Лісові духи давніх слов'ян: якими вони були? Дід Лісовик і його помічники
Предки наші вважали лісове простір, де, за давніми віруваннями, знайшлась душі предків, сакральним, таємничим. Тому в уявленнях слов'ян воно було заселене безліччю духів. У сьогоднішньому оповіданні мова піде про тих з них, які не належали безпосередньо до сімейства Лісовика і не мали особливої схильності пустувати.
Дід Лісовик
Його часто плутають з Лісовиком з тієї причини, що того дійсно так називали в деяких місцевостях, але в інших це був самостійний персонаж, навіть портретно сильно відрізняється від «тезки». У цього доброго діда руки і ноги були покриті дубовою корою, його волосся і бороду обвивав плющ, а на щоках красувався зелений мох. Крім того, у нього на тім'ячку розміщувалося ... пташине гніздо.
Лісовик допомагав заблукали в лісі, якщо до нього зверталися зі словами «Дід Лісовик, ти до лісу, а я до дому звик». А якщо лісовик пустував, то в дупло дерева можна було покласти записочку зі скаргою, і тоді добряк неодмінно розсудить по совісті та по справедливості. У дідуся була ціла команда помічників, які наглядали за порядком у лісі, маючи кожен свою сферу повноважень, а також могли піти на службу людям.
Колтко
Це вельми забавні духи. Зовнішність малоросліков була примітна тим, що вони мали аж дві особи, причому одне з них розташовувалося на животі. Можливо, ці крихти були Хромоножка, бути може, дуже вже балакучими або ж їх прозвання пов'язано з поселенням у заростях бузини - галасливого дерева.
Місце проживання їх зазначено, зокрема, в знаменитих «Скарбах Ретри» Андреаса Готтлиба Маша (1771). Цікаво, що на Західній Україні теж збереглися свідчення про лісові духи, що мешкають в заростях бузини. Про Колтко відомо також, що вони вели сутінковий спосіб життя і могли піти на службу до людей, якщо ті приносили їм частування.
Прибуваючи до оселі наймачів, вони сповіщали їм про це тим, що з'їдали приготовлену в очікуванні працівників їжу, збирали докупи сміття і хмиз або підсипали сміття в молочні глечики. Останнє було випробуванням: тільки в тому випадку, якщо молоко господарі випивали, то Колтко вселялися в будинок і виконували накази людей, в тому числі, добували їстівні припаси на стороні, точніше, в інших жителів селища.
Лістін і Лістіна
Ця подружня пара вельми солідного віку мала особливий коло компетенції, який не відразу визначається за їх іменами. Сидячи в купі палої листя біля пня або в якому-небудь яру, незрячий Лістін і його вірна супутниця Лістіна керували лесавкамі, наказуючи їм, коли і як шелестіти, час від часу шаруділи - перешіптувалися одна з одною, обговорюючи прийняте спільно рішення. В старовинні часи навіть іграшка така була - баба Лістіна: тулуб з моху, руки-ноги з ялинових шишок і неодмінно лапоточкі.
Боровик (Подгрібовнік, Боровий) і боровичка
За повір'ям, це дух бору та начальник над старичками боровичка - господарями грибів, що живуть під рижиками і груздями. Боровик, як вважалося, виглядав як величезний ведмідь, але на відміну від клишоногого, не мав хвоста. До нього зверталися з проханнями знайти і повернути тих, хто пропав в лісі або захворів, побувавши в ньому, але дуже своєрідним способом: потрібно було принести в бор кішку і почати її душити. Ох ...
... Та інші
Під початком Діда Лісовика знаходилися і інші безтілесні істоти, так би мовити, вузької спеціалізації. Кустіч, як виявляється з його імені, господарював у кущах, Листовик / листич оберігав листя, Травник / Травянік доглядав за травою, Корневиком відповідав за коріння, Стебловік, відповідно - за стебла.
Були ще Орешіч, Ягідник, Грибник. Крім того, існував цілий загін жіночих персонажів, у тому числі Дубравіци, травниця, Землянічніци, Березниця, дивниця, Сенява, Русяви і Зелениця. А ще були охоронці лісових скарбів - Щекотун і Полуверіци, священні дерева. Загалом, компанія велика.
Відтане земля, з'явиться на ній травичка, розкриються бруньки на деревах і кущах, а там, дивись, і квіти підуть, гриби та ягоди. Нехай ліс живе своїм життям, будемо його берегти. Бути може, перекази давнини глибокої про його мешканців, навіть якщо і викличуть посмішку, допоможуть нам поважніше ставитися до природи, де все - живе?