть! І не куди-небудь - під захист славного Салтана!

Навіщо купцям потрібна була така нечесна торгівля? Що їх змушувало везти таємно якісь товари з ризиком залишитися і без товару, і без грошей? Відповідь одна - свавілля на кордоні (або на воротах міста). Дуже красиво це описано у Володимира Соловйова в «Повісті про Ходжу Насреддіна»: «Сборщик повернувся до стражникам, які від нетерпіння давно вже пританцьовували на місці, і поворушив товстими пальцями. Це був знак. Стражники з гиком і виттям кинулися до верблюдам. У тисняві і поспіху вони перерубували шаблями волосяні аркани, звучно розпорювали тюки, викидали на дорогу парчу, шовк, оксамит, ящики з перцем, чаєм і амброю, глечики з дорогоцінним рожевим маслом і тибетськими ліками. Від жаху купці позбулися мови. Через дві хвилини огляд скінчився. Стражники вишикувалися позаду свого начальника. Халати їх топорщілісь і віддувався. Почався збір мит за товари та за в'їзд у місто.»

І хоча ризик великий, спокуса ще більше. Тому й тікають купці геть з виручкою від контрабанди.

Знав цар про витівки своїх купців чи ні? Швидше «так», ніж «ні». Але, мабуть, і тоді правителі не видавали в чужі руки своїх комбінаторів. Купці поверталися додому, на батьківщину, під рідний дах. А вже батюшка-цар не видасть! А якщо покарає - так від рук благодійника і покарання можна стерпіти! Якщо воно буде.

І тут ми підійшли до дуже делікатній темі: цар і поет. На початку казки цар представляється таким тютей, якого можна запросто провести, обвести навколо пальця. Хоча в гніві він грізний і вояка непоганий - додому з перемогою повернувся. І раптом наприкінці (або майже в кінці) казки Олександр Сергійович прив'язує царя до контрабанди. Цей смутний вказівку на нечесність царя! Мовляв, твої купці торгують контрабандою, ти про це обізнаний, значить, і ти отримуєш доходи від цього!

А чого це раптом купці розговорився з князем гвідон? Що це у них раптом розв'язалися язики? Невже випили більше, ніж треба? Або вони захотіли і його прив'язати до свого промислу? Тим більше, що у нього і золото (шкарлупки від горіхів), і смарагд (ядра горіхів)!

Закінчується казка возз'єднанням родини: і цариця виявилася при чоловікові, і у сина все, як треба. Щасливий кінець! Але не дарма кажуть «Казка брехня, та в ній натяк, добрим молодцям урок!». І Олександр Сергійович шле нам завуальоване послання: немає білих і пухнастих правителів!

Кілька слів про географію казки. Зазвичай у казках немає ніяких вказівок на географічне положення місця дії: «в тридев'ятому царстві, в тридесятому державі».

А. С. Пушкін відступив від цього правила. Є кілька деталей, які позначають, хоча і не дуже виразно, положення царства Салтана на карті. Перш за все, елемент російської державності: бояри. Далі, білочка співає пісеньку «Во саду чи, в городі». І нарешті, дядько Чорномор.

Географічна прив'язка є в товарах, якими торгували купці - донські скакуни. Навряд чи можна було вивозити їх для продажу, наприклад, з Туреччини. Дон, а скоріше - дельта Дону - ось місцезнаходження царства Салтана.

Логічно припустити, що дія казки відбувається в Азовському морі. «Великих островів в Азовському морі немає. Є лише невеликі низькі острови: острів Ляпіна - поблизу берега на схід порту Маріуполь, штучний острівець Черепаха - на підході до порту Таганрог. Піщані острови - на підходах до порту Єйськ. »

Але є одна природна особливість Азовського моря - в ньому діє грязьовий вулкан. Більш того, в 2008 році після виверження в морі утворився острів. Про це вулкані було відомо в 18 столітті. Можливо, про це знав і Олександр Сергійович, і це спонукало його прив'язати казку до місця, де можливі такі чудеса.

P. S. Епізод на кордоні. Турист відкриває валізу, митник бачить три пляшки горілки (за правилами дозволяється провезти тільки дві). «Ви ж знаєте, що можна провезти тільки дві пляшки ?!» «Так, знаю. Якщо можна - я третю можу випити зараз! »Митник мовчки закрив валізу:« Проходьте! »